2 . 阅读下面这首宋诗，完成各题。

梅花

张道洽

行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。

绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。

无主野桥随月管，有根寒谷也春回。

醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（       ）

A．首联渲染环境，以梅花前后左右之物烘托出梅花的清高之格、疏野之性。

B．向阳之雪易于融化而梅花不易凋落，由此诗人认为梅花羞于与向阳之雪为伍。

C．梅花不是不愿委身于东风，只是它以自我炫耀、自荐为耻，希望有人引荐。

D．诗人醉酒之后不敢睡到庭前梅树近旁，是怕污损随着阵风吹落的梅花花瓣。

2．诗的颈联有何含意？从中可以看出诗人怎样的态度？

3 . 阅读下面的文字，完成下列小题。

山在那儿

刘慈欣

（前情梗概：一心想要登山的冯帆曾经在大学组织攀登珠峰，最后导致全队四人死亡，为了惩罚自己从此远离陆地，他决定一辈子不登山。但机缘巧合，原本是为了逃离登山而来到海上的冯帆，遇到了因外星飞船入侵形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山。人类大难临头……）

冯帆站在救生艇上，目送着蓝水号远去，他原准备在其上度过一生的。另一边，在太空中的巨球下面，海水高山静静地耸立着，仿佛亿万年来它一直就在那儿。

当感觉到救生艇的甲板在水坡上倾斜时，冯机纵身一跃，跳入被外星飞船的光芒照得蓝幽幽的海中。

他要成为第一个游泳登山的人。

现在，已经看不到海山的山顶，冯帆在水中抬头望去，展现在他面前的，是一面一望无际的海水大坡，坡度有四十五度，仿佛是一个巨人把海洋的另一半在他面前掀起来一样。冯帆用最省力的蛙式游着，想起了大副的话。

他大概算了一下，从这里到顶峰有十三公里左右，如果是在海平面，他的体力游出这么远是不成问题的，但现在是在爬坡，不进则退，登上顶峰几乎是不可能的，但冯帆不后悔这次努力。能攀登海水珠峰，本身已是自己登山梦想的一个超值满足了。

这时，冯帆有某种异样的感觉。他已明显地感到了海山的坡度在增加，身体越来越随着水面向上倾斜，游起来却没有感到更费力。回头一看，看到了被自己丢弃在山脚的救生艇，他离艇之前已经落下了帆，此刻却见小艇仍然稳稳地停在水坡上，没有滑下去。他试着停止了游动，仔细观察着周围，发现自己也没有下滑，而是稳稳地浮在倾斜的水坡上!冯帆一砸脑袋，骂自己和大副都是白痴；既然水坡上呈流体状态的海水不会下滑，上面的人和船怎么会滑下去呢?现在冯帆知道，海水高山是他的了。

冯帆继续向上游，越来越感到轻松，主要是头部出水换气的动作能够轻易完成，这是因为他的身体变轻了。重力减小的其他迹象也开始显现出来，冯帆游泳时溅起的水花下落的速度变慢了，水坡上海浪起伏和行进的速度也在变慢，这时大海阳刚的一面消失了，呈现出了正常重力下不可能有的轻柔。

在低重力下，海浪的高度增加了许多，形状变得薄如蝉翼，在缓慢的下落中自身翻卷起来，像一把无形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲珑剔透的刨花。海浪并没有增加冯帆游泳的难度，浪的行进方向是向着峰顶的，推送着他向上攀游。随着重力的进一步减小，更美妙的事情发生了：薄薄的海浪不再是推送冯帆，而是将他轻轻地抛起来，有一瞬间他的身体完全离开了水面，旋即被前面的海浪接住，再抛出，他就这样被一只只轻柔而有力的海之手传递着，快速向峰顶进发。

他突然想到了蓝水号，意识到船长犯了一个致命的错误：应该将船径直驶向海水高山，既然水坡上的重力分量不存在，蓝水号登上顶峰如同在平海上行驶一样轻而易举，而峰顶就是风暴眼，是平静的!想到这里，冯帆急忙掏出救生衣上的步话机，但没人回答他的呼叫。

