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解析
| 共计 34 道试题
1 . 据文献记载,禹死后,“启即天子位”,“益(人名)干启位,启杀之”,又有“有扈氏不服,启伐之,大战于甘”。这说明(     
A.嫡长子继承已成王位继承的定制B.夏启通过战争手段获得了王位
C.当时中国政治制度发生了变革D.大禹禅让于启引发了社会动荡
2024-01-11更新 | 58次组卷 | 1卷引用:重庆市黔江中学校2022届高三11月考试历史试题
2 . 《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,其中有“人无于水监(通“鉴”,意为镜鉴),当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出
A.儒家思想历史悠久B.民本思想植根于久远的历史传统
C.西周神权色彩浓厚D.商周时期开始出现人文主义思想
2022-03-26更新 | 105次组卷 | 1卷引用:重庆市主城区六校2020-2021学年高二下学期期末历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 三代有卜、巫、史等,他们即使神权的掌握者,又是重要的国家官员,权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是
A.按照血缘亲疏来分配政治权力B.形成内外相辅的政治体制
C.实行神权与政权相结合的制度D.国家和宗法制度密切结合
2022-03-15更新 | 478次组卷 | 154卷引用:重庆市杨家坪中学2020-2021学年高一1月月考历史试题
4 . 有学者认为,“商汤立国后吸取了夏朝灭亡的教训,广施仁政、深得民心,在一定程度上使商朝政权得到了初步巩固,从而迎来了经济发展的良好机遇”。下列叙述不符合商朝历史的是
A.大量青铜农具的使用促进了农业的发展
B.甲骨文证实了文献中于关于商朝的部分历史记载
C.实行奴隶主土地国有制
D.国家管理实行内外服制度
2022-02-23更新 | 190次组卷 | 1卷引用:重庆市巴蜀中学校2021-2022学年高一上学期期中历史试题
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5 . 商人把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。这反映出我国早期国家政权
A.以血缘关系为纽带B.王权与神权相结合C.商王权力高度集权D.典型贵族政治体制
2022-02-09更新 | 94次组卷 | 2卷引用:重庆市杨家坪中学2021-2022学年高一上学期第一次月考历史试题
6 . 据《周礼》记载,西周时期与国君同族的下层国人也拥有干预政治的权力,遇有重大问题,国君要询问全体国人的意见,国人可以批评甚至废黜国君。这说明西周
A.专制主义中央集权已经形成B.形成了完善的礼乐等级秩序
C.保留了部分原始民主制传统D.建立了有效的地方监察体制
7 . 《尚书·吕刑》记载了周穆王作刑法时对臣下的训话“呜呼!念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙,皆听朕言,庶有格命。”这表明
A.分封制规范了西周统治格局B.血缘关系深刻影响了周代政治
C.西周社会统治秩序井然有序D.周王重视对王室成员管理教育
2022-01-01更新 | 153次组卷 | 1卷引用:重庆市第八中学2022届高三上学期适应性月考(四)历史试题
8 . 在内外服制度中,王室与附属国是同盟关系,但未必有血缘关系,有的附属国经常与商处于战争状态。而在分封制中,诸侯国的主体都与王室有血缘关系,周王室的有效管辖范围扩大,形成“天下共主”的地位。这说明相比分封制,内外服制
A.对地方的控制力相对较弱B.具有开疆拓土的作用
C.冲击了贵族世袭特权地位D.形成了家国同构格局
9 . 梁启超评论道:“周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面……”这反映了“周朝的革命”
A.打破了血缘政治体制B.形成了天下一家的文化心理认同
C.标志着国家的正式形成D.确立了君主大权独揽的集权意识
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 《周礼地官族师》中有“五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联;使之相保相受,刑罚庆赏,相及相共,以受邦职,以役国事,以相埋葬”的记载。这一规定旨在
A.强化基层管理机制B.促进各民族间文化交流
C.解决民众邻里纠纷D.宣传儒家纲常伦理思想
共计 平均难度:一般