材料
——摘编中共中央党史研究室《中国共产党历史》
请从图中任取两个时段的标语口号或关键词进行对比分析，每个时段至少一条标语口号或关键词，自拟论题并加以阐述。（要求：列举标语口号或关键词句，观点明确，对比分析，史论结合，表达清晰。）材料一 西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
--《中华文明史》
材料二 在治国的方略上，孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说,则体现了礼制精神。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。孟子总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的 著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
--摘编自《论孔孟的儒家思想》
材料三 韩非子推崇法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行。韩非子这种王在法上的法制实质上是披着法律外衣的人治，其政体是 专制主义中央集权制度，这种政体权力高度集中于中央，而在中央权力又高度集中于君主个人。
--摘编自朱韬《法制之殇读韩非子有感》
(1)依据材料并结合所学，归纳百家争呜局面出现的原因。
(2)根据材料二、三,分别概括孔子孟子和韩非子的治国方略。
(3)简述百家争鸣的历史意义。
材料
| 1957年 | 为了加强对干部和知识分子的培养，毛泽东进一步提出了“又红又专”的思想，“红”即必须站在广大人民群众的立场上，坚持党的领导，坚定政治方向和政治意识；而“专”即要有过硬的专业技术和能力，重视对科学的钻研，干实事。“红”和“专”是统一的不可分割的。 |
| 1981年 | 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》首次以正式文件的形式表明要“用马克思主义世界观和共产主义道德教育人民和青年，坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针”。 |
| 20世纪90年代 | 江泽民强调建设“两个文明”的重要性。一方面他认为：“发展社会主义精神文明，包括加强思想道德建设和科学文化建设，核心是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代又一代社会主义建设人才。”另一方面，他又把素质教育放在育人的首要地位。 |
| 21世纪 | 习近平在全国高等学校思政工作会上提出，“要坚持把立德树人作为中心环节，实现全程育人，全方位育人”。 |
——摘编自刘丽颖、田佳琦《新中国成立以来党的高校人才培养观的历史演变》
根据材料并结合所学，以“新中国人才培养观的演变”为主题，自拟论题，并予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述准确）材料一 在中国共产党领导下，以农村为根据地，以农民为主力军，在农村创立和发展红军，开展土地革命，“打土豪、分田地”,废除苛捐杂税和高利贷的一切剥削，帮助穷苦人翻身得解放，深入开展农业生产和农民互助合作，以群众运动方式开展劳动竞赛，促进生产发展，根据地群众的物质文化生活得到改善。抗战时期，党中央提出了“发展经济，保障供给”的方针，自力更生，艰苦奋斗，根据地军民自己动手，开展大生产运动；发放农贷，兴修水利，推广科技，鼓励开垦荒地，鼓励个体农民开展劳动互助合作；保障晋冀鲁豫边区抗日人民的私有财产权，保障农民、小生产者的生存权利。1947年，中国共产党颁布《中国土地法大纲》,执行“普遍实行彻底平分”的土地政策，加强了农民群众在土地改革中的权利和地位，保障农民的民主权利。
——摘编自白增博《从贫穷到富裕：中国共产党消除绝对贫困百年辉煌实践》
材料二 新中国成立后，针对农村的受灾人口和特殊贫困群体，成立了内务部（民政部的前称）负责对农村“五保户”和贫困户的救济,通过为他们发放粮、棉、油等生活必需品来保障他们的基本生活。各级政府也积极制定有效措施开展群众救灾工作,并在1952年成立了救灾委员会专门负责管理国内的救灾工作。……到1985年,全国农村农户已全部实行了家庭联产承包责任制,农业生产逐渐恢复,粮食产量不断增加,大量农民因此解决了温饱问题。随着改革开放的推进,我国东西部之间的区域发展差距以及城乡发展差距进一步拉大,党和国家开始探索实施有针对性的扶贫举措，设立了与扶贫相关的“支援经济不发达地区发展资金”（1980年）,并展开“三西”农业建设支援（1982年）,实施以工代赈的扶贫计划（1984年）,以解决“老、少、边、穷”地区的贫困问题。
