1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   史料一   蔗糖在汉代称“石蜜”，中国古代的“西极石蜜”和“西国石蜜”以至世界各国“蔗糖”（sugar、sucrose）一词中都包含“sacca”字根，来自梵文sakara。梵文sakara又有“石”的含义。汉代文献中的“石蜜”“西极石蜜”“西国石蜜”，指由西域入口的“石”糖；其中“西国”“西极”正是梵文sakara的对音，而“石蜜”是梵文sakara的意译。

——摘编自季羡林《糖史》

史料二   甘蔗，远近皆有。交趾（今两广及越南北部一带）所产特醇好……榨取汁如饴饬，名之曰糖，益复珍也。又煎而曝之，既凝，如冰，破如博棋，食之，入口消释，时人谓之“石蜜”者也。

——摘编自【东汉】杨孚《异物志》

史料三   甘蔗有甜味，助消化，稠浓、清凉，具有止痛、增加体力的功能。所以要减轻痛苦，可使用砂糖、gudA。糖蜜和其他蔗糖产品，以治疗各种疾病。

——摘编自古印度外科医书《妙闻集》

根据材料，提取三则史料中有关蔗糖的两项历史信息，并结合所学知识说明其史料价值。

3 . 有学者提出：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正——反——合”阶段的“合”。据此推断，所谓的“合”是指（     ）

A．铲除了唐后期以来的地方割据势力	B．延续了两宋时削弱地方权力的传统
C．实现了中央集权与地方分权相结合	D．加强了对地方军事和政治上的控制

5 . 4300多年前诞生于黄河中游的陶寺文化，其遗址出土的玉壁、玉辞，是长江下游渚文化的典型器类；圆点纹、涡纹彩陶可能源于大汶口一龙山文化系统:玉兽面、笄等，与江汉平原石家河文化的同类器物相似。这印证了早期中华文明具有（     ）

A．统一性

B．创新性

C．连续性

D．包容性