1 . 以下思想属于孟子的是（     ）

A．己所不欲，勿施于人	B．唯天子受命于天，天下受命于天子
C．夫仁政，必自经界始	D．君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟

2 . 子路问政,孔子答“必也正名乎!”孔子将“正名”放在为政首位,合理的解释是

A．辩正礼制等级,规范社会秩序	B．迎合政治需要,提高儒学声誉
C．推广学校教育,选拔政治人才	D．整理文化典籍,恢复文化传统

3 . 下图所示是纪念邮票《孔子周游列国》。孔子带着弟子周游各诸侯国，宣传他的主张和学说，他宣传的内容可能是

A．仁者爱人，以德治国	B．罢黜百家，独尊儒术
C．以法治国，加强君权	D．民为贵，社稷次之，君为轻

4 . 有学者认为:孔子原来是鲁国人，500年后成为中国人。又过了500年成了东亚人。现在是要让孔子成为世界人的时候了。该学者评价孔子的视角是

A．国籍

B．政治

C．思想

D．品格

5 . 孔子提出“仁者爱人”“克己复礼以为仁”，力图复兴

A．中央集权

B．礼乐秩序

C．法治社会

D．帝国气象

6 . 今天我们仍能从儒家思想中吸收到的积极因素有
①士不可以不弘毅，任重而道远②别尊卑，明贵贱
③己所不欲，勿施于人④修己安人，正心修身

A．①②③④

B．①③④

C．①②③

D．①③

7 . 恩格斯说：“所有以往的道德论，归根到底都是社会当时经济状况的产物。”能够佐证这个观点的材料是：

A．“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”	B．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
C．“君子喻于义，小人喻于利”	D．“贫富之道，莫之夺予”

8 . 下列言论中与“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是

A．“亲亲而仁民，仁民而爱物”	B．“仁义礼智便是天理之件数”
C．“父子君臣，天下之定理”	D．“绝圣弃智，民利百倍”

9 . 变革的时代

材料一 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

材料二 夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰：“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

——司马迁《史记太史公自序》

问题
（1）材料一中“天下”指的是什么时代？
（2）“天下一致而百虑，同归而殊途”是对这个时代历史现象的一种总结，结合材料和所学知识，简单解释这句话的含义？
（3）材料二是司马迁对儒家、法家的评价，对材料二的观点做一总结。

10 . 思想引领时代

一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。

根据提示，将下列选项填入时间轴。（填写字母）
A马克思B魏源C董仲舒D孔子E陈独秀F严复G伏尔泰H马丁·路德