未知的未来?
有学者认为,社会并非稳步前进,也不会跳跃式或随机发展。相反,它像季节一样流转:冬天结束,春天来临。但每一个周期与前一个周期既相似,又迥异。相似的是形式,迥异的是内容。未来真的不可知吗?
材料一
——据雅各布·范·杜因《创新随时间的波动》
材料二
经济浪潮 | 历史阶段 | 中心国家 | 技术引领 | 主导产业 | 对应危机 |
第一次浪潮 | 1780-1830年 | 英国 | 蒸汽机 | 服装行业和能源 | 1837年经济恐慌 |
第二次浪潮 | 1830-1880年 | 英国 | 钢铁制造 | 交通基础设施建设 | 1873-1879年长萧条 |
第三次浪潮 | 1880-1930年 | 美国 | 电气化和化学制品 | 公共事业和批量生产 | 1929-1939年大蕭条 |
第四次浪潮 | 1930-1970年 | 美国 | 汽车、石油化工 | 物流和人的流动 | 1974-1980年两次石油危机 |
第五次浪潮 | 1970-2010年 | 美国 | 信息与通信技术 | 个人电脑和手机 | 2008年持续至今的金融危机 |
第六次浪潮 | 2010-? | ? | ? | ? | ? |
——摘编自詹姆斯·穆迪等著《第六次浪潮:一个资源为王的世界》
材料三
(1)据材料一指出经济波动的特征。
(2)材料二对经济波动的划分与材料一相互矛盾吗?请简要说明。
(3)材料一中1929—1937年经济萧条期,是否符合真实的世界动态?请结合材料三做出解读。
(4)材料一中1948—1966年经济繁荣期,不同经济模式国家进行变革,请指出其可借鉴之处。
(5)材料二中“第六次浪潮”正在进行中,请你为这次浪潮写一份展望报告,名称为《可知的未来》。请写出报告中的“关键词”。
材料一 广州市舶司旧制,帅臣漕使领提举市舶事,祖宗(宋太祖、宋太宗)时谓之市舶使。福建路泉州,两浙路明州、杭州,皆傍海,亦有市舶司。崇宁初,三路各置提举市舶官,三方唯广最盛……北人过海外,是岁(一年内)不还者,谓之“住蕃”,诸国人至广州,是岁(一年内)不归者,谓之"住唐"。广人举债总一倍,约舶过回偿,住蕃虽十年不归,息亦不增。
——摘编自[北宋]朱或《萍洲可谈》
材料二
史料 | 出处 |
崇宁五年(1106年)三月四日,广州市舶司旧来发舶(民间商船),往来南蕃诸国博易回,元丰三年旧条,只得却赴广州抽解(交税)…… | 《宋会要·职官》 |
大中祥符九年(1016年)七月七日,秘书少监知广州陈世卿言,“海外蕃国贡方物至广州者,自今犀象、珠贝、拣香、异宝,听赍赴阙……赐予所得贸市杂物则免税算” | 《宋会要··蕃夷》 |
景德四年(1007年)七月甲戌,真宗命内侍高品周文质为广州驻泊都监,谕之曰:“番禺宝货所聚…… | 南宋《续资治通鉴长编》 |
市舶司掌市易南蕃诸国货物航舶而至者。初于广州置司……以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、宾铢、璧皮、玳瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、苏木之物 | 《宋会要·职官》 |
南海(北宋广州),广东一都会也……海舶贾番,以珠犀为之货,丛委于地,地大物夥,号称富庶 | 明代《广东通志》 |
观点 | 学者 | 理由 |
“拓跋”说 | [法]伯希和 | “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音,用以指代北魏。 |
“唐家”说 | [法]夏德 | 根据现存突厥暾欲谷碑碑文,桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音,意即唐朝。 |
“汉人”说 | [元代]李志常 | 李志常《长春真人西游记》,记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁),见当地人“喜曰:桃花石诸事皆巧。桃花石谓汉人也”。 |
A.伯希和为国外学者,立场相对客观 |
B.暾欲谷碑为实物史料,故“唐家”说最为可靠 |
C.拜占庭史料年代早于唐朝,可证伪“唐家”说 |
D.李志常所记为一手史料,可信度高 |
民国历史教科书中的“中华民族”
1912年9月,《中华中学历史教科书·本国之部》作为教科书首次使用“中华民族”说法,它既强调汉族的主体地位,也说明其他各族(五族)与汉族共同构成中华民族实体。同时期的《共和国教科书·新历史《新制本国史教本》等书虽大力宣传“五族共和”观念,但均用“中华民国”表述民族实体,“中华民族”并未成为首选。
1923年,《初级中学历史课程纲要》成为民国时期第一个使用“中华民族”表述民族实体的历史课程纲要。依据纲要编订的《现代初中教科书本国史》将五族扩大为七族,华族为主体,注重各民族的分合、发展及民族间关系的阐述。1929年,《中小学课程暂行标准》施行,“中华民族”一词在历史教科书中频繁出现,内涵也更加丰富,并与“中国民族”“华族”等词汇并用。
