2 . 原始社会时期，随着社会生产力的发展，人们寻找食物的方式逐渐从原始的渔猎采集转化为饲养和种植，原始的种植成为了人们的主要食物来源。这种变化反映了

A．种植生活是农业兴起的重要标志	B．农业成为古代社会的基本生产部门
C．种植从根本上改变了人类生活方式	D．农业和畜牧业出现了社会分工

3 . “这世界上或有想在沙基或水面上建造祟楼杰阁的人,那可不是我,我只想造座小庙…;精致、结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙里供奉的是'人性…”作家沈从文先生想设计心目中小庙的“源点”是

A．日本的东京

B．意大利的罗马

C．希腊的雅典

D．法国的巴黎

4 . 德国哲学家雅斯贝尔斯认为，公元前800年一前200年之间是人类文明的“轴心时代”，“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存”。下列名言属于这一时代的是(     )

A．“人是万物的尺度”	B．“人类最宝贵的财产——自由”
C．“信仰耶稣即可得救”	D．“人是宇宙的精华，万物的灵长”

5 . 公元前333年，马其顿国王亚历山大与波斯国王大流士在叙利亚北部伊苏斯决战。此后，亚历山大历经数年征战，最终灭亡波斯，入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区。亚历山大帝国的建立有利于

A．中西文化的交流与传播	B．希腊文化的推广和东传
C．罗马帝国的兴起与扩张	D．印度佛教的广泛传播

6 . 苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，对当时流行的四种美德即:智慧、正义、勇敢、节制都进行了详细论述，认为每一种美德都离不开知识，提出“德行可教”。其主要目的是

A．重建社会道德价值观	B．宣传智者学派的主张
C．完善雅典的民主制度	D．树立人的尊严与价值

7 . 在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会(     )

A．封建等级秩序森严	B．男尊女卑思想泛滥
C．种姓之间等级分明	D．人们普遍注重来生

8 . 如图为古希腊学者欧几里得《几何原本》中文译本的截图。由欧几里得的证明过程可知，古希腊

A．科学技术水平领先于世界	B．产生了科学理性精神
C．民主制度促进了思想解放	D．重视人的价值与尊严

9 . 罗马共和国从无雅典那样的公益捐助制度，也不曾给公民提供必要的经济援助。罗马的官职从无薪给，且是选举而非抽签产生。由此可知

A．罗马共和国缺乏民主基础	B．公民成为共和国的支柱
C．公民对政治的参与受限制	D．精英统治利于社会进步

10 . 有学者指出：“如果说‘希腊人’在某种意义上只是一个地理概念，那么‘罗马人’已不再是一个地理概念，而是一个法律概念。公民权的授予克服了地域的局限，这是罗马相较于希腊的高明之处，也是希腊诸邦中任何一个都不能统一希腊本土而罗马却能统一地中海世界的根本原因。”这反映出

A．罗马共和政体利于民族认同

B．罗马法兼顾了社会各阶级的利益

C．罗马实行了务实的统治策略

D．罗马疆域由欧洲逐渐扩张到世界