| A．政权更替引发局势动荡 | B．国家治理注重因地制宜 |
| C．民族交融推动制度沿革 | D．国家统一得到广泛认同 |
材料一 1530年以后，欧洲进入了所谓“宗教战争”时代，各国新兴君主为广开财源以宗教信仰为借口对土地和黄金等财富展开激烈争夺。西班牙著名神学家维多利亚以罗马“万民法”概念为蓝本，应时之需，创造性地赋予万民法以崭新的时代内涵，将万民法的范围扩展到远远逾越其传统界限的领域。正是依靠他的理论，所谓“国际法之父”雨果·格劳秀斯才建构起“富有灵感的体制”。因此，与格劳秀斯相比，维多利亚更有资格被视为近代国际法的“奠基者” 。
——摘编自陶永新《从万民法到国际法—近代国际法概念演进考》
材料二 受制于自然条件，黄金产量无法满足经济增长对货币的需求。币值的长期稳定，实际上等同于物价的下降。一旦一国黄金大量外流，就会造成通货紧缩，加剧生产过剩。而各国政府在货币政策受限的情况下，只能靠提高关税或殖民扩张来缓解压力。在一战和大萧条的冲突下，金本位制的弊端被进一步放大。与此同时，日渐削弱的英国也无力维系英镑的国际地位。20世纪30年代金本位制完全瓦解。1944年，美元正式取代英镑成为新的世界货币。
——摘编自李晓耕《权力之巅：国际货币体系的政治起源》
材料三 当今世界充满动荡不安，人类面临多重挑战。保护主义、泛安全化冲击世界经济，单边主义、集团政治重创国际体系。乌克兰危机延宕加剧，中东冲突硝烟再起。人工智能、气候变化、太空极地等新的挑战接踵而来。但不论国际风云如何变幻，中国作为负责任大国，将始终保持大政方针的连续性和稳定性，坚定做动荡世界中的稳定力量。一是做推动大国合作的稳定力量。二是做应对热点问题的稳定力量。三是做加强全球治理的稳定力量。四是做促进全球增长的稳定力量。
——摘编自王毅《坚定做动荡世界中的稳定力量》
(1)根据材料一，结合所学，指出维多利亚万民法与古罗马万民法相比“范围扩展远远逾越传统界限”的表现，简析维多利亚法学新思想产生的历史背景。(2)根据材料二，结合所学，写出1944年确立的新的世界货币体系的名称及内容，分析影响“美元正式取代英镑成为新的世界货币”的因素。
(3)根据材料三，结合所学，概括当今世界发展的特点。列举中国作为“加强全球治理的稳定力量”之努力。
材料 20世纪90年代以来，历史学界先后出现多种中国古代政治制度研究的视角：
| 角度 | 内涵 |
| 邓小南的“活”的制度史 | 提出应从过程、关系等视角关注古代政治制度运作的路径和流程。“过程”包括历史性和现实性，前者强调不同朝代间制度的关联；后者重视实际运作中的制度面貌。“关系”既包括制度与其他制度相互的外在关系，也包括决定制度本身性质的内在关系。 |
| 阎步克的制度史观 | 立足法定成文制度，致力于挖掘政治制度或政治体制在中国古代社会中的巨大意义，以及对中国历史发展的延续性。 |
| 侯旭东的日常统治研究 | 强调从文化人类学视角进入观察，揭示以往或被忽视的制度现象。 |
——摘编自邓小南《走向“活”的制度史》、阎步克《波峰与波谷》等
从材料中任意选取一个角度，并运用中国古代史知识予以说明。（要求：写出选取的角度，说明须有两个以上史实依据，逻辑清晰，且要有结论）材料一 春秋战国时期，法家学派为了论证以法治取代礼治的必然性和优越性，对于法的概念等进行了探讨。慎子说：“法者，所以齐天下之动，至公大定之制也。故智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议，士不得背法而有名，臣不得背法而有功……骨肉可刑，亲戚可灭，至法不可阙也。”韩非也认为只有“去私曲，就公法”，才可以“民安而国治”。
——摘编自张晋藩《法尚公平：中国古代的法治追求》
材料二 自秦以来，中国二千年的法律是“为上而立”的，是专制帝王用来“驱迫束缚其臣民”，使臣民“恐怖慑服”的“防奸”手段。他强调政府应该为民立法，这样才合乎“天理人情”，才是“治国之法”……“法之既立，虽天子不可以不循也”。
——摘编自严复《法意》（1909年）
