2 . 春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨” 的主张。诸子提出以上思想的目的在于（       ）

A．推动旧的贵族等级体系进一步瓦解	B．创立新的学派以指导各国实行变法
C．希望自家主张成为统一天下的思想	D．为后世中华传统文化提供源头活水

5 . 在百家争鸣中，各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求“治国、平天下“之道。这反映出诸子百家

A．侧重于实现人生价值	B．治国主张具有互补性
C．蕴含服务社会的理想	D．在本质上具有一致性

6 . 春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了

A．各国现实统治需要的差异性	B．人类与自然的和谐共处
C．音乐思想是哲学认识的再现	D．社会转型推动文化创新

7 . 《论衡·效力》曰:“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻”。受到各诸侯国统治者重用的“贤才之臣”指原来社会地位较低的

A．平民

B．士

C．商人

D．新兴地主

8 . 公元前9至公元前3世纪，是人类历史上的“轴心时代”，古希腊和古中国均在思想领域取得重大突破。值得注意的是，虽然中国和希腊之间有千山万水的阻隔，但在“轴心时代”两者的文化却有相通的地方。这是指

A．摆脱原始宗教的束缚	B．用哲学的思维、道德的视角认识世界
C．奠定各自文化形态的基础	D．肯定人的价值、树立人的尊严

9 . 有学者指出：诸子形同水火，各执一端，以极端化方式，最大限度地深化了一家之言，“深刻的片面”超越“平庸的全面”。各种片面学说，总体又形成“百家争鸣”，异彩纷呈，在“轴心时代”奠定了中华的基调。这从本质上反映出当时

A．民间思想异常活跃	B．集权政治加强
C．百家争鸣局面形成	D．社会变革转型

10 . 战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出

A．思想复杂、流派林立

B．相互学习、思潮趋一

C．经济转型、走向统一

D．诸侯争霸、礼崩乐坏