1 . 《汉书·薛宣传》记载：申咸批判薛宣骨肉之情单薄，不宜封侯，薛宣之子薛况指使人将其刺伤在宫门外。廷尉以薛况本意是维护父亲为由，罪减一等。《后汉书·刘恺传》记载：安帝初年，清河相叔孙光因坐藏罪禁锢二世不得为官。太尉刘恺认为依《春秋》经义，罪止本人，不应禁锢子孙为官，得到皇帝认可。这反映出，汉代（     ）

A．政府重视对民众的教化	B．儒家思想融入司法实践
C．统治集团内部矛盾加剧	D．封建礼仪制度不断完善

2 . 史载武帝好《公羊》，昭帝传《孝经》《尚书》，明帝通《春秋》《尚书》。“议礼、制度、考文，皆以经义为本”，成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。此外，儒学讲求调适人伦，纯化风俗，其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同，故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷诵读儒经。这表明，汉代（       ）

A．统治者重视儒学的教化功能	B．儒学教育逐渐官方化和制度化
C．儒学向思辨化和世俗化转变	D．王霸杂糅的治国理念逐渐形成

3 . 汉代甘肃敦煌郡的悬泉置遗址，是古代邮驿接待机构。这里发掘出的有字简牍中，有大量中西使节及人员往来及接待的记录。还有简牍记载，乌孙、莎车王使者进贡橐佗（骆驼）；安息王“以大鸟（鸵鸟）卵及黎轩善眩人（魔术师）献于汉”。这说明汉代甘肃（     ）

A．维护了国家的大一统	B．邮驿道路系统较完备
C．保证了丝绸之路畅通	D．推动了中西文化交流

4 . 下表中，历史材料和结论相符的是（     ）

选项	材料	结论
A	汉武帝将全国划分为13州部，分设刺史。	有效控制地方，加强中央集权。
B	隋唐时期创设科举制并对其进行进一步发展。	彻底消灭门阀士族的政治影响力。
C	辽实施“南北面官”制度	对汉人实施民族压迫，不利于巩固统治。
D	明、清在地方实行督抚制度	推动了民族交融

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   汉政府对西域的开发和统治始终是与同匈奴斗争的成败相联系的。汉开发西域的目的是为了完成“断匈奴右臂”的战略意图，以取得军事上的主动权，而对匈奴军事上的胜利又反过来巩固了对西域的统治，二者相辅相成。 汉通西域及对西域统治的成功，使匈奴失去了对汉军事斗争的依托，大大削弱了匈奴的国势。汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆。在西域设置田官，督率戍卒屯田。 汉王朝通过政治的、经济的、文化的交流将中原与西域维系在一起，这推动了统一多民族国家的发展。 汉以后，历代中原王朝都把西域视为“中国”的领土，即使处于分裂的状态，也总是力图把它统一起来。

——摘编自刘彦威《西汉王朝的边疆经略》

(1)根据材料并结合所学知识，指出西汉王朝开发西域的主要措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简评西汉王朝边疆治理政策。

6 . 下图是考古学者在印度尼西亚巴厘岛潘坤帕遗址发现的博局纹铜镜和神兽铜镜。从形制和纹饰看，铜镜与中国境内发现的汉镜相符，材质分析也显示，它们都是从中国输入的。材料可以用来佐证，古代中国（     ）

A．青铜铸造技术领先于世界	B．与周边国家的贸易交往
C．官营手工业注重质量信誉	D．对东南沿海实施有效治理

7 . 《史记》中有篇幅专门记叙司马迁之父司马谈论六家要旨的观点，文章中一方面阐明儒家“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别”，另一方面认为其末流“博物寡要，劳而少功”，以“累世不能同其学”；同时肯定墨家“人给家足”之道和道家的“立俗施事，无所不宜”。这些观点（     ）

A．意在强调多元化治国思想的重要性	B．适应了三教合流的社会潮流
C．促使汉代选才注重公平开放的原则	D．批判了儒家伦理政治化倾向

8 . 秦汉以来儒家思想发生了嬗变，趋向于功利、皇权、等级、秩序，大大迎合了统治者的口味。这使得（     ）

A．皇权至上确立	B．儒学获得尊崇
C．等级社会出现	D．民众抛弃儒学

9 . 汉代，许多儒家学者跻身朝廷，担任公卿要职，如叔孙通制定朝仪，整饬汉初朝仪的混乱局面；董仲舒提出“罢黜百家，尊崇儒术”的主张。一些儒家学者身在朝廷却敢于匡扶正义，搏击浊流，颇受时人称道。材料现象反映出，汉代（     ）

A．社会观念的开放	B．法家思想被摒弃
C．儒学影响力提升	D．思想局面的暗沉

10 . 公元前124年，汉武帝兴办国立太学。太学中的教师是经学博士，太学的学生学习一年后要经严格考核，并按照学习的等次分派到皇帝身边做郎官，或被委派到中央一些机构和郡国首相下做属吏，学习不及格的罢除。由此可见，太学的兴办（     ）

A．提升了官员的文化素质	B．强化了儒学的主流地位
C．促进了各地的文化交流	D．实现了诸子百家的融合