——摘编自樊友凯、钱坤《新中国成立以来的反贫困历程及基本经验》
(1)依据材料一并结合所学知识，概述新民主主义革命时期中国共产党反贫困政策的特点。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括改革开放前后中国共产党反贫困政策的变化，并简析新中国成立以来反贫困政策演变的原因。
材料一 开封是最繁华的城市，到神宗朝时，人口约有百万之众门市内于工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、水产、牛羊、果品、酒、茶、纸、书籍、瓷器、药材、金银器、生产工具等，还有来自日本、高丽和大食(阿拉伯)等国的货物。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。……市内还出现了“瓦子”，里面有“勾栏”、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，是娱乐的中心。
——朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史》
材料二 明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。
——摘编自范文澜《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括说明宋朝商业发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清商业发展的表现。
材料一 三北航业集团由宁波买办商人虞洽卿在1914年创办。1916年，三北经营往来于上海、宁波以及浙江沿海小镇之间的轮船航运。1918年和1919年，他利用外国轮船减少和运费高涨的机会扩大公司经营。他募集新股，购置一批大船（超过1000吨位），将三北业务扩展到长江、南北沿海以及东南亚和日本的航线。他巩固了对鸿安轮船公司的控制权，开始在中国旗帜下经营船只。鸿安此前是一家悬挂英国旗帜的公司，1884—1909年，曾是长江航线上的公会附属公司。……“一战”后，外国航运势力返回中国，接着运价下跌，……三北只好放弃海外业务，但保留了南北沿海航线以及与鸿安组成的长江联合航运，在余下的民国时期里，成为这些主要国内航线上的持续竞争者。
——选自（美）罗安妮著《大船航向：近代中国的航运、主权和民族建构（1860—1937）》
材料二 近代轮船航运在中国的出现，作为一种明显高于农业文明时代生产力的体现，作为一种大量机制产品进入中国内地的载体和外部世界信息进入的媒介，它的出现本身，就是对古老中国的强大震撼和冲击，这种影响和作用，绝非仅仅停留在商业的变化、城市的兴衰更替和交通运输功能改善本身，而是会波及和扩散到社会生活的各个层面和中华大地的各个方面。
——摘编自朱荫贵《中国近代轮船航运业研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括三北公司在1914至1919年发展迅速的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代轮船航运业的兴起对中国产生的影响。
材料一 邓小平在会见基辛格时说，“在建立在殖民主义、帝国主义、霸权主义基础上的旧秩序”，使得“贫国与富国的差距越来越大”。而“新的政治秩序就是要结束霸权主义，实现和平共处五项原则”。最经得住考验的不是霸权政治，不是集团政治，而是和平共处五项原则。只有坚持和平共处五项原则，才能建立国际政治新秩序“使它同国际经济新秩序相适应”。
——摘编自罗昱《处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式》
材料二 二战后，亚非拉民族民主运动蓬勃发展。全球殖民体系土崩瓦解，发展中国家作为国际舞台上举足轻重的力量逐渐崛起……西方列强不甘心将殖民利益拱手相让，不断打压发展中国家……因此，加强相互间的团结合作，反对新老殖民主义，捍卫民族独立，维护世界和平与合作，既是亚非独立国家的迫切愿望，也是万隆会议召开的根本宗旨。
——摘编自余建华《万隆会议与中国亚非外交》
(1)根据材料一，分析新中国提出并强调和平共处五项原则的必要性。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳万隆会议召开的背景，并指出中国对万隆会议的贡献。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对新中国初期外交的认识。
