中国的游记散文源远流长，有非常悠久的历史，广泛的影响。游记散文给人们的滋养，不仅有助于人们对自然美景的欣赏，提高对自然景物审美价值的理解，满足人们精神生活和业余休息的需要，而且“江山之助”早已被视为许多文人、学士、哲学家____政治家能在事业上取得光辉成就的一个不可缺少的因素。“江山之助”从何而来？当然要“行万里路”，直接攀涉过许多名山大川，对名山大川以及与之有关的种种事物有亲切的体验，多方面的实践。_____对任何人来说，直接经历总会受到各种各样的限制。我们文学史上优秀的大量游记散文之所以会得到历代人们的欢迎，就因为它们可以补充直接经历之不足的缘故。“卧游”成为向来渴望多得一点“江山之助”者的一件快事，绝不是偶然的。读《答谢中中书》、《与朱元思书》、《水经注·江水·三峡》诸文，对未曾经历过这些山水胜境的读者固能引起清新美妙的兴趣，如入画境，就对曾经亲历过这些山水胜景的人来说，也还具有极大的吸引力，不仅能够帮助自己重温美好的记忆，而且从那____、鱼清丽的描摹中，的确可以感觉到一种____的艺术享受，并领会到不少当时自己尚未自察出的东西。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．以及 但是 栩栩如生 意味深长 |
| B．甚至 而且 绘声绘色 意味深长 |
| C．甚至 但是 绘声绘色 隽永无比 |
| D．以及 而且 栩栩如生 隽永无比 |
| A．我们文学史上优秀的大量游记散文所以会得到历代人们的欢迎，就是它们可以补充人们直接经历之不足的原因。 |
| B．我们文学史上优秀的大量游记散文所以会得到历代人们的欢迎，就由于它们可以补充人们直接经历之的原因。 |
| C．我们文学史上大量优秀的游记散文所以会得到历代人们的欢迎，就因为它们可以补充人们直接经历之不足的缘故。 |
| D．我们文学史上大量优秀的游记散文之所以会得到历代人们的欢迎，就因为它们可以补充人们直接经历之不足。 |
| A．在香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 |
| B．先生讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，又于涕泗交流之中张口大笑了 |
| C．美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒学会了用手指“说话”，她用动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 |
| D．但是这些事情，是无论哪一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的秩序的监狱，就撕掉了他们“文明”的面具。 |
中华文化历来重视人心民意，并由此认识到道义对于人心民意的统合作用。在中国历史上，身为 的孔子第一个明确提出了“为政以德”的观念。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子指出行政法律等治理手段只能从外在规范层面约束百姓的 ，而德礼代表的道德教化则可以令百姓在内心为之感化而归服。孔子之后，孟子、荀子都继承了孔子这一德政思想。孟子讲“以力服人者，非心服也，力不赡也”“以德服人者，中心悦而诚服也”。在孟子看来，道德具有上行下效、 的特点，在对人心施加影响方面，“德”比“力”更能感召人心，因此如果一个政权能够居仁行义、以王政待民，那么“民之归仁也，犹水之就下”，百姓归顺这一政权就像水流向低处一样 。与孟子相近，荀子提出“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”的观点，认为只有符合道义的政权才与民心相通，才能收获民意、称王天下，而单纯以武力、财富为基础的政权都不得不仰仗外在条件，因此是不稳固的。此后，在中国的历史语境中，符合道义成为权衡一个政权是否具有合法性的根本依据，“保民而王”也因此被视作政权获取合法性的唯一途径。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．一代楷模 一言一行 潜移默化 锐不可当 |
| B．万世师表 言谈举止 潜移默化 势不可挡 |
| C．一代楷模 言谈举止 耳濡目染 势不可挡 |
| D．万世师表 一言一行 耳濡目染 锐不可当 |
| A．此后，在中国的历史语境中，符合道义成为权衡一个政权具有合法性的根本依据。 |
| B．在中国此后的历史语境中，符合道义成为衡量一个政权是否具有合法性的根本依据。 |
| C．此后，在中国的历史语境中，符合道义成为衡量一个政权具有合法性的根本依据。 |
| D．在中国此后的历史语境中，符合道义成为权衡一个政权是否具有合法性的根本依据。 |
| A．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
| B．在对人心施加影响方面，“德”比“力”更能感召人心。 |
| C．孟子讲“以力服人者，非心服也，力不赡也”“以德服人者，中心悦而诚服也”。 |
