1 . 根据题意，结合所学知识，回答问题。
(1)智者箴言引领着人类的思想。请将下列思想家与其言论相匹配。（填涂字母）

人物                                        言论

①孔子                      A.民为贵，社稷次之，君为轻
②老子                      B．刑过不避大夫，赏善不遗匹夫
③孟子                      C．祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏
④韩非子                  D．以兼相爱、交相利之法易之
⑤墨子                      E．君使臣以礼，臣事君以忠
①_____②_____③_____④_____⑤_____
(2)结合上述思想家的言论，判断他们各自所代表的学派，并简要阐释不同学派的核心思想内容。

材料：春秋战国之际，由于社会生产力的发展，引起社会关系上的大动荡和大变革。在这个过程中，政治结构上的宗法“礼治”逐渐松弛和瓦解，私学的兴起，造就了一大批士人，从而使“士”阶层从宗法制度的羁绊下解放出来，进而为“百家争鸣”的兴起创造了基本的前提条件。

——摘编自周继旨《论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放》

(3)依据材料并结合所学知识，简析百家争鸣兴起的主要因素。

2 . 诸子百家中为统治者而“鸣”且带有专制主义色彩的派别是（     ）

A．墨家

B．法家

C．儒家

D．道家

3 . “故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰世异则事异。”上述言论体现了（     ）

A．法家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．兵家思想

5 . 春秋战国时期提出“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的是

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

6 . 在韩非子看来，战国时期各国纷争本质上是

A．竞于道德

B．逐于智谋

C．囿于礼治

D．争于气力

7 . 变革的时代

材料一 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

材料二 夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰：“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

——司马迁《史记太史公自序》

问题
（1）材料一中“天下”指的是什么时代？
（2）“天下一致而百虑，同归而殊途”是对这个时代历史现象的一种总结，结合材料和所学知识，简单解释这句话的含义？
（3）材料二是司马迁对儒家、法家的评价，对材料二的观点做一总结。

8 . “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”的作者是

A．老子

B．孟子

C．荀子

D．韩非子

9 . “上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。从时代特征看，与“当今”最契合的是

A．商朝

B．西周

C．战国

D．西汉

10 . “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故日：‘世异则事异’。”这反映了

A．儒家的“仁政”学说	B．法家的变法革新主张
C．墨家的“兼爱”思想	D．道家的“齐物”观点