冯帆已经掌握了在浪尖飞跃的技术，他从一个浪峰跃向另一个浪峰，又“攀登”了二十分钟左右，已经走过了三分之二的路程，浑圆的峰顶看上去不远了，它在外星飞船撒下的光芒中柔和地闪亮，像是等待着他的一个新的星球。

冯帆进行了最后的一次飞跃，他被一道近三十米高的薄浪送上半空，那道浪在他脱离的瞬间就被疾风粉碎了。他正在被吹向气旋的中心。当冯帆飘进风暴眼时，风力突然减小，托着他的无形的气流之手松开了，冯帆向着海水高山的峰顶坠下去，在峰顶的正中扎入了蓝幽幽的海水中。冯帆在水中下沉着，过了好一会儿才开始上浮，这时周围已经很暗了。当窒息的恐慌出现时，冯帆突然意识到了他所面临的危险。一种熟悉的感觉向他袭来，他仿佛又回到了珠峰的风暴卷起的黑色雪尘中，死亡的恐惧压倒了一切。就在这时，他发现身边有几个银色的圆球正在与自己一同上浮，最大的一个直径有一米左右，冯帆突然明白这些东西是气泡！低重力下的海水中有可能产生很大的气泡。他奋力游向最大的气泡，将头伸过银色的泡壁，立刻能够顺畅地呼吸了！当缺氧的晕眩缓过去后，他发现自己置身于一个球形的空间中，这是他再一次进入由水围成的空间。他感觉自己是在乘着一个水晶气球升上天空。上方的蓝色波光越来越亮，最后到了刺眼的程度，随着“啪”的一声轻响，大气泡破裂，冯帆升上了海面。在低重力下他冲上了水面近一米高，再缓缓落下来。

不管怎么样，冯帆想，我登顶成功了。

（选自《刘慈欣作品集·山》）

1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．“纵身一跃”，既写出了冯帆跳入水中时的敏捷，也显示出他要登上峰顶、征服海水高山的毅然决然的坚定信心。

B．冯帆最初没有考虑爬坡的因素，原本认为有足够体力支撑他登上峰顶，但他并未因此对登山这个决定感到后悔。

C．“海水高山是他的了”一句，写出了冯帆在察觉被丢弃的救生艇及自身的情况后重新燃起的登上峰顶的希望之火。

D．从峰顶正中坠入海水又上浮时，由于窒息，冯帆感受到了那熟悉的死亡威胁，他想起了曾经攀登珠峰时的危险境地。

2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说以时间为序组织安排情节，符合人们对事件的一般认知过程，让读者对冯帆攀登海水高山的整个过程了解得详细透彻。

B．作者在行文中想象丰富，运用比喻和拟人手法将低重力下的海浪写得形象生动，也将冯帆在海水中前行的行为烘托得更加壮美。

C．小说在描写冯帆攀登海水高山的过程中穿插交代了船长的失误；而冯帆急忙用步话机呼叫想提醒船长的行动体现出他的善良。

D．小说结尾言简意赅，既交代了冯帆登顶终于成功的结局，又直接阐明小说的主题：一个人要想成功就要不畏险阻，勇于探索。

3．小说开头段落（含前情梗概）有什么作用？请简要分析。
4．刘慈欣的科幻小说是“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”。请结合小说具体内容谈谈你对这一评价的理解。

4 . 阅读下面的文言文，完成小题。

张嘉贞，蒲州猗氏人也。弱冠。应五经举，拜平乡尉，坐事免归乡里。长安中，侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞材堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰以臣草莱 而得入谒九重是千载一遇也咫尺之间如隔云务竟不睹日月恐君臣之道有所未尽则天遽令卷帘与语大悦擢拜监察御史，累迁中书舍人，历秦州都督、并州长史，为政严肃，甚为人吏所畏。开元。初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰。嘉贞因奏曰：“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨。”上嘉其友爱，特改嘉祜为忻州刺史。时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使。六年春，嘉贞又入朝。俄有告其在军奢僭及赃贿者，御史大夫王晙因而劾奏之，按验无状，上将加告者反坐之罪。嘉贞奏曰：“昔者天子听政于上，瞍赋噱诵，百工谏，庶人谤，而后天子斟酌焉。今反坐此，是塞言者之路， 则天下之事无由上达。特望免此罪，以广谤诵之道。”从之，遂令减死，自是帝以嘉贞为忠。嘉贞又尝奏曰：“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮。”上以其明辩，尤重之。嘉贞虽久历清要，然不立田园。及在定州，所亲有劝植田业者，嘉贞曰：“吾忝历官荣，曾任国相，未死之际，岂忧饥馁？若负谴责，虽富田庄，亦无用也。比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。”闻者皆叹伏。