| D．荀子提出“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”的观点。 |
在日渐喧嚣浮躁的时代里，人们对古人追求雅致的“慢生活”愈加向往。尽管 ，但古代文人的生活方式和心境却可以通过一件件器物传承至今。
“与盛唐相比，宋朝的时代精神已不在马上，而在闺房；不在世间，而在心境……心灵的安逸享受占据首位。不是对人世的 ，而是从人世的逃遁退避；不是人物或人格，而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。”宋代被认为是中国传统社会中文人的黄金时代。宋代文人不仅掀起了文人画的浪潮，确立了士大夫阶层的地位，而且由对绘画的审美扩大到园林、居室、器用等领域，追求极简之美，形成了品调高雅的造物艺术审美观。
明代士大夫身处独特的政治环境，强调自身环境的艺术化需求，逐渐从义正辞严的关注 ，转向 的艺术创造。他们不只积极定制陈设器用，营造园林居室，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，生活品鉴类著作迭出。这既是对宋代造物艺术的继承，也生发出自身玩物心态的转变，抒写人生处世的格言和个人的生活情趣成为风尚。因此，明代文人雅士将雅集发展为抚琴、赏香、啜茗、读画四大意趣，将闲逸的生活形态推衍到顶峰。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．事过情迁 征服进取 庙堂之器 独抒性灵 |
| B．时过境迁 迎难而上 庙堂之器 不拘一格 |
| C．时过境迁 征服进取 庙堂之高 独抒性灵 |
| D．事过情迁 迎难而上 庙堂之高 不拘一格 |
| A．他们不是积极定制陈设器用，营造园林居室，而是把对生活文化的体验诉诸笔端，生活品鉴类著作迭出。 |
| B．他们不仅积极营造园林居室，定制陈设器用，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，生活品鉴类著作迭出。 |
| C．他们不只积极定制陈设器用，营造园林居室，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，使生活品鉴类著作迭出。 |
| D．他们不仅积极营造园林居室，定制陈设器用，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，使生活品鉴类著作迭出。 |
| A．新媳妇把被子铺在棺材底。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” |
| B．我扑到指导员身上大喊：“指导员，指导……” |
| C．全城的人不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书…… |
| D．你出门便是八抬大轿，还说不阔？……吓，什么都瞒不过我。 |
从成都乘车出发的时候还是 的天气，但是来到峨眉县就见蒙蒙细雨 而来，远远望见的峨眉山在云里雾里 ，真像含愁的美人一样凝眉双锁。是秋天了，绿暗红稀，雨里的峨眉特别显得萧索；山上游客也很少。由于我们来迟了一步，使这八天上山下山的时间，就都在雾里过了。清音阁下面就是峨眉山最幽静的去处双飞桥，但见“双桥两虹影，万古一牛心”，两条石桥下面的黑、白二水 而来。两水当中的牛心石和奔泻下来的急流激起白浪如雨，溅到石上的杉树枝头，凝聚了一层冰花；道旁的幽邃，遮天的峭壁，都能找到十二年前的痕迹。水流过牛心石，水势便缓下来，雷鸣一般的声音也低下来；水清得可以看得清楚水底的白色的石子。即使在夏天，这里的水也清凉得叫人打战。现在已是秋天了，但是趁着忽然从云里伸出来的一缕阳光。我还是跳到水里去洗澡去了。好凉啊！好凉啊！可是又是那么爽快！这种清凉的，叫人头脑清醒的感觉我到今天——过了四个月之后还能感觉得到。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ）| A．秋高气爽 缠缠绵绵 若隐若现 风驰电掣 |
| B．阳光明媚 缠缠绵绵 藏头露尾 龙腾虎跃 |
| C．秋高气爽 弥天盖地 藏头露尾 风驰电掣 |
| D．阳光明媚 弥天盖地 若隐若现 龙腾虎跃 |
| A．我们来迟了一步，使这八天上山下山的时间，就都在雾里过了。 |
| B．由于我们来迟了一步，这八天上山下山的时间，就都在雾里过了。 |
| C．我们来迟了一步，这上山下山的八天时间，就都在雾里过了。 |
| D．由于我们来迟了一步，使这上山下山的八天时间，就都在雾里过了。 |
| A．你可能想到我——一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。 |
| B．“卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞!”这开头一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落。 |
