1 . 据史料记载，商王断定大事，要综合考虑五个方面的意见，即王本身、卿士、庶民（人）卜（龟）和筮。如王、卿士与庶民一致同意，而龟筮反对，则以不动为好，动则不利。对此理解正确的是，商朝

A．商王垄断决策权	B．政治带着迷信色彩
C．王权受制于族权	D．已孕育早期民主制

2 . 周代史官名目甚多，他们作为周王的近臣，主要负责草拟和宣布册命，传达周王命令，整理和保存典籍，参与各处礼仪和祭祀等。这说明周代

A．思想文化繁荣	B．王权有所强化
C．集权政治确立	D．史学发展迅速

3 . 殷商甲骨卜辞内容大多和以商王为核心的贵族决疑于卜筮有关；到了春秋时期，卜筮的原则发生改变。据郑玄《礼记注》载：“（卜筮者）当正己之心，以问吉凶于蓍龟。不得于正，凶则卜筮其权也。”这一变化反映了

A．周人将道德因素加入卜筮中	B．人的道德决定了卜筮的结果
C．周代延续商代对鬼神的敬畏	D．周人利用卜筮维护社会秩序

4 . 《史记·夏本纪》记载夏启讨伐有扈氏，临战前发布动员令：“予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命……用（服从）命，赏于祖；不用命，僇于社。”这一记载表明夏朝政治统治的特点是

A．强调君权至上	B．强调血缘关系
C．具有神权色彩	D．注重舆论宣传

5 . 据如表可以推知

	文献内容
《战国策》	且古者，四海之内，分为万国.及汤之时，诸侯三千。
西周青铜器《墙盘》	曰古文王.有上下，逾受万邦。
《汉书》	周爵五等，而土三等，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不满为附庸，盖千八百国。

A．周文王时分封制已经成熟	B．商周时期呈现邦国林立的状态
C．中央加强了对地方的控制	D．周代爵位对应的封地固定不变

6 . 孔子曰：“夏尚忠，商尚鬼，周尚文。”现存于世的商代甲骨文大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明早期中国社会

A．带有浓郁神权色彩	B．以血缘关系为纽带
C．层层分封等级森严	D．最高权力尚未集中

7 . 殷人尊神，最重要的活动就是祭祀，“国之大事，在祀与戎……神之大节也”。而周人提出“天命靡常、惟德是辅”、“人无于水监（照镜子），当于民监”。商周认识的变化说明

A．国家治理借助神权与战争	B．逐渐形成敬天保民的思想
C．开始出现早期民主思想	D．对天命神意的批判否定

8 . 殷商的君主都称自己为“帝”。“帝”这个称呼其实比较特殊，并不是给人用的，而是给自己的先人或神用的。这反映出商朝

A．王权与神权相统一	B．王位世袭制越来越完备
C．氏族制残余已消失	D．君主专制程度不断加强

9 . 商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．具有民主色彩	B．以血缘为纽带
C．权力高度集中	D．神权王权结合

10 . 秦朝的“九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了

A．职分细化，各负其责	B．化国为家，君权至上
C．九卿制约，皇权至上	D．官员众多，政务繁杂