（摘编自《旧唐书·列传四十九》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史

B．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史

C．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史

D．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/摧拜监察御史

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（     ）

A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已成人，但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。

B．官秩：指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期，官的等级称秩，以“石”数区分。

C．开元：唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号，汉光武帝即位后首创年号。

D．奢僭：僭，古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物，尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张嘉贞才华出众，受到侍御史张循宪举荐，认为他的才能可以担当宪官。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。

B．张嘉贞卑恭敬上，在拜见武则天时，自称草莱；上奏玄宗时说希望能够被皇帝早点差使派遣，即便是死也不害怕。

C．张嘉贞重视亲情，他请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职，玄宗把张嘉祜调到忻州为刺史，以示对他友悌的嘉奖。

D．嘉贞为官清廉，虽长时间官居要职，却没有田产。他认为自己享受做官的福利，没有饿死冻死的忧虑，要田产没有意义。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。
（2）比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。
5．唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞？请结合文本简要说明。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008 年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。”陈楠说。近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品，2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。

（摘编自《陈楠：把甲骨文“玩”出“表情”来》

材料二：

文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。

甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。识别与释读，一直是甲骨文研究的核心问题，在已发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。

“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识共享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。

（摘编自靳晓燕、王胜昔《甲骨文：我们这样走近你》）

材料三：

“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘鹗家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。历经120年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现120周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。

在中国社会科学院研究员刘一曼看来，殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获。

中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。

2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与研究》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文，正加紧推进排序等整理研究，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。

（摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现120周年座谈会在京举行》）

材料四：

长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比，不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处：

巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。

巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同。

古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”理论——指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。甲骨文与后世的文字关系十分密切，实为后世方块汉字的鼻祖。

据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。

（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》）

1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（     ）

A．

B．

C．

D．

2．下列可以作为论据，有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是（     ）

A．在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号。

B．巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世纪和五世纪就绝迹了。

C．甲骨文、金文、大小篆、隶书、行书、楷书的嬗变轨迹清晰可见。

D．晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。

3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．时值甲骨文发现120周年，四则材料介绍甲骨文的传播、甲骨学的研究，让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。

B．陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品，出版关于汉字设计的专著，在多个国家展出汉字艺术设计作品，在国内外传播中国传统文化。

C．用拉曼光谱分析甲骨填色，用计算机辅助缀合甲骨图片，用大数据整理、汇总研究成果，当下甲骨学研究手段与时俱进，不断创新。

D．殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们相互依存、促进，只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获。

4．在甲骨文（学）的传承、研究上怎样做到“流传而悠远之”？请结合上面前三则材料简要分析。
5．根据材料四的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

黄久约字弥大，东平须城人也。擢进士第，调郓城主簿，三迁曹州军事判官。有盗窃民财，诉者以为强，郡守欲傅以重辟，久约阅实，囚得免死。授磁州刺史。磁并山，素多盗，既获而款伏者，审录官或不时至，系者多以杖杀，或死狱中。久约恻然曰：“民虽为盗而不死于法可乎？”乃尽请谳之而后行。时以贫富不均，或欲令富民分贷贫者，下有司议，久约曰：“物之不齐，物之情也。贫富不均，亦理之常。若从或者言，适足以敛怨，非损有余补不足之道。”章宗时领右丞相，韪其议寻上章请老，诏谕之曰：“卿忠直敢言，匡益甚多，未可使去左右。”迁太常卿，仍兼谏职。时郡县多阙官，久约言：“世岂乏材，阂于资格故也。明诏每责大臣以守格法而滞人材，乞断自宸衷而力行之。”世宗曰：“此事宰相不属意，而使谏臣言之欤？”即日授刺史者数人。又谓久约曰：“近日察举好官皆是诸科监临，全无进士，何也？岂荐举之法已有奸弊，不可久行乎？”久约曰：“诸科中岂无廉能人，不因察举有终身不至县令者，此法未可废也。”上曰：“尔举孙必福是乎？”久约曰：“臣顷任磁州时，必福为武安丞，臣见其廉洁向公、无所顾避，所以保举。不谓必福既任警巡使，处决凝滞。”上曰：“必福非独迟缓，亦全不解事，所以罪不及保官者，幸其无赃污耳。”久约无以对。必福五经出身，盖诸科人，故上问及之。章宗即位久约以国富民贫等八事为献皆嘉纳之再乞致仕不许授横海军节度使以优佚之明昌二年致仕卒。