| C．虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 |
| D．八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。 |
君子曰：“学不可以已。”已，停止。每个家庭都把孩子的教育看得极重，怕孩子输在起跑线上，更有甚者为了孩子舍弃工作，全身心地 于孩子成长上。我们 不问这些煞费苦心的家长战果如何，但每每总是有这样的声音：什么时候放假啊？学习太累了，啥时候能不学习呢？要是不学习该多好……面对如此情景，多数老师和家长总会以“学习是种快乐，不要当作负担”进行劝勉鼓励。但是，没有兴趣的学习真的不是快乐的，是枯燥乏味，并且会给孩子留下很多痛苦的记忆。所以，家长、老师要让孩子真正爱上学习，才能使其持之以恒地学习下去。
匠人们得以宣扬的“工匠精神”大体上就是“学不已”。
学不可以已。未来的学习不可停止，当下的学习亦不可以停止。若停下，则连贯不存，再想拿起来就难了。面对学习，我们看到太多的同学于初一高一认真学习，于初二高二懒散懈怠，成绩一落千丈，等到初三高三时，面对中考高考的压力和曾经的美好愿景才想要 ，但还没等第一步落下，脚又退了回去。于今再看“学不可以已”，若你还愿做一个“君子”——在社会上受人尊重而又泰然安之，那么请不要停止学习，更不能停止学习。青春一逝而不返，人生不停而珍贵。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．致力 尚且 登堂入室 再接再厉 |
| B．效力 姑且 登堂入室 重整旗鼓 |
| C．效力 尚且 登峰造极 再接再厉 |
| D．致力 姑且 登峰造极 重整旗鼓 |
| A．他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。 |
| B．虽然他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着成就了他们的非凡。 |
| C．虽然他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。 |
| D．他们虽然从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着成就了他们的非凡。 |
| A．带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。 |
| B．“我小时候非常非常怕黑，夜里睡觉需要一直开着灯——啊，那只大狗冲过来了！”他高声喊道。 |
| C．我们在天安门前深情地呼唤：周——总——理——！ |
| D．想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 |
我们挥毫泼墨，_________________生态画卷，让天蓝地绿水清的生态之美从理想照进现实，让绿色发展理念不断浸润美丽家园。如今，越来越多的人开始养成绿色生活习惯。北京新一轮百万亩造林缘化____________, 河南全面启动沿黄河南段左右岸、中下游生态廊道建设……根据相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，约占全年造林任务的65%左右。习近平总书记强调，“小康全面不全面，生态环境质量很关键”。在江苏南京栖霞区燕子矶街道，过去江边化工企业____________，江水被污染，如今厂房变绿廊、四季皆美景。
近些年来，我国大力推进生态文明建设。从持续增绿，创造“全球新增缘化面积约1/4来自中国”的奇迹；到持续减排，让蓝天白云成为生活的常态……通过不懈努力，“绿水青山就是金山银山”的理念日益深入人心。专门为骑行、步行设计的道路上绿树成荫，越来越多的人在购车时选择新能源车型……健康环保的生活方式，在点滴之处________着身边的环境，助力实现我们共同的“绿色梦想”。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )| A．抒写 如火如荼 鳞次栉比 改变 |
| B．书写 声势浩大 星罗棋布 改变 |
| C．书写 如火如荼 星罗棋布 改善 |
| D．抒写 声势浩大 鳞次栉比 改善 |
| A．根据相关数据显示，今年上半年全国已实现春季造林6646万亩，约占全年造林任务的65% |
| B．相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，约占全年造林任务的65%左右。 |
| C．相关数据显示，今年上半年全国已完成春季造林6646万亩，约占全年造林任务的65%。 |
| D．根据相关数据显示，今年上半年全国已实现春季造林6646万亩，约占全年造林任务的65%左右。 |
| A．习近平总书记强调，“小康全面不全面，生态环境质量很关键”。 |
| B．创造“全球新增绿化面积约1/4米自中国”的奇迹。 |
| C．“绿水青山就是金山银山”的理念日益深入人心。 |
| D．助力实现我们共同的“绿色梦想”。 |
