1 . 东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡……直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”材料反映了

A．世卿世禄制的延续	B．九品中正制度的正式形成
C．察举制度出现弊端	D．门第成为选官的唯一标准

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。顺帝阳嘉元年考试经术笺奏，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二   在唐朝，科举制度有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科目，如秀才，“试方略策五道”，选拔经邦济世之才；明经考帖文、经问大义等，选拔精通儒家经典的人才……在考试过程中，应试者所写文章的文体、题目、内容一般都有统一规定，对应试者不偏不倚。而且应试者可以来自多个阶层，官僚之后和农民之子可以同场竞技，官僚之后若不能通过考试，一般也难为官，农民之子若能考中，则可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

——摘编自马凯《秦汉以来中国古代选官制度演进研究》

(1)根据材料一概括西汉察举制的选官原则，并指出东汉察举制发展的表现。
(2)根据材料二概括科举制的特点，并结合所学知识说明科举制对中国古代政治的积极影响。

3 . 两汉时期盛行对人物的品评，在东汉时达到了无以复加的程度。据《后汉书许劭传》载，许劭喜好审核评论乡里的人事，每月总是更换品评的话题对象，所以汝南地区民间有月旦评的说法。品评人物这一现象的出现主要是基于

A．察举制度的实施	B．九品中正制选官的推行
C．社会环境的宽松	D．分科考试选官制度建立

5 . 汉朝实行的察举制度有各种名目，如孝廉、茂才异等（才学出众）、贤良方正、孝悌力田（孝父母，爱兄弟，勤恳种田）。由此可见，察举制度选官标准

A．深受儒家伦理观念影响	B．主要考察家庭背景
C．以考试成绩为重要依据	D．更加看重个人声望

6 . 阅读下列材料，回答问题.
材料一

到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位，是与君主相逼的，起于孤寒之士则不然，君主要整顿政治，扩充自己的权力都不得不用游士。于是君主与游士结合，以打击贵族，贵族中较为有用的，亦不可不引用游士。选举之局益盛，世袭之制意微。

——吕思勉《吕著中国通史》

材料二

材料三
科举制从整体上影响中国历史、中国文化、中国学术长达一千年。
请回答：
（1） 结合材料一与所学知识，分析“选举之制局益盛，世袭之制愈微”的政治与社会背景。
（2） 据材料二并结合所学知识，指出相比于察举制，科举制的有哪些变化？
（3） 根据材料二、三，并结合所学知识，分析科举制的影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”、“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。

——据《汉书》《后汉书》等

（1）根据材料，概括汉朝在国家治理方面的举措。
（2）根据材料并结合所学，简析汉朝国家治理对中国历史发展的意义。

8 . 钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度

A．选拔方式日益公开

B．具有很强的民主性

C．适应了阶层关系变动

D．有利于加强中央集权

9 . 时人评说：“举秀才不知书，察孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。对这番话，下述理解与史实相符的是

A．东汉察举制度的流弊，推举出来的文人及武将多不适任

B．唐代科举制度的弊端，考上秀才的寒门子弟才识多平庸

C．宋代科举取士的结果，导致重文轻武，武将怯于外侮

D．明代八股取士的遗毒，造成文人品性不端，武人不能打仗