（节选自《金史·黄久约传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．章宗即位/久约以国富民贫等八事/为献皆嘉/纳之/再乞致仕不许/授横海军节度使以优佚之明昌/二年致仕/卒

B．章宗即位/久约以国富民贫等八事/为献皆嘉/纳之/再乞致仕/不许/授横海军节度使/以优佚之/明昌二年致仕/卒

C．章宗即位/久约以国富民贫等八事为献/皆嘉纳之/再乞致仕/不许/授横海军节度使以优佚之/明昌二年致仕/卒

D．章宗即位/久约以国富民贫等八事为献/皆嘉纳之/再乞致仕不许/授横海军节度使/以优佚之明昌/二年致仕/卒

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏，一般是低级的事务官。

B．领，兼任某一官职，一般指兼任较为低级的官职。类似的词还有“兼”“判”等。

C．出身，科举时代为考中录取者规定的身份、资格，类似于现代社会的学历。

D．致仕，指官员交还官职，也就是现在所说的退休，与“乞骸骨”的意思相同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．黄久约明察秋毫。担任郓城主簿时，有偷盗百姓财物的人被抓，诉讼的人却以强盗的名义告官，黄久约查明实情，囚犯得以免除死罪。

B．黄久约独出己见。当时社会贫富不均，丞相和有的官员主张让富人把财物借给穷人，黄久约不同意这种做法，认为这样会招致怨恨。

C．黄久约深受信任。他上书请求告老还乡，皇帝下诏书说他忠直敢言，对自己帮助很大，最终拒绝了他的请求，还提拔他为太常卿。

D．黄久约荐举失当。黄久约在磁州任职时，因孙福廉洁公正、做事不避讳而举荐了他，但没想到孙必福被提拔后做事拖拖拉拉。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）磁并山，素多盗，既获而款伏者，审录官或不时至，系者多以杖杀，或死狱中。
（2）必福非独迟缓，亦全不解事，所以罪不及保官者，幸其无赃污耳。
5．对于郡县缺少官吏的情况，黄久约是怎么看待的？请简要说明。

7 . 阅读下面这首唐诗，完成各题。

远游^①

杜甫

江阔浮高栋，云长出断山。

尘沙连越巂^②，风雨暗荆蛮。

雁矫衔芦^③内，猿啼失木间。

散裘苏季子^④，历国未知还。

[注]①诗人晚年出夔州至潭州，此诗写于其间。②越巂：古郡名，治所在今四川西昌东南；安史之乱后，吐蕃不断入侵河陇诸州及安西、北庭诸地。③衔芦：指雁衔芦草以自卫。④敝裘苏季子：原指苏秦游说秦王未果，敝裘而归的事，这里指人奔波劳碌。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．诗的首联先写江水后写高山，由近而远，由高到低，描绘了诗人羁旅途中所见的壮阔之景。

