1 . 春秋战国时期，邓析在郑国聚徒讲习法律和诉讼，孔子在鲁国聚徒讲习六艺，墨子聚众讲学抨击暴政。齐国还设立稷下学宫，广招天下学长，授以上卿，让他们带着徒弟来此讲学。这种局面（     ）

A．适应了社会变革的需要	B．标志百家争鸣时代的开始
C．宣告了官学体系的瓦解	D．说明德治与法治之争兴起

4 . 荀子认为治世时社会秩序井然，生活富足，触犯刑法当重罚；而乱世时民心涣散，社会困顿，犯罪当从轻处罚。这反映荀子

A．主张先礼后法的礼法观	B．迎合平民阶层利益诉求
C．反思性恶论的伦理观念	D．得到统治者的积极支持

5 . 西周末年礼崩乐坏，士作为低级贵族从政治结构中被游离出来。在生存压力之下，士面临着再就业的选择。士再就业的事实，决定他们必须在自己原有知识基础之上，根据现实的需要提出不同的思想观念和解决方案，从而形成了百家争鸣的局面。材料旨在说明（       ）

A．春秋战国时期社会阶层的流动性增强	B．百家争鸣是对传统文化的继承和创新
C．礼崩乐坏的时代变化推动了士的崛起	D．士再就业的压力促成百家争鸣的局面

6 . 春秋战国时期，士人认为，“人”是域中“四大”之一，是“三才”之一，人能凭借道德和智慧“裁成天地之道，辅相天地之宜”。这说明春秋战国时期

A．诸子百家思想实现融合	B．儒家思想主流地位逐渐确立
C．知识分子主导国家命运	D．人文精神得到一定程度弘扬

7 . 古代中华文化是多元发生的，各地区、各民族因自然历史条件不同形成了自身独具特色的文化，这种状况在先秦时期的百家争鸣中得到极好的体现。材料表明，百家争鸣

A．凸显了各地域文化之间的差异和冲突

B．结束了中华文化多元发展的格局

C．促进了各地区各民族文化交融和认同

D．开创了中华文化兼收并蓄的特质