1 . 先秦法家思想的主要特征是

A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别

B．强本节用，人给家足

C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法

D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

2 . 有学者认为，法家对中国历史的负作用远远大于积极作用，这种在秦统一中国时期起过积极作用的思想和制度，越往后负面作用越明显。以下各项，符合此观点的是法家

A．认为世道必进，推崇变革	B．主张强化中央对地方的控制
C．提倡法治，反对贵族特权	D．主张君主至上，以严刑治民

3 . 先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出

A．只有君主专制才能维护社会的安定

B．结束分裂实现集权已成为诸子共识

C．先秦诸子阶级属性没有本质上区别

D．诸子希望恢复周王天下共主的地位

4 . “仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这段话反映了

A．孟子“仁政”学说

B．韩非子的变法革新

C．墨子“兼爱”思想

D．庄子“齐物”观点

5 . 吕思勉先生在《中国政治史》中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。”文中省略部分的思想流派应该是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

6 . 《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是

A．“性各有阴阳，善恶在所养焉”

B．“人无有不善，水无有不下”

C．“人之性恶，其善者伪”

D．“人皆有不忍人之心”

7 . 战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该

A．民贵君轻

B．无为而治

C．兼爱、非攻

D．严刑峻法

8 . 《韩非子•功名篇》：“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张

A．礼教、仁义、感情都是不需要的

B．人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人

C．定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行

D．君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法

9 . “君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详；君操其柄，臣常其事”(《申子·大体篇》)。这实质上反映了

A．君主专制集权

B．君臣共理国政

C．君权兼并相权

D．君臣分工明确