材料三 长期以来，特别是党的十一届三中全会以来，我们党……把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，把依法执政确定为党治国理政的基本方式，积极建设社会主义法治，取得历史性成就。目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，法治政府建设稳步推进，司法体制不断完善，全社会法治观念明显增强。
——摘编自《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（2014年）
(1)根据材料一、概括春秋战国时期法治思想出现的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价严复的法治思想。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出现代中国实施依法治国的意义。
| A．加强了区域集团间的联系 | B．解决了世界货币不足问题 |
| C．限制了发展中国家的发展 | D．冲击了美国的金融话语权 |
| 1968年前 | 政府按官员承担责任大小和官阶高低把文官分为行政人员、执行人员、专业和科学技术人员、办事员、助理办事员和勤杂人员六个等级 |
| 1968年后 | 实行以职业划分为基础的统一的等级结构，包括十类（综合、科学、专业技术、秘书类、社会安全、训练、法律、警察、研究和资料处理等） |
| A．明确了文官的权利义务 | B．细化了政府的管理职能 |
| C．强调了文官的职业道德 | D．影响了政府的工作效率 |
| 相关法律文件 | 主要内容及实施 |
| 1856年《工业法》 | 规定城市卫生局应使工作条件恶劣的工人参加疾病保险基金 |
| 1876年《疾病登记援助法案》 | 规定参加疾病保险组织的病人可以在所在城市报销医疗费用，但仅有少数城市执行这项法案 |
| 1883年《疾病保险法》 | 规定投保市民在生病期间可以获得免费的医疗服务 |
| A．完善了德国政治制度 | B．适应了德国发展需要 |
| C．形成了社会保障体系 | D．有效缓和了社会矛盾 |
材料 以下为新中国偶像时代变迁统计表。
| 时代 | 偶像 |
| 五六十年代 | 崇拜对国家有贡献的人和英雄人物，如：领袖人物毛泽东、周恩来，英模人物雷锋、王进喜、焦裕祿，革命英雄江竹、保尔·柯察金等 |
| 七十年代 | 崇尚科学报国和港台文艺明星，如：1978年报告文学《哥德巴赫猜想》的发表使数学家陈景润成为全国人民崇敬的对象，并引导年轻人对科学产生极大的热情；七十年代末以邓丽君为代表的港台流行歌曲和以琼瑶为代表的台湾言情小说在年轻人中广泛流传 |
| 八九十年代 | 八九十年代对“偶像”的理解逐渐宽泛，越出了一呼百应、全民崇拜的传统学习型偶像范围，增加了爱慕型偶像。这个年代的偶像崇拜代表有：创下“五连冠”的中国女排，身残志坚的张海迪，刘坛才俊北岛、舒婷、顾城，影视明星施瓦辛格、李小龙、成龙、四大天王，企业家比尔·盖茨等 |
| 二十一世纪 | 草根精英、选秀明星、体育明星、科技领军人物、IT财富传奇人物受到人们的追捧，偶像不再是“随大流”的东西，“自己喜欢就好”。但是互联网的高效快捷促使“秀”时代的明星采用各种手段对自己进行炒作，草根精英和网络红人“走红”时间大为缩短，数量剧增，这种氛围加剧了青年追求一夜成名的浮躁心态 |
| A．凸显了男女地位的不平等 | B．以维护地方的治安为核心 |
| C．体现了现代性与传统的交织 | D．注重激发女性的参政意识 |
| 康有为 | 根据《公羊传》中的“三世说”提出“社会历史进化是沿着据乱世—升平世—太平世的轨道，由君主专制到君主立宪，再到民主共和，一世比一世文明进步” |
| 孙中山 | 共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。我国民之论古者，莫不倾慕三代之治 |
| A．皆欲从传统文化中寻求救亡之道 | B．丰富了传统儒学的思想内涵 |
| C．旨在论证社会变革的历史合法性 | D．意在重建国人的文化自信心 |
