1 . 西周春秋时代贵族讲究的礼比较多。具体如下，到战国时代，执政者主要重视即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是

籍礼	监督平民在“藉田”上从事无偿的集体劳动
冠礼	是授予成年贵族种种特权
大搜礼	整编军队、检阅兵力
乡饮酒礼、乡射礼	维护一乡内贵族宗法制度、统治秩序和军事训练和学习
朝礼	尊重国君的权力和地位
祭礼	维护神权和尊重族权
婚礼和丧礼	维护宗法制度和族权

A．礼制形式渐趋规范	B．宗法观念逐渐淡化
C．礼制与政治相结合	D．儒家学说地位上升

2 . 先秦时期，玉器被人们当作天人沟通的工具。在当时一些大型墓中随葬玉器不计其数，而小型墓中玉器几乎没有出现。学者张光直对此有过论断：“只有控制着沟通手段的人，才握有统治的知识，即权力。”材料表明先秦时期

A．血缘成为王位传承依据	B．君主已实现了权力的高度集中
C．权力传承凭借玉器沟通	D．具有神权与政权相结合的特点

5 . 西周实行分封制，要求受封诸侯在治理诸侯国过程中，“启以商政，疆以周索”，实行“德明慎行”的方针，广求“商代哲王”的保民方法。这旨在

A．巩固政府的领导地位	B．加强对诸侯国的政治监督
C．确保王朝的长治久安	D．解决诸侯国治理中的困难

7 . 下列关于商周时代特征表述正确的是

A．通过禅让进行权力交接	B．铁犁牛耕普遍推行
C．最高执政集团尚未实现高度集权	D．地方管理实行郡县制

8 . 西周时期的何尊、大盂鼎、大克鼎等青铜器上的铭文让我们看到：贵族们受到王的赏赐，然后为亡祖亡父做器祭祀，赞扬先祖的品德；最重要的是祈求先祖降福，“子子孙孙永宝用享”。由此可知，这一时期

A．王位世袭制开始确立	B．品德决定贵族地位高低
C．祖先崇拜功利性凸显	D．中央集权得到高度巩固

9 . 据先秦古籍记载：黄帝、尧、舜等五帝后期，邦国林立，“野无遗贤，万邦咸宁”（《虞书-大禹谟》）、“明明我祖，万邦之君"（《夏书五子之歌》）。据此可知，五帝后期

A．已具有早期国家的初始形态	B．建立了完备的国家管理体制
C．奠定了周代分封制度的基础	D．形成了严重的分裂对抗状态

10 . 自西周末年起，人们已将君主个人与一姓政权区分开来，如吴公子光刺王僚，登君主之位，贵族季扎说：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，国家无倾，乃吾君也。”这一现象可以用来说明当时

A．贵族专权得到加强	B．民本思想的萌发
C．国家统一趋势出现	D．君主专制的建立