B．诗的颔联将眼前的气象与时局联系起来，表达了诗人对当时时局动荡、社会战乱的忧虑。

C．诗的颈联写雁与猿，颇具暗示性，独猿失木，暗指诗人此时的处境。

D．诗的尾联写苏秦奔波劳碌狼狈返乡的故事，实指自己飘零无依、无家可归的现状。

2．本诗主要运用了哪些表达技巧？请结合诗句简要分析。

8 . 阅读下面的文字，完成小题。

九庆寿

徐建英

正月初八，赵六爷满七十岁。

鄂南风俗，做寿庆虚不庆实，所谓庆虚，就是要提前逢九做，且“九”与“久”同音，有长久之意。

逢九做寿还有一说，据传与《三国演义》里的赵颜借寿有关。神算管格为赵颜占卜，说他眉间有黑气，三日内必死，赵颜哀求，管格让赵颜趁主管生的南斗星君和主管死的北斗星君弈棋之际，献上美酒和鹿脯，吃人嘴软拿人手短，星君只得在生死簿的十九岁之前加了个“九”字，赵颜因此活到了九十九岁。

这个故事六爷常拿来讲。每讲完，他会转脸对儿子宝山说：“赵颜姓赵，真三国，假红楼，这是咱老赵家的真事哩，逢九做寿，星君受了人间寿宴上的酒肉喜气，借寿就成功了！”

听的次数多了，宝山怼了六爷一回：“老迷信，长不长寿要依靠科学的。”

六爷不开心了，把宝山一通好骂。

过完六爷六十九岁生日，宝山试探着把做寿的事提了提，六爷很开心，说等春节亲戚们都歇在家了大办，人多热闹。六爷喜热闹。

腊月一进，六爷拿着自己的年庚八字，请阴阳先生把日子定了，鼠年正月初四。六爷对宝山说：“隔我满生有四天，正好跨九进十。”

猪年的小年饭后，宝山正式通知所有亲戚。接着订乡厨，定摄影，六爷都逐一叮嘱。六爷爱听黄梅戏，宝山特地托人找文化馆，初四订一台《蓝桥会》……等这些忙得差不多，父子俩去镇上，把满满的一车瓜果菜蔬拉进屋，年也近了。

腊月二十八，一条爆炸性的新闻传出来：因新型冠状病毒肺炎，六爷所在的省城封城了。第二天，六爷所在的市封了，县也封了。那一整天，六爷闷闷不乐地坐在火炉边，不说话，也不动碗筷，宝山小心翼翼走到六爷跟前：“爹，听说各村也封了，您这……怕是做不成……”

“咋就不能做？我活了近七十年，没听说还不准做寿的。”

“爹，这病……钟南山说人传人！”

“我管他钟南山钟北山，我做我的寿，妨着碍着他么事了？我就知道你小子没安真心给我庆寿！”六爷瞪了宝山一眼。

见六爷真动怒，宝山忙不迭地接口：“做，做，孙子才不给您做！”

“孙子才不给做！”六爷手里的拨火钳随着口里的话一起把火搅得噼噼啪啪的。

宝山憋了一肚委屈，打开鸡棚，闷声杀鸡，烧水褪鸭，又叫妻子去喊亲邻来帮忙剥鱼炸丸子，泡糯米打寿糕。外屋热火朝天地忙，六爷在内屋的拨火钳声才渐渐平缓下来。

热热闹闹的寿宴准备得差不多了，热热闹闹的年也来了。大多时候，六爷窝在火炉旁边烤火，间或，他翻开手中的智能手机，查看些新闻。看着看着，六爷的话越来越少了。

正月初二，村里老支书一早上门了。

老支书一进门扯着大嗓门喊：“老哥哥，你不是让宝山取消了吗？我报上去后书记还夸咱呢，怎么疾控中心昨晚又问这事啊？”六爷看着故意背转身对着他的宝山，狠狠剃了一眼。老支书又说：“取消是对的，人传人可不是好玩的，咱村隔镇近，一旦有人感染，全镇都麻烦。”

老支书一走，宝山犯愁了，十几桌寿宴的菜堆了半屋，怎么办？家里的冰箱早塞不下了。

六爷递上一叠口罩：“戴上口罩，每家送点，旁边的卫生所多送些。”宝山接过口罩，看看口罩，又看六爷，一脸茫然。

年初四晚，宝山从楼下冲进厨房：“爹，快，快，微信群信息！”

六爷打开手机，这是村里新开的一个微信群，满屏都是@他的信息：

“六爷寿比南山！”

