1 . 在论及古代雅典政治实践时，有学者指出，贵族是民主的压舱石，没有了贵族和精英的民主，一定会走向疯狂。这实际上揭示了雅典

A．政治服务方向的实质	B．公民参与意识的不足
C．社会矛盾激化的现实	D．民主政治发展的局限

2 . 在古希腊,每一个人都成为一种政治性的动物,他们共同在城邦公共区域内从事政治性交往,每一个人的活动都是试图为这个共同体增加一些共识,增强城邦命运共同体的凝聚性这说明古希腊

A．具有小国寡民的特征	B．崇尚城邦利益至上原则
C．普遍实行直接民主制	D．公民个人利益受到忽视

3 . 普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A．主张以教育培养道德	B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想	D．仍抱有传统神学观念

4 . 古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受国际民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明

A．罗马法因适用性强被有效继承	B．近现代法律重视维护私有制度
C．罗马法拥有普遍合理性的特点	D．法律制定具有一定的发展性

5 . 苏格拉底相信有一种确定的普遍有效的知识，人类如果寻求正确的方法就能掌握它，这种方法存在于见解的交流与分析之中。通过这种方法，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则。苏格拉底的这一主张

A．体现了个人主义的倾向	B．树立了人类的主体地位
C．彰显了理性主义的精神	D．开启了自我意识的觉醒

6 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一   中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家,12世纪开始许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新听到亚里士多德的名字,接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧

——摘编自蔡德贵:《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》

材料二   当时,阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷于分裂状态,大门洞开,对外来影响不加任何防备,像波斯、信奉基督数的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及进行殖民活动的种种努力打开大门。没有穆罕默德,它永远不会实现统一。

——编自布罗代尔《文明史纲》

材料三   (罗马帝国和阿拉伯帝国)两大帝国的扩张。这两大帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往…对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要

——摘编自齐世荣《世界史古代史编》

（1）根据材料一,概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。
（2）材料二中布罗代尔说,没有穆罕默德,阿拉伯半岛“永远不会实现统一“.你如何评价这句话。
（3）根据材料三和所学知识,归纳两大帝国的共同点。

7 . 罗马共和国中后期，罗马统治者出台了一系列对以豪华宴会为代表的奢侈现象进行规制的法律。此类法律从宴会的客人、饮宴的花费、饮食和餐具等方面对宴会进行规制。这些规制

A．杜绝了奢侈现象的出现	B．缩小了社会贫富差距
C．严格限制了公民的自由	D．改善了社会不良风气

8 . 苏格拉底说：“人知道自己便会享受许多幸福，对于自己有错误的认识便会遭受许多祸害。至于没有自知之明而对自己的能力有错误的认识的人，……他们不但不能获得好的东西，反而要陷入灾祸之中。”下列选项对苏格拉底幸福观的理解正确的是

A．人既要自由也要自律	B．重视人的价值和打破神的权威
C．倡导幸福从知识中来	D．追求理性而完全否定感官幸福

9 . 某旅行社为配合学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的广告词是

A．沿着印度河而行，了解象形文字，领略金字塔的壮美

B．参观罗马历史博物馆，看狮身人面像，感叹海洋文明的魅力

C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采

D．在两河流域驻足，了解楔形文字，感叹人类文明的源远流长

10 . 古埃及文明是世界上最早的文明之一，那么下列关于埃及文明说法正确的是
①古埃及科学和文化成就较高，突出成就之一是太阳历
②金字塔反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及人智慧的结晶
③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
④古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，是因为尼罗河孕育了古埃及文明

A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④