材料一 春秋战国时期，随着社会生产力的进步，政治体制改革便提上了日程。公元前688年—前687年，秦武公在伐灭几个小领主国后，废除了盘踞在这些地域上的宗法世袭统治，设立了冀戎、杜、郑等几个县，并派出由君主委任的官吏进行管理。约公元前356年—前350年，秦国通过商鞅变法确立了县制。公元前221年，秦统一六国后，秦始皇采纳李斯的建议，在全国罢分封置郡县，建立中央集权体制。郡县制是秦朝统一后推行的地方行政制度，它改变了先秦时期的官吏世袭制度，是中国古代国家制度的一大进步，这标志着中国古代官僚政治基本取代了贵族政治。
——摘编自杨卓《浅谈我国秦代的地方行政制度》
材料二 军机处之所以能由“筹办军务”的临时机构，转而成为执掌军国大计的常设机构，完全是为适应专制主义中央集权统治的需要。军机处地处内廷，便于宣召，皇帝意旨能迅速贯彻执行，并具有严格的保密性，即使王公大臣，没有皇帝特旨，也不准到军机处值房。甚至其帘前、窗外、阶下，均不许闲人窥视。皇帝召见军机大臣，连太监也不许在侧。军机处有官无吏，全部工作由军机大臣主持，军机章京办理，职官简练，“办事较为密速”，效率高。军机大臣由皇帝在满汉大学士、尚书、侍郎、京堂等官内特简，然后应召入值。军机章京由军机大臣在内阁中书及六部司员中挑选优长文笔者传取任用，人数无定额，且属兼差。尽管地位显赫，但若皇帝不满意，随意可以斥罢回原衙门，完全是听命于皇帝的附庸。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析秦朝在全国推行郡县制的有利条件及其影响。
(2)根据材料二，概括军机处的主要特点。
材料一 史前时期，淮河流域的青莲岗文化与分布于黄河流域先后出现的仰韶文化、龙山文化基本形成各自独立的空间分布局面。西周时期，两次大规模分封诸侯，淮水上游出现诸候国，但淮河中下游土著与部分东夷结合，组成被称为“淮夷”的文化人群，成为独立于西周之外的重要势力。春秋时期，中原政权在向南发展中逐渐将控制范围从黄河流域延伸至淮河。至魏晋以来，长江流域经济区的开发越过淮河流域，直接立足于南方亚热带的地理环境中。随着唐宋时期经济重心转向长江下游地区，淮河流域的边缘性地位最终形成，要么河淮相连，要么江淮并属，这里不仅没有成为任何一类政权的都城所在，甚至连行政区划也不再保持流域的完整。
材料二 淮河下游地处平原，几乎没有可以依凭的天然屏障，在政治与军事上自然造成“南得淮则足以拒北，北得淮则南不可复保”的局面。随着历史的发展，中国古代南北军事交锋的必争之地由长江流域变为淮河流域。
——以上材料均摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述淮河流域在中国古代的历史变迁。
(2)根据材料并结合所学知识，试举例说明“南得淮则足以拒北北得淮则南不可复保”。并分析淮河流域成为中国古代南北军事交锋“必争之地”的原因。
材料一 魏源（1794~1857年），湖南邵阳人，经历了鸦片战争，在两江总督、钦差大臣裕谦幕府，参加了定海抗英斗争。他一生阅历丰富，且勤于著述，所编作品达43种之多。在这些著作中，呼吁国人“悉夷”，即了解西方，通晓夷情，做到知己知彼。如何做到“悉夷”呢？魏源认为，“必先立译馆，翻夷书始”。魏源提出“制夷”“攻夷”等主张，将国家民族放在首位，抵制西方列强的侵略，与忠君爱国的传统思想不同，是近代爱国主义最核心的内容。《海国图志》中提出“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵、练兵之法。”更难能可贵的是他还指出，“船厂非徒造战舰也。战舰既造，即闽、广商艘之泛南洋者，必争先效尤。”除了“强国”的军用工业，“富民”的民用工业，亦在学习之列。
材料二 魏源认为美国公举大总统，四年一换，“一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！”魏源还指出“日则居中，地与各政皆循环于日球外，川而不息，周而复始。”诸如此类的新观念，使得魏源对事物变化发展的普遍性和必然性，有某种程度的认识，为其革新主张提供科学的理论依据。无疑，魏源的革新思想和主张，否定了顽固派的不变论，大大超越了传统的变易思想。这些观念，不仅促进湘学在实践中走向革新，同时又为其近代转型提供了哲学基础。
——以上材料均摘编自李育民《湘学近代转型的前驱先路》
(1)根据材料一、二、概括魏源的主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析魏源这些主张产生的积极影响。