“赵大伯，福如东海！”

“六爷爷，我们给您唱支黄梅戏……”

……

群里不停有人在加入，不断有人发红包，满屏的语音，当六爷听到镇书记表扬他带头取消宴席的语音传来时，六爷彻底懵了，懵了的六爷说了句：“我咋感觉自己比赵颜还牛呢？”

宝山捂嘴偷笑，六爷看着宝山，意味深长地回了—笑。

群信息还在闪跳，祝福语，红包，歌声，音乐，从晚六点一直闹到十点。群安静下来后，六爷打开手机上的通话记录，找出前几天拔出的一个号码，删了。

那是县城疾控中心的举报电话。

“没这点觉悟，六爷还叫六爷！”六爷喃喃着，“要不是你小子话赶话，我至于这样吗？”

（选自《宝安日报》2020年3月15日，有删改）

1．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．“真三国，假红楼”，我国古典文学名著中，《三国演义》写史实，故说它“真”，而《红楼梦》则是虚构的，故说它“假”。

B．“六爷所在的省城封城了”“六爷所在的市封了”“县也封了”，小说通过简单的叙述，写出了新型冠状病毒肺炎疫情的严重性。

C．赵六爷七十高龄，也会用智能手机查看新闻，微信交际，可以看出中国科技进步给人民生活带来了普遍的、积极的影响。

D．老支书说六爷让宝山取消了寿宴，其实是宝山偷偷向老支书要求取消的，宝山小心劝阻、“故意背转身”“捂嘴偷笑”等描写都是暗示。

2．下列对小说人物刻画的分析，不正确的一项是（     ）

A．赵六爷信赵颜延寿的故事，请阴阳先生定自己过寿的日子，可以看出年老的他脑子里的确有一些迷信思想。

B．宝山按照赵六爷的要求准备寿宴，怕六爷生气，即使疫情出现了，还在照常准备，表现了宝山对赵六爷的孝心。

C．“六爷在内屋的拨火钳声才渐渐平缓下来”，通过侧面描写，写在宝山忙活寿宴时六爷心情渐渐平复下来。

D．“六爷的话越来越少了”，是因为新闻报道的疫情越来越严重，他的寿宴可能办不成了，他气得说不出话了。

3．小说最后三段有“欧·亨利式结尾”的特点，请根据情节简要分析。
4．中国能够成功防控新型冠状病毒肺炎疫情有很多原因，本篇小说体现了哪些方面？请简要概括。

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

图书是一种特殊商品，多数出版社一直重视“塑造品牌”，进行“品牌化经营”。业界流行“睹书思社”的说法，美国著名出版家史密斯·贝利说：“出版社并不因它的经营管理出名，而是因它所出版的书出名。”可见，那些能让出版社出名，进而引发读者“睹书思社”的书，就是那些能够体现出版社品位的特色品牌书。品牌图书可谓出版社的立社之本、强社之本、优社之本。一个出版社如果没有品牌产品，早晚会被市场淘汰。

事实上，品牌图书不是专家们投票评出来的，更不是出版社刻意贴标签自封的，而是在图书市场中形成的，是通过时间隧道过滤、积淀的结果，是读者心中的口碑。无论是国外还是国内，但凡称得上是强社和名社的，都有品牌图书作支撑、作招牌、作标志。商务印书馆以出版工具书和学术名著在国内出版界独占鳌头，赢得“工具书王国”和“学术出版重镇”的美誉。《新华字典》和《现代汉语词典》自出版以来就受到全国读者的广泛欢迎，这两本品牌工具书给商务印书馆带来了巨大的社会效益和经济效益。早年推出的“万有文库”也是商务印书馆的品牌图书。这些承载大国深厚文化和世界进步思想的招牌书、品牌书铸就了商务印书馆的历史荣光。

三联书店与哈佛燕京学社共同策划的《三联·哈佛燕京学术丛书》明确定位于国内中青年学者的原创性著作。追求的境界是只求有利于学术，不求闻达于世间。他们以推动学术进步为目的，严格评选，鼓励创新，提倡开放。“书比人长寿。”这是出版界的一句箴言。当代编辑理应有这种追求。但令人担忧的是，现在大量的平庸之作充斥市场，有的甚至是垃圾书。何以出现这种让人汗颜、担忧的局面？原因虽多，但编校人员缺乏工匠精神是一个重要因素。

