1 . 古希腊神话故事《被缚的普罗米修斯》，深受雅典人的喜爱。该剧讲述神明普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的严厉惩罚的故事。面对不可抗拒的惩罚，他毫不退让，决不屈服，并且愤怒地说：“我憎恨所有的神。”这反映出当时雅典人

A．对于神灵崇拜意识开始弱化	B．“神”人格化的早期人文精神
C．憎恨邪恶同情正义的审美价值	D．不畏神权的反抗精神

2 . 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他

A．首先对客观世界进行哲学思考	B．强调个人自由，反对迷信
C．把讨论的重点由自然转移到社会	D．开始了对人自己的哲学认识

3 . 雅典在梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这反映了当时的雅典

A．贵族的影响力消除

B．政治生活缺乏法治基础

C．平民主导国家政权

D．民主政治已是人心所向

4 . 图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）

A．主要依据道德良知	B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相	D．排除一切干扰遵从民众意愿

5 . 公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A．公民大会形同虚设	B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务	D．政府丧失民众信任

6 . 罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时

A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位	B．平民采取有效方式争取自身权益
C．贵族让步在法制发展中起决定作用	D．平民与贵族的政治诉求日趋一致

7 . 公元前427年，希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代

A．希腊小邦缺乏政治自主权	B．公民决定雅典城邦重大决策
C．大邦争霸阻碍了希腊统一	D．雅典公民大会有时违背民意

8 . “一个民主的社会对英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古希腊民主政治中体现这一思想的措施是

A．设立公民大会

B．成立“五百人会议”

C．实行“陶片放逐法”

D．以部落为单位进行选举

9 . 亚里士多德《雅典政制》指出：“ 因为雅典宪法完全是寡头政治的，……所以在群众眼中,宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位；当然，他们对于每一件别的事也一样感到不满,因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与。”这从实质上反映了雅典政治（       ）

A．平民受到奴役

B．平民缺乏政治参与权

C．建立在奴隶制基础上，少数人的民主

D．是专制政体

10 . 制度的变革与创新直接影响着人类历史的进程，是世界闻名的重要体现。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

材料一   （卢商）早孤，家窭（jù，贫寒）困，能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎、同中书门下平章事。

——摘自《新唐书》列传第一百七

材料二   （雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合求政治自由化。

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。

——摘自【加】哈罗德·伊尼斯《传播的偏向》

（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？
（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。
（3）比较上述两种政治制度变化的主要不同。