1 . 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是

A．按照血缘亲疏来分配政治权力	B．形成内外相辅的政治体制
C．实行神权与政权相结合的制度	D．国家和宗法制度密切结合

4 . 《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神。……周人尊礼尚施，敬鬼事神而远之。”战国时期，孟子强调“天视自我民视，天听自我民听”，荀子以“列星随旋，日月递照，四时代御”等自然之象释天。上述变化表明

A．商周倚重神权维护统治	B．治国理念不断更新
C．儒家民本思想初步形成	D．人文意识逐渐增强

5 . 甲骨文卜辞中有“癸丑卜,争贞:旬心祸。三占日:有祟有梦。”意思是说,癸丑日，争贞问:这10天之内没有灾祸吧?王看了卜兆以后,判断说:恐怕要有灾祸。据此可知

A．商代君主权力实现高度集中	B．殷商时神权与王权密切相关
C．殷商政治以血缘关系为纽带	D．该文物是研究殷商唯一史料

6 . 梁启超评论道：“周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面……”这反映了“周朝的革命”

A．打破了血缘政治体制	B．形成了天下一家的文化心理认同
C．标志着国家的正式形成	D．确立了君主大权独揽的集权意识

8 . 甲骨文的破译显示商代统治者凡是都要通过占卜予以决定。这说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．以血缘关系为纽带	B．神权与王权的密切结合
C．权力高度集中于商王之手	D．体现原始民主色彩

9 . 据史料记载商周时期国君被放逐的事例很多，著名的如伊尹将太甲放之于桐宫 ，国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪，周王后裔王子朝对周厉王被逐事曾直言不讳地说：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，君王于彘。”这反映了当时

A．保留原始民主遗风	B．尚未实现权力高度集中
C．周王室有仁德之心	D．分封宗法制的逐渐崩溃