1 . 春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是

A．老子

B．孔子

C．墨翟

D．韩非

2 . 春秋战国时期，诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费：孟子强调让农民有一定的上地，不侵犯农民的劳动时间：商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，下列说法正确的是

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

C．三者立论互异，但都是以精耕细作小农经济为考虑点

D．三者立论互异，但都是以重视发展商品经济为考虑点

3 . 先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是

A．不期修古，不法常可

B．兼相爱、交相利

C．克己复礼，天下归仁

D．弱者道之用

4 . 春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是（     ）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

5 . 韩非子主张“法不阿贵”，“以法为本”；《十二铜表法》颁布后，“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是

A．平民与贵族斗争的产物	B．旨在限制贵族特权
C．反映了贵族势力的衰落	D．以往习惯法的汇编

6 . “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证

A．儒家对仁政的提倡	B．法家进步的历史观
C．道家无为而治的思想	D．佛家慈悲为怀的主张