1 . 有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（     ）

A．原始群落的分布形态	B．部族林立的邦国形态
C．早期国家的基本形态	D．大一统国家典型形态

2 . 下表为学生进行“中华文明起源”研究性学习收集的史料，下列选项中史料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

选项	史料	结论
A	位于河南省舞阳县的贾湖遗址，发现了距今8000多年的七音孔骨笛	原始社会已经产生礼乐制度
B	龙山文化时期的许多遗址都发现了大量的陶器堆群	个体手工业大量出现
C	良渚古城核心区分为宫庙区、王陵及贵族墓地区、行政管理区和贵族居住区等高等级功能区	已具备了国家的初始形态
D	二里头文化遗址发现钵、豆、鼎、鬲、尊、盆、器、盖、杯缸等器皿	已进入青铜时代

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 河南偃师二里头遗址中心区新发现的多条主干道路，揭示出其多网格式都邑布局，形成作坊、宫殿、祭祀等独立的功能分区，居葬合一的布局形态，井然有序、严谨明显的社会结构。这些发现最能说明（     ）

A．二里头已经建立了王朝国家	B．二里头阶级分化明显
C．二里头手工业发展初具规模	D．二里头城市规划合理

6 . 从中华文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波发生在长江中下游地区，以良渚、石家河文明为代表；第二波发生在中国北方，以红山、石峁、陶寺文明为代表；第三波发生在中原，以二里头文明为代表。据此可知

A．当时文明已有早期国家特征	B．中华文明是当时最先进的文明
C．中华文明是多元融合的产物	D．三波文明浪潮间存在继承关系

7 . 《三字经》在中国古代经典当中，是最浅显易懂的读本之一。其中“夏传子，家天下”这句话反映的是

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．礼乐制

8 . 《礼记·礼运》里说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。”这里面记载的从“天下为公”到“天下为家”反映的历史变迁是

A．世袭制代替禅让制	B．宗法制的形成
C．郡县制代替分封制	D．井田制的瓦解

9 . 下表是对于同一历史事件的不同记载，解读下表可知，在当时

注：益，即伯益，禹时期的贤能之人

A．分封制引发诸侯纷争	B．血缘继承原则逐渐得到确立
C．皇帝制危害政权稳定	D．“家天下”取代“公天下”

10 . 《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的        制度

A．分封制

B．世袭制

C．禅让制

D．宗法制