1 . 赫梯帝国的统治者除了继续任用王室后代出任祭司职位外，还接纳异族的神职人员参加赫梯宗教活动，甚至将被征服者胡里人的神灵泰苏普和女神海帕特奉为主神。赫梯帝国的做法主要目的是（     ）

A．强化王室对政治特权的垄断	B．充分发挥宗教的基层治理功能
C．减少被征服地区民众的反抗	D．增强宗教文化认同以巩固统治

2 . 农耕生产的增长率，大于游牧生产的增长率。农耕之必然趋向于定居，又使它的发展以及随之而来的社会、文化方面的发展，有较大的和较为稳定的连续承袭的可能出出在游牧世界和农耕世界的接壤地区，并不存在一个明确的、不可逾越的界线。这可用来说明（     ）

A．农耕文明的保守性和封闭性	B．游牧文明的扩张性与开放性
C．世界文明的多样性和交融性	D．世界文明发展呈现多元一体

3 . 据图1和图2可知（     ）

A．古代文明多元一体的特点	B．希腊城邦实行民主政治
C．地理环境影响文明的形态	D．中国建立中央集权体制

4 . 英国学者柴尔德指出：“苏美尔的文字，由某一种祭祀人物发明，而且首先还仅由这种祭祀人物所使用。但祭祀之发明文字，并非由于他们那宗教管理人的资格，而是由于他们世俗财产管理人的资格”。这表明苏美尔文字

A．始终被神职人员垄断	B．便于生产经营管理
C．服务于宗教思想宣传	D．利于经济利益分配

5 . 公元前500年前后，出现了人类文化突破现象，地区大概是在北纬30度上下，德国哲学家雅斯贝尔斯称其为“轴心时代”。在这个时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，如希腊三贤、古印度的释迦牟尼，春秋时期的老子和孔子。这表明（       ）

A．地理条件决定文明的发展类型	B．人类文明发展具有一定的内在逻辑
C．农业文明多元并存具有相似性	D．早期文明之间存在密切的联系交流

6 . 在建筑和绘画里，埃及人不考虑有抽象而严格规则的透视法，而古希腊人重视的是一种主观的透视法，希腊画家发明前缩法，不理会审美的客观标准：盾牌本来有其完美的圆形，而观看者看东西是平透视，这圆形就可以随观看者的视点调整。这说明

A．古埃及与古希腊文明缺少互动	B．激进民主导致了个人主义泛滥
C．夸张变形的现代美术逐渐兴起	D．艺术审美上富有人文价值取向

7 . 约公元前2900年左右，定居在两河流域的苏美尔人建立了一系列的城市国家。苏美尔人对宗教的依赖性很深，他们相信每一种自然力的背后都有其主宰，认为人与神的界限是永恒不变的。这种现象的产生源于

A．早期文明的教化	B．农业生产的需要
C．自然环境的影响	D．楔形文字的传播

8 . 古代罗马规定，只有罗马公民才可以参加罗马军团，并且参加罗马军团不仅能够获得更多的战利品和土地，还能够获得荣誉和晋升的机会。这一规定

A．增强了罗马的对外征服力	B．保障了公民的政治权益
C．旨在维护罗马城邦的稳定	D．缓和了公民与贵族矛盾

9 . 亚历山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市。由此可以推测出
①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋
③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代

A．①②

B．③④

C．①④

D．②④

10 . “拜东方文明为师”，这在当时不失为是一种智者的眼光。无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征，用柏拉图的话来说，就是“我们把一切从外国借来的东西变得更美丽”。这反映出古希腊文明

A．源于北非的古埃及文明	B．孕育出最早的人文精神
C．奠定了欧洲文化的基础	D．借鉴融合了东方的文化