1932年,《中小学课程暂行标准》强化并凸显民族叙述,中小学教科书纷纷以“概念”的形式使用“中华民族”一词。1940年,国民政府教育部修订初高中课程标准,明确了“中华民族”的核心概念地位,并强调“中华民族演进”“民族融合与扩大”“全民族团结”“近代所受列强之侵略与原因”“中华民族之形成与现在之复兴”等内容的讲述。“中华民族”正式成为族名,得到了国民政府的认可。抗战胜利后,仍作为教科书的核心概念保留并传承。
——摘编自杨梅《民国历史教科书中“中华民族”一词的概念史解读》
对民国历史教科书中“中华民族”这一概念的发展演变进行解读。甲 | 乙 | 丙 | 丁 | |
1894年前 | 16 | 2 | 0 | 2 |
1895-1913年 | 5 | 15 | 5 | 33 |
1914-1930年 | 11 | 13 | 40 | 103 |
以下相关解读,正确的是( )
A.甲为英国,甲午战争后对华资本输出减弱 |
B.乙为美国,一战前后成为侵华的主要国家 |
C.丙为法国,一战爆发前在华经济势力最小 |
D.丁为日本,甲午战争后侵华势力急剧扩大 |
服饰之变
1979年,法国著名时装设计师皮尔·卡丹率领法国时装队来中国表演,台上多姿多彩的衣着与台下的一片“蓝、灰、黑”形成了鲜明对比。1984年,一部讲述纺织厂女劳模和漂亮裙子之间故事的影片《街上流行红裙子》大受追捧,“红裙子”将中国女性从过去的服装款式中解放出来,人们开始寻求多样化、色彩化的服装。此后,花裙子、蝙蝠衫、运动服、羊毛衫、喇叭裤、健美裤、中性套装……各式各样的衣服充斥着大街小巷的商场;巴黎、米兰、纽约等时尚之都的信息不断传入,人们的服装也在急速变化。进入21世纪,世界服装艺术中的中国元素开始得到越来越广泛的体现。唐装走俏全球、旗袍热遍世界,中国服装作为一种文化潮流和商业主流在全世界受到注目和尊重。
——据王瑞平《见证:40年,衣之变》等
根据材料并结合所学知识,就中国服饰风格的变化做出合理的解读。材料 从历史学的角度认识“百年未有之大变局”这个概念,可以从三个方面进行理解:从中国近百年的历史看,中华民族经历了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,这是中华民族的“百年未有之大变局”。从近百年的中外关系史看,当前中国的国际地位和国际关系与百年前相比,已不可同日而语,是可谓“百年未有之大变局”。从国际共产主义运动的百年历史看,中国经过艰难探索,走上中国特色社会主义道路,并显示出了巨大的优越性,将带领世界人民走向一个全新的境界,可以说是“百年未有之大变局”。
——张海鹏《“百年未有之大变局”是历史的结论》
选取材料中的一个角度解读“百年未有之大变局”这个概念。(要求:明确写出所选角度及内涵;解读逻辑清晰;史论结合。)
宋代的土地交易
材料一宋代土地交易的一般法定程序
“先问亲邻” | 《宋刑统》规定:“凡典卖物业,先问房亲(叔伯弟侄等),不买,次问四邻 ……四邻不要,他人并得交易。” |
“书立文契” | 买卖契约由官府统一印造,并收取工本费。契约上须写明顷数、坐落、四邻界至、产业来历、典卖原因、原业税钱、交易钱数、悔契责任、担保人姓名等。 |
“过割赋税” | 土地交易时,须将附在土地上的赋税义务转移给新业主,并由官府在双方赋税籍账内改换登记,实现“割税离业”。 |
“纳税投印” | 买卖契约经官府严格核验无误、交纳契税(土地交易税)后,再由官府在契书上加盖官印,以示交易合法。 |
——据郑定、柴荣《两宋土地交易中的若干法律问题》
材料二 土地问题是从古到今一直讨论的话题,“中国农民对土地的黏着性,远较他国为大⋯⋯把土地当作婴儿”,历代统治者在土地问题上采取的措施也都比较谨慎,而土地问题的研究不仅对宋代社会的研究大有裨益,同时对于处理当今土地问题也有借鉴意义。
——据尼安木《宋朝土地交易研究》
根据材料一,对材料二的观点进行解读。
厂名 | 厂址 | 开办年份 |
陕西机器制造局 | 西安 | 1894年 |
奉天机器局 | 沈阳 | 1896年 |
湖北军火所 | 武汉 | 1896年 |
河南机器局 | 开封 | 1897年 |
新疆机器局 | 迪化(今乌鲁木齐) | 1897年 |
A.洋务运动中军事工业获得新发展 | B.甲午战争影响了中国军事工业的布局 |
C.清政府迈出军事近代化的第一步 | D.国人普遍认识到国防近代化的重要性 |
材料 清代,随着农业生产集约化和农艺的进步,土地收获量有了提高。定额租制又逐步取代分成租制,以及押租制的推广,保证了地主可以获得比较稳定的以至额外的收益。同时,由于商业发展特别是人口飞跃增加,粮价大幅度上升,在乾隆当政的六十年间,江南米价陡涨四倍。在这种情况下,谁拥有更多土地,谁就可以拥有更多的粮食。所有这些,都驱使着人们热衷于购买土地。正如有人描述的:上自绅富,下至委巷工贾霄吏之铸,赢十百金,莫不志在良田。
——许涤新、吴承明《明清商人及商人资本》
根据材料并结合所学知识,对材料中的现象进行合理解读。