近日，央视版四大名著电视剧在哔哩哔哩甫一上线，便受到网友们热烈追捧：播放量、弹幕量 。有研究者认为，作为传统文化重要组成部分，新上线的互联网弹幕版本乃是传播方式的又一突破，而经典名著改编为影视剧已成为一种新型传播方式。中华优秀传统文化承载着中华民族的精神世界，是民族特质与集体人格的具体体现。传统文化需要现代表达。在文化____、丰富多元的当下，更应利用新颖的传播方式，以大众____的方式阐述“传统”。新新媒介集文字、音频、图像、信息互动为一体，将传统文化从抽象概念与范式化叙事中抽离出来，以 的方式细化到现代生活之中。通过互联网信息交互的进一步强化，经过内容再解读、生存情境再演绎，更多人重拾对传统文本的兴趣，渴望在更深层次体悟，新新媒介让中华优秀传统文化更好地走进当下，融入生活。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．一骑绝尘 异彩纷呈 喜闻乐见 润物无声 |
| B．一枝独秀 奇光异彩 津津乐道 潜移默化 |
| C．一骑绝尘 异彩纷呈 津津乐道 潜移默化 |
| D．一枝独秀 奇光异彩 喜闻乐见 润物无声 |
| A．新上线的互联网弹幕版本乃是传播方式的又一突破，而经典名著改编为影视剧已成为一种新型传播方式，它是传统文化的重要组成部分。 |
| B．经典名著是传统文化的重要组成部分，改编为影视剧已是一种新型传播方式，而新上线的互联网弹幕版本，乃是传播方式的又一突破。 |
| C．新上线的互联网弹幕版本乃是传播方式的又一突破，而作为传统文化重要组成部分，经典名著改编为影视剧已成为一种新型传播方式。 |
| D．经典名著作为传统文化重要组成部分，改编为影视剧已是一种新型传播方式，而新上线的互联网弹幕版本，乃是传播方式的又一突破。 |
| A．他想：我许过愿，要是我捉到了这条鱼，我一定把所有的祷告都说一遍。 |
| B．这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的废墟上，雏菊花正在怒放。 |
| C．事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看到的，一种是听别人传说的。 |
| D．做，要靠想来指导；想，要靠做来证明：想和做是紧密联系在一起的。 |
回想中国女排第一次夺得世界大赛冠军的情景，依然让人心潮澎湃。今天，女排魅力30多年不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人，是因为总赢球吗? ( )但是女排有性格，有那么一股劲。
| A．竞技场上没有常胜将军，女排很少轻松取胜，还经历过漫长低谷输过比赛，丢过冠军 |
| B．竞技场上没有常胜将军，女排输过比赛，丢过冠军，很少轻松取胜，还经历过漫长低谷 |
| C．女排很少轻松取胜，经历过漫长低谷，还输过比赛，丢过冠军，竞技场上没有常胜将军 |
| D．女排输过比赛，丢过冠军，还很少轻松取胜，经历过漫长低谷，竞技场上没有常胜将军 |
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．①③⑤ | D．②④⑤ |
| A．女排2004年在雅典奥运会、2016年在里约热内卢奥运会，绝地逆转的奇迹都上演过。 |
| B．女排在雅典2004年奥运会、在里约热内卢2016年奥运会，都上演过绝地逆转的奇迹。 |
| C．在雅典2004年奥运会.里约热内卢2016年奥运会，女排都上演过绝地逆转的奇迹。 |
| D．在2004年雅典奥运会、2016年里约热内卢奥运会上，女排都上演过绝地逆转的奇迹。 |
《平凡的世界》生动地记录了上世纪中国 70 年代后期、80 年代早期的历史大变革的时代风云，记录了在国家进步和社会变革中人们的思想变化和精神风貌。书中几位青年主人公的经历，就是那个年代青年人成长的共同经历。【甲】书中写到：“在多少年禁锢以后，许多似乎天经地义的观念一个个被推倒；新的思潮像洪水一般涌来，令人目不暇接。”其中最重要的意义在于它 了一个农村青年在异常艰难困苦的条件下，始终保持清醒的头脑、对理想的执着追求和昂扬奋进的姿态。“他们在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。顾不得 或愤世嫉俗地忧患人类的命运。【乙】他们既不瞧不起普通人的世俗生活，也竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……”书中进而写到，有多少朴素的花朵默默开放在荒山野地里。这花朵没有人注目， 。【丙】它使我想起了央视《经典咏流传》节目热播的一首沉寂了三百年的古诗《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。一粒小小的苔花，虽然没有牡丹的国色天香，只能开在红尘的低处，在阳光不能普照的地方，也要拼尽全力，绽放出永远自强不息、奋斗不止的生命华彩!这也是《平凡的世界》传递的思想理念——生命哪怕卑微如苔，也要自信、自尊、自强，这就是生命的尊严!
