2 . 战国时期某思想家认为人性本善，主张以“仁政”治理国家。此思想家是（     ）

A．老子

B．孔子

C．孟子

D．墨子

3 . 春秋战国时期，学术文化繁荣，呈现“百家争鸣”的局面。其中，主张“虽在农与工肆之人，有能则举之”的派别是（       ）

A．法家

B．儒家

C．墨家

D．道家

4 . 春秋战国时期不仅是大一统国家建立的重要酝酿、准备阶段，也是中国传统文化的源头活水。从思想文化角度看，“源头活水”在当时表现为（       ）

A．商鞅变法

B．百家争鸣

C．铁犁牛耕

D．诸侯纷争

5 . 百家争鸣是中国历史上第二次思想解放运动。(     )

6 . 春秋战国时期，儒家主张“仁政”“德治”，宣扬礼乐文明；法家希望通过法律的手段达到至德社会，强调君臣共同守法；道家则从“法自然”的角度反对战争。这反映了春秋战国时期(   )

A．百家争鸣推动社会进步	B．重视道德成为社会共识
C．诸子百家思想渐趋融合	D．传统社会秩序走向瓦解

7 . 春秋战国时期，各学派探索治国之道和理想的人生道路，形成百家争鸣，推动了我国思想文化的大发展。关于诸子主张，以下说法正确的是（     ）

A．孟子认为人性本恶	B．墨子提出相生相胜
C．荀子主张隆礼重法	D．邹衍提出道法自然

8 . 道家学派主张道法自然，提倡“无为而治”；法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。二者都（     ）

A．提倡人与自然的和谐	B．主张法律不分贵贱
C．主张思想上百家争鸣	D．探究国家治理方式

9 . 先秦时期，墨子主张尚贤，孔子认为举贤不避亲；墨子强调尚同，孔子则承认政治社会有阶级之分；墨子主张“兼爱”，孔子认为爱有差等。这主要反映了两者（     ）

A．所处政治环境不同	B．阶级立场的差异
C．政治思想完全对立	D．都强调道德教育

10 . 春秋战国到秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