材料一 下表是部分北魏皇帝列表
材料二 北魏统治者进入中原以前,没有成文的法典;如遇案件,“皆临时决”。迁都洛旧后,孝文帝鉴于“律今不其具，奸吏用法,致有轻重,多次参与修行《太和律》,加重了不孝罪的处刑,首创了独子犯死罪可存留养亲的办法。同时经常躬自断狱,并设立司直官对适用法律和审判程序进行监督。
——摘编自张晋藩《中华法制文明史》
完成下列要求：
(1)指出材料一内容变化,这些变化分别体现了孝文帝改革的哪些措施?
(2)据材料二概括孝文帝司法改革的措施。综合上述材料,分析北魏改革的显著特点。
| A．生产方式影响统治政策 | B．民族融合提升族群认同 |
| C．三教合流推动风俗变迁 | D．移风易俗巩固专制集权 |
材料一 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 秦始皇三十三年（公元前214年），“发诸尝逋亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）赘婿、贾人……以嫡遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派蒙恬率兵三十万北逐戎狄。
——《史记·秦始皇本纪》
（汉元帝竟宁元年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。
——《资治通鉴》司马光卷二十九
材料三 迁居洛阳的鲜卑族人，经过三十年，大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间，就与被统治民族相融合，不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。
——樊树志《国史十六讲》
材料四 民族融合是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。
——张岂之《中国历史十五讲》
(1)依据材料一并结合所学，说明春秋战国时期华夏民族的变化。
(2)依据材料二，概括秦汉时期在民族关系处理上有哪些方式？
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳孝文帝推行汉化政策的表现。你是如何认识材料四的观点的？
材料一 “自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。”
——王安石
材料二 财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢娇于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。
——欧阳修
材料三 两张图片
请回答：
（1）材料一表明王安石对商鞅变法的什么观点？
（2）材料二中欧阳修指出了什么社会问题？王安石为解决这些问题的针对性措施有哪几个？
（3）明显可以看出，材料三中图到如图表明社会习俗方面的最大变化是什么？
（4）上述材料中涉及的改革有的能推动社会形态的转型。请依据史实准确概括其主要表现。
| A．中央集权的强化 | B．经济重心南移 | C．民族交融的加强 | D．政权更迭频繁 |
| A．佛教在北方的衰落 | B．北魏政权的分裂 |
| C．孝文帝改革的汉化政策 | D．雕刻工匠个人审美观念的差异 |
| A．审美标准的差异 | B．绘画风格的影响 |
| C．民族文化的交融 | D．佛教文化的传播 |
| A．小麦种植推广到南方 | B．社会动荡生活发生变化 |
| C．手工技术的不断提高 | D．民族交融丰富饮食文化 |
| A．商品经济的繁荣 | B．食品结构的改变 |
| C．儒家思想的影响 | D．民族交融的推动 |
材料一
材料二盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。
——《元史·地理志》
材料三“我奴儿哈赤收管我建州国之人，看守朝廷九百五十余里边疆。”
——黄彰建《努尔哈赤所建国号考》
“南朝又说我何敢举兵抗拒，中国发兵四十万，四路齐进，意欲剪灭除根。”
——潘喆《清入关前史料选辑》
“朕抚定中原，视天下为一家，念尔琉球自古以来世世臣事中国，遣使朝贡，业有往例。”
（1）指出材料一图中A、B所示地区的政权名称及创建者的民族。结合所学知识，分别概述这两个政权为民族交融所做的贡献。
（2）结合材料二及所学，分别概述唐（前期）、元两代边疆政策的措施和特点。
（3）材料三中两处“中国”分别指哪一政权？结合材料三及所学，简述满洲统治者政权观的发展变化。
