材料一中国历代王朝都重视对黄河的治理。黄河每泛滥一次，“没民田”“毁庐舍”“漂人畜”，直接威胁中原统治政权的稳固与社会的安定。每个时期都设有各级水官，地方官员也皆领河事。宋代治河机构扩大，在黄河下游形成了专职河官与地方河官相结合的河防体系，同时形成了固定的治河专业技术队伍。明代，朝廷设立治理黄河的常设机构，并形成从中央到地方的垂直管理系统。清代朝廷还增募河兵，常年驻守在险工段负责修防。自古以来，从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”，从汉武帝“荪子堵口”到康熙帝把“河务、漕运”刻在宫廷的柱子上，中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。

——摘编自陈维达《黄河一过去、现在和未来》

材料二1949年，全国即将解放，黄河治理由分区治理转为全流域治理。党中央成立了黄河水利委员会，提出了兴利除害的治理目标。新中国成立后，投入大量资金，按照“以工代赈”“按劳记工”等办法调动人民积极性，协调上、中、下游利益矛盾，一方面复堤防患，一方面兴修农田水利，引黄灌溉。1953年，随着抗美援朝、土地改革的胜利及社会主义改造的开展，黄河治本的条件逐渐成熟。党中央组织科技人员收集大量科学数据，在苏联水利专家指导下，完成了《黄河综合利用规划技术经济报告》编制工作，规划兴修了三门峡、刘家峡等水利枢纽，黄河治本工作全面展开。

——据郭书林、王瑞芳《从治标到治本：新中国成立初期的黄河治理》编写

材料一   

材料二   孟子对民极为重视，他的著名之论是：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“贵”指民的重要性而言，所谓“民贵"主要有两方面含义：民之向背关系着国家兴亡。其二，民是统治者的财用之源。无民就断了君子的财源，无民则君子不能行事。孟子认为得民之道关键在于给人民物质利益，给人民以生活保障。

——摘编自刘泽华主编《中国古代政治经济史》

材料三   明末清初黄宗羲的名著《明夷待访录》，便承袭了前辈的民本主义思想，提出国君是“天下之大害”的惊世骇俗命题，向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战。

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

材料一   新中国成立后，中国共产党领导各族人民，持续推进反贫困之战，7亿多农村贫困人口逐渐摆脱了贫困。2012年党中央承诺“决不能落下一个贫困地区、一个贫困群众”时，中国还剩9899万农村贫困人口。……全国各地开展了东西部扶贫协作、对口支援等多种形式的帮扶。

——摘编自《铸牢中华民族共同体意识的伟大实践——写在我国脱贫攻坚战取得全面胜利之际》（2021—2—26）

材料二   我国社会逐步实现了由新民主主义到社会主义的过渡。……国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。

……县级以上的地方各级人民代表大会审查和批准本行政区域内的国民经济和社会发展计划、预算以及它们的执行情况的报告。

——摘自《中华人民共和国宪法》（2018年修订）

材料三   上级国家机关……从财政、金融、物资、技术和人才等方面，帮助各民族自治地方加速发展经济、教育、科学技术、文化、卫生、体育等事业。

——摘自《中华人民共和国民族区域自治法》（2001年修订）