1 . 选官制度具有很强的时代性和地域性。阅读下列材料：

材料一　丞相公孙弘者，齐淄川国薛县人也，字季。家贫。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。年四十余，乃学《春秋》杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。

——《汉书·公孙弘传》

材料二　《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”

——《太平御览》

材料三　崔湜，字澄澜，定州人。擢进士第，入朝，累转左补阙。……由考功员外郎骤迁中书舍人，兵部侍郎。再拜中书侍郎，检校吏部侍郎，同中书门下平章事。

——《朝野佥载》

(1)根据材料一、二、三分析，公孙弘“为博士”、傅畅“至于上品”和崔湜 “入朝”的原因各是什么？
(2)结合所学知识分析：由材料二到材料三选官制度的变化在当时有何意义？

2 . 《后汉书·许荆传》记载：“许武以弟许晏、许普未显，欲令成名，乃剖财产为三，自取肥田广宅，二弟所得悉劣。俾弟得克让之名而得选举。后复会宗亲泣言所以分产取讥意，悉推财产于二弟。郡中翕然称之。位至长乐少府。”这体现了

A．财产作为选官的主要标准	B．察举制的弊端
C．选拔官吏以品评等级为主	D．科举制的演变

3 . 中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学 通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事 不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制是

A．世卿世禄制

B．九品中正制

C．察举制

D．科举制

4 . 古代中国，保持中央与地方之间的沟通与互动通畅，是国家实现对地方有效治理的重要因素。阅读下列材料，回答问题。

材料一   汉代的制度是由董仲舒设计的一套相当清楚的察举制，将过去不是很制度化的人才选拔方式，落实为定期由地方官员选择当地优秀人才送到中央，在中央实习种种政务，然后再派到各处去工作。这样一个察举制度，使得中央和地方一直不断地有人力资源的流转，把地方讯息无时不经过这些实习人员带到中央。

材料二   唐朝真正走向灭亡，应当是唐末的大规模农民战争导致的。……唐末的气候并不寒冷，照说不应该有过不下日子的情形，也只能是因为课税太重，而政府上层不了解民情，百姓实在没法忍受的时候，才会铤而走险起来造反。……唐朝政府的上层是由一小群贵族长期垄断的，那些来自民间的科举进士，其中不少也是贵族的子弟。更何况，科举出身的寒士很难真正进入决策阶层。另外一方面，唐朝的地方官员在回避本籍的制度下都是外来者，对地方情形并不了解，而且又经常更换职务。因此，汉代地方官员可以承担的回馈信息的职能，在唐朝并不能实现。于是，小乱变成大乱，大乱连续不断，那么庞大辉煌的朝代，也就在农民的锄头和镰刀下，分裂成许多小国。

——以上材料摘编自许倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》

（1）根据材料一，指出董仲舒的贡献并分析其影响。
（2）根据材料二，分析唐朝制度建设方面的缺陷与其灭亡的关系。
（3）综合上述材料，谈谈你对国家治理的认识。

5 . 阅读下列材料：中国古代已形成一套完备的文官制度，在用人方面，各个朝代的选官制度趋于完善，不仅对自身统治乃至对世界都产生了十分深远的影响。

材料一   汉廷每诏举“贤良方正、能直言极谏”之士，简称则曰“贤良”……“孝廉”为孝子廉吏之简称，武帝元光元年，初令郡国举孝廉各一人，是为汉室令举孝廉之始……此项制度之演进，一面使布衣下吏有政治上的出路，可以奖拔人才，鼓舞风气；一面使全国各郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系尤为有效。而更要的，则在朝廷用人，渐渐走上一个客观的标准，使政府性质确然超出乎王室私关系之上而独立。

——钱穆《国史大纲》

材料二   本是想替当时用人定一客观标准……但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊……把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央考试。这种制度，大体说来，较以前是进步的……“（这一制度）所体现的许多价值的观念，……特别是公平竞争、广泛参与、唯才是举的思想，不但在封建社会是进步的，还超越时空、超越社会发展阶段，成为人类共同的基本理念。”……西方在其选举政治领袖之外，还得参酌采用中国的考试制度来建立他们的所谓文官任用法。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答：
（1）据材料一，指出汉代选官制度的标准并概括这一制度产生的影响。
（2）结合所学知识，指出材料二中“这便大错”所指的选官制度的名称。据材料二，指出该制度的弊端。较之于这一制度，隋唐实行了什么选官制度？有哪些进步意义？
（3）综合上述材料，谈谈你从中国古代选官制度演变中得到的基本认识。

6 . “邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人……其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”（《后汉书·邓寇列传》）这一现象与当时的选官制度有关。“当时的选官制度”是

A．军功爵制

B．世袭制

C．察举制

D．科举制

7 . 察举制已经为布衣贤士打开了入仕之门，地方官举荐“孝廉”，有吏有民，经皇帝策问后再授官。东汉时还要经过朝廷的考试，有的考政事对策，有的考章奏文法，有的考明经律令。该材料在一定程度上说明

A．察举制开始打破了“世卿世禄”制

B．察举制为科举制的产生提供了借鉴

C．科举制早在东汉时期就已经产生

D．察举制是汉代官员产生的唯一途径

8 . 有学者指出，中国古代某项制度显示了这样三个理念：第一，人品是可以量化的；第二，人品是可变的；第三，人品高下应该与官位官阶相应。这一制度应是

A．世卿世禄制	B．察举制
C．九品中正制	D．科举制

9 . 《后汉书·袁闳传》中记载：“（闳）服阙（即母死服丧），累征聘举召，皆不应。”针对材料，下列说法正确的是

A．当时实行的是察举制

B．当时士人厌倦官场

C．袁闳因“孝”被屡次举召

D．察举制无法选拔出优秀人才

10 . 最近，北京大学出台2009年自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为求仕者必由之途。这种制度是     (　　)

A．世官制

B．察举制

C．科举制

D．八股取士制