A.王权扩张趋势明显 | B.民族国家已经建立 |
C.人文主义广泛传播 | D.宗教改革成效显著 |
材料一公元前3000年至公元前1550年,埃及服饰的发展相对稳定。一般来说,埃及人会穿一种短裙申提(最初仅供法老穿用),这种服饰在很长一段时间内仅限上层阶级穿用。服饰的布料多采用亚麻纤维,由于亚麻织物凉爽、轻便,适合埃及的气侯。各神殿中的祭司浮雕形象在或长或短的身体外面常穿一件三角形或金字塔形的国裙;伊西斯神殿中的托勒密二世浮雕头裁王冠,王冠的圆柱形基座后部向上延伸,托起了两个花冠,红色花冠代表下埃及,上部的白色花冠代表上埃及,基座和两个花冠三者共同构成一个王冠的整体。
——摘自梅利莎·利文顿编著,宋炀译《世界服饰史图典·古代到19世纪的时尚》
材料二15世纪以来,服饰时尚的领导者集中在日益辉煌的欧洲宫廷,包括意大利、法国、西班牙寻国。欧洲男性服饰凸显肌肉发达、肩膀宽大,女性服饰呈现丰胸、细腰、矮小、圆臀特点,这种造型观念是基于人体解剖学制衣的理念,摆脱了哥特的直线型风格。男女服饰面料都比较豪华,女士往往还佩戴华丽的珠宝首饰。欧洲人对服装的迷恋还体现在服装类书籍的发展之中,仅1560年至1601年间,意大利、法国、佛兰德斯和德国就出版了十几本服装类书籍,这些书籍是木版画作品集和雕版印刷品,其中有很 欧洲的服饰,也有一些涉及近东,非洲甚至新大陆地区的服装。
——摘编自黄士龙《中西服饰史》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明古埃及服饰文化所体现的文明内涵。(2)根据材料二并结合所学知识,指出15世纪以来欧洲服饰发展的趋势,并简析其原因。
A.城市自治的倾向 | B.中央集权的趋势 |
C.社会环境的动荡 | D.王权削弱的迹象 |
A.都铎王朝英王约翰签署《大宪章》加强王权 |
B.法国国王腓力四世召开三级会议与教皇对抗 |
C.15世纪亨利八世授意议会通过《至尊法案》 |
D.法国拿破仑统治时期专制王权达到顶峰 |
A.自治城市未脱离封建体系之外 | B.资产阶级掌控了市政管理权 |
C.封建专制王权呈不断强化趋势 | D.自治城市市民负有封建义务 |
A.教育朝着精英化方向发展 | B.王权加强促进教育的变革 |
C.近代科学知识得到社会重视 | D.城市教育的世俗化趋势明显 |
材料一 中世纪末期,社会生产力提高,商业贸易发展,早期殖民掠夺已经开始。……民族国家正在形成,业已强大的王权再也不能容忍教皇特权,新兴资产阶级则要求夺取教会财富。德国,实力雄厚的诸侯,漠视教廷圣谕,自行其是。意大利布满各种类型的政治实体,北部发达的城市共和国,早将教皇、教会置于一旁。
——摘编自朱锡强《西欧中世纪教权与俗权的斗争及消长》
材料二
文艺复兴 | 宗教改革 | 启蒙运动 | |
时间 | 14-17世纪 | 16世纪 | 17、18世纪 |
传播范围 | 意大利→欧洲 | 德国→欧洲 | 英国→法国→欧美→全世界 |
经济基础 | 资本主义萌芽 | 资本主义发展 | 资本主义生产方式确立 |
矛头指向 | 教会的神学观念 | 天主教会 | 封建神权、专制王权、封建特权 |
群众基础 | 资产阶级上层知识分子 | 国王、贵族、民众 | 资产阶级 |
基本形式 | 借用古希腊、罗马文化 宣扬人文主义 | 披着宗教外衣,利用世 俗力量挑战教皇权威 | 公开反抗封建专制王权 |
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪末期西欧社会的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括三次思想解放运动的演变趋势并简析其共同意义。
(3)根据上述材料并结合所学知识,谈谈政治变革与思想解放的关系。
A.确立了资本主义制度 | B.君主失去了立法权 |
C.社会转型的发展趋势 | D.议会制度正式形成 |
A.城市走向自治的趋势 | B.封君封臣之间的关系 |
C.西欧封建庄园的特征 | D.王权逐步加强的表现 |