A.中央集权体制开始瓦解 | B.进入幕府统治时期 |
C.朝廷与幕府间互相牵制 | D.武士集团地位下降 |
材料 古代日本文化主要得益于中国文化的影响,从3世纪开始,中国的汉字和文化、儒学、律令制度渐向日本传播,到唐代达到高峰,正是在中国文化的影响下,奈良时代的日本出现了文化发展的高潮,模仿唐朝在中央设太学、地方设国学;日本人还利用汉字创制了本国文字,但随着假名文字的发展,日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿,由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
从“外来文化”的角度,自拟论题,结合世界史(中国史除外)的相关知识予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)
A.形成了武士道精神 | B.开始传播佛教文化 |
C.倡导文化教育普及 | D.宣称是太阳的后裔 |
A.封建君主专制 | B.封建势力割据 | C.封建军事专政 | D.资产阶级专政 |
A.学习中国先进文化 | B.改善日本的社会风气 |
C.建立中央集权统治 | D.奠定政权的思想基础 |
A.在中西交流中扮演重要角色 | B.深受中国文化的影响 |
C.是陆上丝绸之路的交通枢纽 | D.是中国一衣带水的邻邦 |
A.高丽积极借鉴唐制 | B.丰臣秀吉的侵略 |
C.理学在朝鲜的传播 | D.官僚制度的变革 |
材料一 由于土地兼并的急剧发展,8世纪末叶,班田制几近废弛。许多破产的农民被迫投附于势力之家,成了依附者,或者把自己的份地“寄进”给贵族、寺院或神社,成为他们的依附佃农。8世纪末9世纪初,有势力的贵族、寺院或神社普遍建立起庄园。庄园大小不等,形成的情况也不一致。有的庄园就是原来的村落,有的包括几个村落;初期的庄园多是通过垦荒建立起来的,被称为“垦地系庄园”;后期庄园则多是因农民“寄进”而形成的,被称为“寄进地系庄园”。庄园的生产者被称为“庄民”,他们原来是国家的公民,由于破产或迫于形势的压力而成为庄园领主的依附民。
材料二 大化改新时期的功臣中臣镰足,后来被天皇赐姓藤原氏。此后藤原氏家族势力强大,自9世纪中叶起,专擅国政200余年,史称“摄关政治时期”。摄关政治时期,社会秩序混乱,地方豪强为了保护自己的庄园、扩大势力,都把自己家族中的青壮年和仆人武装起来,建立了一种军事组织,形成了特殊的武士阶层。在天皇与摄关家进行斗争时,双方都竭力拉拢武士,扩大自己的实力。因此,武士势力迅速增长,甚至左右政局。11世纪,日本形成了两大武士集团:关东的源氏和关西的平氏。1185年,关东源氏消灭了关西平氏,控制了中央政权。1192年,源氏武士集团的首领源赖朝取得了“征夷大将军”称号,在关东建立起镰仓幕府(1192~1333年),日本开始进入武士阶级专政的历史时期。
——以上材料均摘编自朱寰主编《世界上古中古史》(下册)
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳日本庄园的主导类型的变化,并简析日本庄园兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括日本武士阶级专政形成的条件。
史实 | 结论 | |
A | 《汉谟拉比法典》详细规定了臣民义务及违反法律后的具体惩罚 | 体现了轻罪重罚的法律思想 |
B | 中古西欧基督教会拥有大量庄园与广袤土地,还形成了从教皇到各级神职人员的等级制度 | 维护和强化了世俗王权的统治 |
C | 15世纪中期,朝鲜王朝编撰《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”等 | 朝鲜史学受到中国影响 |
D | 拜占庭与俄罗斯皆信奉东正教 | 拜占庭深受俄罗斯文化影响 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.都体现了皇权至高无上 | B.都存在分裂割据隐患 |
C.都属于中古时期的文明成就 | D.都是出现于亚洲的等级制度 |