材料一 文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的“进步的变革”。新的资本主义关系在封建社会内部的萌芽和发展，促使同这一经济基础相适应的意识形态的产生和发展。人文主义者主张用“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，号召把“人”的思想、感情和智慧从神学的束缚下解放出来，肯定“人”的价值和自由的权利。人的高贵被赋予新的内涵，用个性解放反对宗教的桎梏。
——摘编自吴稚平《“文艺复兴”的历史意义及其局限性》
材料二 启蒙思想家不像文艺复兴时期那样隐晦，他们已明确把反对教会提高到自然神论和无神论的高度，启蒙思想家指引着人们前进的道路，使人们的信仰由神学转向科学，由迷信转向理性。启蒙思想迅速在欧美传播，解放了人们的思想，冲击欧洲的封建专制统治，对欧美的资产阶级革命起了推动作用。启蒙运动为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，促进了欧洲社会的进步，最终使西方国家走进现代文明发达国家行列。
——摘编自朱勇《欧洲启蒙运动及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴运动兴起的背景，并概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出与文艺复兴时期相比，启蒙思想家主张上的改变，并简析启蒙运动对西方社会发展的作用。
材料一 14世纪至16世纪，文艺复兴运动兴起，资产阶级思想家并没有单独提出理性主义，但他们把理性贯穿于人文主义的整个内核并置于崇高的地位。……人文主义者用“人性”来反对神权，竭力歌颂人的价值。……提出幸福就在人间，肯定现世生活，肯定人应当追求凡人的幸福，即爱情、财富和荣誉。……人文主义者认为，人类应当按照自己的本性生活，享受现实的物质生活和精神生活。
——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》
材料二 启蒙运动对社会影响的程度是巨大且深刻的，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新《西方文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的内涵。(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动时期欧洲“不同于从前”的表现，并分析启蒙运动的影响。
| A．人文主义 | B．信仰得救 | C．科学革命 | D．理性主义 |
| A．成为挑战神学世界观的关键 | B．借鉴了自然科学的研究成果 |
| C．反映出人文主义者倡导节俭的观念 | D．渗透着浓厚的人文主义色彩 |
| A．抨击了天主教会 | B．推动了宗教改革 | C．体现了人文精神 | D．否定教皇的权威 |
| A．客观上推动了文艺复兴的出现 | B．地中海沿岸成为西欧经济中心 |
| C．使得东方与西方文化开始交流 | D．有利于西欧商品经济快速发展 |
| A．是一场格调高雅的精英运动 | B．带有较浓厚的封建专制色彩 |
| C．是一场回归传统的保守运动 | D．未能从根本上动摇封建秩序 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料二 启蒙运动在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。
请回答
(1)根据材料一，分别指出文艺复兴和启蒙运动时期的人文主义的内容，各有何差异？
(2)根据史料二，并结合所学知识，说明启蒙运动是如何丰富和发展人文精神的内涵的？
(3)根据材料并结合所学知识，分析造成启蒙运动时期的人文主义内涵发生变化的原因？
材料一:文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——摘自保罗·富尔《文艺复兴》
材料二:启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受（封建）国家干预、人民与统治者的相互制约等，已成为现代社会中的重要思想观念。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
(1)你如何理解材料一中“精神的新生”?
(2)据材料二，概括启蒙思想家的主要观点。这些思想的精神内核是什么？。
(3)综合上述材料并结合所学知识，归纳人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。
材料一“人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神，在中世纪一千多年的漫漫长夜里，基督教神学将人的主体与目的颠倒，压抑和摧残人性，而在文艺复兴时期，人从神本理性的束缚中挣脱出来，发现了自己的能力与潜力。人文主义作家们在他们的作品中歌颂人，赞美人，认为“人是宇宙的精华，万物的灵长”，对人的理性、力量、仪表、举止和行为都进行了颂扬与肯定。与上帝相比，人类毫不逊色。
——摘编自肖四新《论人文精神的张扬与反思》
材料二从18世纪末开始，伴随着自然科学体系的不断完善，科学精神也得以不断丰富，这也为理性主义精神取代宗教迷信思想奠定了基础。正如李醒民所说：“启蒙运动也是……科学的实证和理性两大精神支柱完美地珠联璧合，并且逐渐从科学界扩散和渗透到知识界直至普通大众之中。”用理性来解决一切、衡量一切的思想从自然科学渗入到社会科学，直至世界的各个角落。人们始终相信理性可以被自己所拥有，可以被自己掌握，并且相信人类的本质可以被理性思索分析。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。
——摘编自赵恩爝《政治理性主义批判及其当代意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述文艺复兴时期人文主义思想的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动中理性主义发展的特点并分析其影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析人文主义与理性主义的关系。
