1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   我们对历史进行分期，其目的就是使历史著作能如实地反映这种客观规律。我们对历文选行分期，首先就是要指明历史发展过程中的这种“质变”。

西方学术界对于世界近代史开端的学术争呜

观点	出处
地理大发现是世界近代史的开端	卡尔·骨勒蒂的《通史概要》
文艺复兴是西方社会从中世纪到近代的转折点	《新剑桥近代史》
引起资本主义和资产阶级兴起的“商业革命”是形成近代历史的主要因素	《世界近代史》(美国大学通用教科书)
1600年(15、16世纪之交)是世界近代史的开端	卡尔·贝尔的《近代史》

——据高金玲《世界近代史开端问题的争议在高中历史教材中的价值》整理

根据材料，自选一个维度，提出一个你对世界近代史开端的看法，并运用具体史实加以论证。(要求：认同材料某一观点或另有观点均可，看法明确具体，论证须有史实依据。)

2 . 文艺复兴时期，艺术家们受到了富有的商人家族的赞助，这种赞助关系在这一时期十分普遍。这体现出文艺复兴受到（     ）

A．商业资本的影响	B．宗教信仰的束缚
C．政治力量的游说	D．科学研究的助推

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语（官方宫廷用语）是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。

——摘编自胡斌《语言的力量——对西方近代思想解放的另一种解读》

根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）

6 . 15世纪初，意大利教育学家弗吉里奥在阐释他的教育思想时说，教育应包括智育、德育、体育、军事教育和休闲教育，要使受教育者全面认识和尊重人的价值、肯定人的欲望、张扬人的个性、训练人的身体和灵魂于完美。据此可知，弗吉里奥（     ）

A．追求人的解放

B．反抗宗教压迫

C．推崇古典教育

D．传播启蒙思想

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：古希腊时期就形成了公民人人参与政治，人人关注政治，人人思考政治的氛围。虽然古希腊的民主是建立在奴隶制基础上的民主，但是开启了西方民主共和制的源头。文艺复兴使西方人的思想得到极大解放，人们开始思索什么样的政治制度能够更适应社会发展的需要和人们对自由的渴望。启蒙运动时期的思想家试图通过对权力来源、权力失衡的思考以及对各种政体的比较，寻找到一种理想的、普遍适用的民主政体。洛克在《论政府》中指出：国家是由公民组成的，国家的主权属于人民，只有人民才是国家主权的真正拥有者。孟德斯鸠则将国家权力划分为立法、司法、行政三种权力，三权之间必须相互制约和平衡。启蒙思想家的政治思想成为近代西方政治文明的经典性理念。

——摘编自何越《西方政治文明建设的历史经验》

材料二：1688年，英国发生了“光荣革命”。1689年，英国议会颁布了《权利法案》,从法律层面巩固了这场非暴力革命的成果。该法案中写明了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”,包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应事有选举议员的自由；议会享有辩论的自由等。简单地说，该法案确立英国议会为英国最高主权代表，废除了君主个人专制。17世纪是英国的革命年代，最终以一场不流血的“光荣革命”画上句号。“光荣革命”更换了英国人不喜欢的国王，其他的制度性变革是在此之后一点一点完成的，英国迈上了渐进平稳改革的道路，而且再也没有爆发过暴力革命。

       ——滴编自刘成《从革命到革命》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方政治文明理念形成的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，英国“光荣革命”初步实现了哪些近代西方政治文明理念?并分析其历史影响。

10 . 人文主义与马克思主义

材料一       

彼特拉克	《歌集》	用写实手法描写人的美貌，酣畅淋漓地讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐
卢梭	《社会契约论》	自由和平等是人与生俱来的权利，其他任何人都无权剥夺
康德	《未来形而上学导论》	自然界的最高立法必须是在我们心中，即在我们的理智中，而且我们必须不是通过经验，在自然界里去寻求自然界的普遍法则；而是反过来，根据自然界的普遍的合乎法则性，在存在于我们的感性和理智里的经验的可能性的条件中去寻求自然界

材料二   马克思始终强调，人是社会最重要的组成元素，是社会发展的主体、动力，是社会的直接创造者。人是社会生产活动中最活跃、最革命、最先进的因素。人类社会的发展最终是为了人的发展。马克思在《资本论》中更加明确地指出，共产主义是“以每个人的全面自由的发展为基本原则的社会形式”。对人类终极命运的关怀成为马克思人学的重要内容。在共产主义条件下，人不仅成为自然界的主人，也成为社会的主人，成为自己本身的主人，那时不存在阶级差别，人与人之间真正实现了平等，人成为真正意义上的自由的人。

——摘编自宫维民《马克思人学对西方人本主义的超越》等

(1)依据材料一，分别概括三人思想主张的特点。
(2)结合材料二和时代背景，阐释马克思主义对西方人文主义的超越。