鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(1)下列对本课《鹊桥仙》一词的赏析,不正确的一项是( )
A.“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”两个精妙的比喻写尽牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。 |
B.“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这两句对男女主人公致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、振聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。 |
C.本词的内容是歌咏牛郎、织女的神话。上片写佳期相会的盛况,下片则是写依依惜别之情。 |
D.这首词主要运用叙事、描写的表达方式,写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永。 |
春日
秦观
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
春日书事
张耒
虫飞丝堕两悠扬,人意迟迟日共长。
春草满庭门寂寂,数棂窗日挂空堂。
(1)下列对这两首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.黄庭坚、秦观、晁补之、张耒并称为“苏门四学士”,得到过苏轼的指导和垂青。 |
B.两首诗都运用了借景抒情的手法,但是两位诗人选择的景物却不尽相同,正如王国维所说:“一切景语皆情语”。 |
C.“数棂窗日挂空堂”中的“挂”字,写出了窗棂遮挡了日光,导致屋内阴暗的景象。 |
D.《春日》一诗的景物描写鲜活灵动,远近搭配,动静结合,有情有姿,参差错落。 |
(3)请结合诗句内容,分析两首诗分别抒发了作者怎样的情感?
3 . 阅读下面的宋词,然后回答问题。
阮郎归①
秦观
湘天风雨破寒初,深沉庭院虚。丽谯②吹罢小单于③,迢迢清夜徂。
乡梦断,旅魂孤,峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。
【注】①此词系秦观贬谪郴州于除夕所作。②丽谯:华丽的高楼。③小单于:唐代曲名,其音呜咽悲凉。
(1)下列对这首词的赏析不恰当的一项是( )A.起首两句,漫天风雨冲破了严寒,似乎呼唤着春天的到来,以简练的笔触勾勒出了一个寂静幽深的环境。 |
B.“丽谯”二句意思是说在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去,可见是写词人数尽更筹,等待着天明。 |
C.“乡梦断,旅魂孤”,自贬谪以来,日日夜夜盼回乡,可自己仍像游魂一样,孑然一身,漂泊在外。 |
D.词中两处写到“雁”这一意象,其表达的内涵与李清照《声声慢》“雁过也,正伤心,却是旧时相识”中的“雁”相同,表达了因家乡音讯全无的失望之情。 |
(2)“峥嵘岁又除”一句中“又”字看似平常,但极富表现力,试分析其妙处。
(3)虽为“苏门学士”,同是被贬后抒怀,但秦观的词和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在词作风格和表达的情感上却有很大区别,请简要分析。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
1.下列解释不正确的一项是( )A.忍顾:忍心回头看。 | B.金风:秋风。 |
C.纤云:纤细的云。 | D.朝朝暮暮:朝夕相守。 |
A.词人并不认为两人的聚少离多值得哀怨,时空阻隔反而增进了情感。 |
B.这首词借鹊桥相会的传说,歌咏深厚的友情,表达对友人的思念。 |
C.飞星传恨,是说流星传递分别的愁苦;银汉就是银河。 |
D.“一相逢”和“无数”对举,歌颂真挚情感的圣洁与永恒。 |
虞美人
秦观
碧桃天上载和露,不是凡花数。乱山深处水萦延,可惜一枝如画为谁开?
轻寒细雨情何限,不道春难管。为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。
【注】①秦观:“苏门四学士”之一,却不为世所用,一生仕途抑塞。
1.下列对这首词的理解与分析,不恰当的一项是( )
A.首句以“天上”一词先声夺人,写碧桃如同天上和露而种一般,不同凡响。上句正面见意,下句反面强洞,正反相济,褒扬至极。 |
B.过片细雨如烟,轻寒恻恻,这盈盈如画的花显得更加脉脉含情,表达对春光的无限喜爱。 |
C.词作在艺术表现上运用的是传统的香草美人的比兴手法。花,为美人之象征,在美人身上,我们又不难看出词人自身的影子,亦花亦美人亦词人。 |
D.全词情感发展万转千回,深沉蕴藉,每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定,最后,在“断人肠”的您以声中词情戛然而止。 |
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(1)下列对这首词的理解和赏析,
A.这是一首咏七夕的词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则点明人间“乞巧”的主题和特征。 |
B.这首词借鹊桥相会的传说,警示人们时空阻隔会让相爱的男女双方逐渐走向彼此淡漠。 |
C.结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,歌咏忠贞不渝的爱情。 |
D.词人借“牛郎、织女”的故事热情歌颂了一种理想的、圣洁而永恒的爱情,这首词练达而凄美。 |
劝学
秦观
①予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。
②比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
③嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢(邵)词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
④噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自《精骑集·序》)
劝学
《荀子》
①君子曰:学不可以已。
②青,取之于蓝,
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者
④积土成山,风雨兴
A.善 | B.而 |
C.非能 | D.而闻者 |
A.輮使 |
B. |
C.非利足也, |
D.积土成山,风雨兴 |
A.青,取之于蓝,而青于蓝 | B.登高而招,臂非加长也 |
C.冰,水为之,而寒于水 | D.君子博学而日参省乎己 |
A.然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日 |
B.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日 |
C.然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日 |
D.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日 |
A.文章先以“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”,来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。 |
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德和系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度。 |
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。 |
D.随着作者设喻的连续和手法的变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。 |
①君子生非异也,善假于物也。
②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
8 . 阅读下面这首词,完成下列小题。
江城子
【宋】秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪,流不尽,许多愁。
(1)下列关于这首词的说法不正确的一项是 ( )A.上片中的“弄”字化静为动,营造出春风微拂、万千柔条款款起舞、婀娜多姿之景。 |
B.上片通过叙写故地重游,忆昔日“碧野朱桥”同游之乐,反衬今日形单影只的悲伤。 |
C.下片写词人暮春时登楼远眺,见柳絮飞坠,落花飘零,倍增壮志难酬、人生易葬之感。 |
D.本词善用比兴,上片主要叙事,却以咏柳起兴,下片主要抒情,文情流畅而意味无穷。 |
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧,泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠,几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
【注】①韶华:青春年华,又指美好的春光。②变做:纵使。
1.概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵,并分析这首词表达的情感。
2.词中“便做春江都是泪,流不尽,许多愁”一句是从“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)化用而来,请比较两者的异同。
10 . 阅读下文回答
劝学
(秦观)
予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君
噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
1.下列加点词理解不正确的一项是( )A.然 | B.辄复不 |
C.足抵君 | D.心 |
A.比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 |
B.比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 |
C.比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 |
D.比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 |
A.①使 |
B.①故木受绳 |
C.①吾尝终日 |
D.①冰,水为之,而寒 |
A.荀子的《劝学》,善用比喻来阐述道理。像课文中的第三段,便用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调观点。 |
B.荀子在《劝学》课文中的第四段,运用了比喻、对比等多种论证方法,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志。 |
C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的感受相同。 |
D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业,但看到孙搴答邢词中的句子,深表赞同,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子,编为《精骑集》。 |
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。