《平凡的世界》的不平凡之处，即在于平凡中 着伟大、壮美中充溢着激情!【丁】这部具有恢宏气势和史诗品格的伟大作品，所记录的年轻人成长的磨励及他们纯真动人的情感体悟，彰显着普通人坚定的理想追求、健康的心智品德和百折不挠的奋斗精神，不仅时时激励着今天新时代的我们，也深深地感动着同时代的世人。
1．下列填写在空格处的词语最恰当的一组是（ ）| A．解释 侃侃而谈 孤芳自赏 蕴藏 | B．诠释 高谈阔论 顾影自怜 蕴育 |
| C．诠释 夸夸其谈 顾影自怜 蕴育 | D．解释 口若悬河 孤芳自赏 蕴藏 |
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
| A．内仁外学当君子，上德下礼管国家。——《论语》 |
| B．几番成败兴衰，引来笔下幽思，心中血泪；多少悲欢离合，写出人间青史，梦里红楼。——《红楼梦》 |
| C．一路风雨兼程斗志昂扬，三载苦乐同享成就梦想。——《平凡的世界》 |
| D．孤独无助躯体可打倒，坚毅不屈灵魂难服输。——《老人与海》 |
近日，“长江文明物语——长江文明与海上丝绸之路专题展览”在江苏省张家港博物馆开展。作为中华民族的母亲河，长江_______了华夏5000年文明史。青藏彩陶、巴蜀青铜、楚国漆器、景德镇瓷器……这些长江岸边_____的文化遗产，向我们展现了生生不息的开放创新精神。
长江最显性的特点是开放。它对异质文化的包容性极强，中国文化最早传播到东亚，便是从长江流域起步的。南京六朝300余年，从建筑到文学再到佛教，悉数传至_____的邻邦，直至海上丝绸之路把这种文化交流推向了顶峰。长江______了诸多世界先进文明，是推动中华民族伟大复兴的重要区域。
便利的交通、丰饶的物产和精湛的技艺，创造了长江文化的高峰。楚式漆器是中国漆工艺的高峰，通常以黑漆为底，再用红漆或彩漆绘制纹样，颜色鲜明绚丽、对比强烈。漆器的花纹大多是人物、动物等为主，且多采用曲线线条，显示流动迂回的视觉效果，是反映出楚人的文化精神的结晶。
1．下列各句中的破折号和文中“长江文明物语——长江文明与海上丝绸之路专题展览”的破折号，作用不相同的一项是| A．峰会举办地点为中国北京，主题是“顺应变革浪潮——全媒体时代的媒体发展战略”。 |
| B．明天用红烛——要一斤重的—— 一对 ，香一封 ，到赵府上去赔罪。 |
| C．杨喜是盛安小区项目部经理，同时他还有另外一个身份——社区党总支副书记。 |
| D．其框架结构也基本相似——基本以作家作品作为主要的描写对象。 |
| A．滋长 星罗棋布 朝发夕至 融会 |
| B．滋长 鳞次栉比 一衣带水 融汇 |
| C．孕育 星罗棋布 一衣带水 融汇 |
| D．孕育 鳞次栉比 朝发夕至 融会 |
| A．漆器的花纹以人物、动物等为主，且多采用曲线线条，追求流动迂回的视觉效果，这种精美的设计反映出楚人的文化精神。 |
| B．漆器的花纹大多是人物、动物等为主，且多采用曲线线条，显示出流动迁回的视觉冲击力，这种精美的设计是楚人文化精神的结晶。 |
| C．漆器的花纹大多是人物、动物等，且多采用曲线线条，显示出流动迂回的视觉冲击力，这种精美的设计反映出楚人文化精神的结晶。 |
| D．漆器的花纹以人物、动物等为主，且多采用曲线线条，表现流动迂回的视觉效果，这种精美的设计反映出楚人的文化精神。 |