何为工匠精神？就是止于至善、精益求精、执着专一，着力追求完美与极致的精神。将这种精神融于日常的编辑工作中，就是要对文字抱有敬畏之心，如履薄冰，始终坚守文化的价值，树立文化自觉的意识在把握文化品质、思想内涵、学术价值、语句规范、知识准确等方面，力求做到字斟句酌，如切如磋，如琢如磨，反复推敲，精准定位。

古往今来，我们的先哲执着专一地践行工匠精神的事例不胜枚举。战国末年，吕不韦主持编撰《吕氏春秋》，为达到尽善尽美的程度，让人把全书誊抄一遍，悬挂于咸阳城门，“有能增损一字者，予千金”。这就是“一字千金”典故的来历。这个经典故事，就是对以工匠精神打造文化精品的最好诠释。

实践证明，精品力作都是精益求精、精雕细琢而成的，品牌图书的打磨更是如此。当今，在出版这个行业里，有一些不显山、不露水、不张扬，甘愿“为他人作嫁衣裳”的编辑，堪称践行工匠精神的楷模，值得敬仰和效仿。如人民出版社的责任编辑邓蜀生，为北京大学著名教授黄绍湘《美国简明史》的出版付出了巨大的心血。在那份手写的总计78页的审读意见中，邓老扎实的学术功底和严谨认真的态度令人叹服，作为学者型编辑的典范，值得我们每一位编辑学习。

（摘编自乔还田《品牌图书是强社之本》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．只有经过了时间的过滤和考验，在读者心中形成了口碑的图书，才能称得上品牌图书。

B．许多人在购买字典时往往优先选购《新华字典》，这其实是一种“睹书思社”的行为。

C．三联书店与哈佛燕京学社共同致力于推动学术进步，只出版国内中青年学者的著作。

D．人民出版社的责任编辑邓蜀生是学者型编辑，堪称践行工匠精神的楷模，值得我们学习。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段运用引用论证，论证了出版优秀图书才是出版社的生命线，否则就会被淘汰的观点。

B．文章多次以国内出版社的优秀案例为论据，目的是论证我国出版社很重视“塑造品牌”。

C．文章用“一字千金”的典故，论证了要打造精品图书就必须具有精益求精的工匠精神。

D．“书比人长寿”是说一本好书可以长久流传，意在阐明一个好编辑要具有工匠精神的观点。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．商务印书馆曾因出版“万有文库”而闻名，如今又被称作“工具书王国”，称得上是强社和名社。

B．目前大量的平庸之作充斥图书市场，最根本的原因是编校人员缺乏扎实的学术功底。

C．工匠精神在不同行业有不同体现，编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心。

D．《吕氏春秋》因采用了“有能增损一字者，予千金”的方法，达到了尽善尽美的程度。

10 . 阅读下面这首唐诗，完成各题。

吴中书事

杨乘^①

十万人家天堑东，管弦台榭满春风。

名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。

香径^②自生兰叶小，响廊^③深映月华空。

尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。

【注】①杨乘，晚唐诗人。宣宗大中元年（847年）登进士第，官终殿中侍御史。②香径：苏州香山旁小溪，吴王种香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。③响廊：用于跳舞的木板长廊。相传是吴王夫差为西施而造。
1．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．首联的“十万人家天堑东”点明吴中的地理位置及当年的繁华富庶，与首联第二句同属想象之景。

B．颔联“国破西施一笑中”说的是范蠡献计于勾践，把西施献给吴王，吴国被灭的历史。

C．尾联卒章显志，直抒胸臆，“谁与同”和范仲淹的“吾谁与归”意思相近，表现了诗人渴望与古仁人同道的旷达胸襟。

D．这首七律，以景起笔，以愁收结，感情深沉，语言含蓄；颔、颈两联对仗工整，韵律和谐。

2．颈联“香径自生兰叶小，响廊深映月华空”颇为精妙，请简要赏析。