1 . 西周传统思想中，民生来就是神的从属物。春秋时期，有人认为“民是神之主，先民而后神”。这一变化反映了

A．儒家民贵君轻的思想

B．道家无为而治的主张

C．法家中央集权的要求

D．先秦人文思想的萌发

2 . “宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗法制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见，族田义庄

A．有利于防止宗族内部权力纷争	B．确立了社会保障体系
C．阻碍了田庄经济的发展	D．有助于稳定和维护封建统治