组卷网 > 知识点选题 > 文艺复兴
更多: | 只看新题 精选材料新、考法新、题型新的试题
解析
| 共计 20 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   我们看达·芬奇的《蒙娜丽莎》,所谓史上最迷人的微笑,谁能够解释蒙娜丽莎的微笑到底是什么含义?直到现在也没有人说得出,但它就是迷人。蒙娜丽莎是一个商人的妻子,她只是一个普通人,但是她的微笑太神秘了,于是就弄出了像《达·芬奇密码》那样的电影。不过画中的蒙娜丽莎确实只是个普通人,她有真实的存在,有她自己的思想。她的思想感情神秘地流露在她的脸上,达·芬奇抓住了这一瞬间,这就是理解《蒙娜丽莎》的钥匙。《蒙娜丽莎》真实地反映了文艺复兴艺术中的一个特点,那就是画普通人。

——钱乘旦《西方那一块土》

阅读以上材料,围绕其主题提炼一个观点,并结合材料和所学知识加以论述。要求:观点明确,史论结合,条理清楚。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 在中世纪,欧洲人只是使用已有的艺术或现实世界中的符号语言;从14世纪开始,亚平宁半岛成为了有史以来人类最大型的“符号制造厂”,人们不仅具备了发明语言符号的能力,而且还努力将新发明的语言符号应用到新事物和新世界的创造与改善中。这一变化(     
A.动摇了宗教神学的统治地位B.促进了理性主义的萌发
C.推动了近代人权意识的觉醒D.反映了封建制度的衰落
单选题-单题 | 适中(0.65) |
3 . 中世纪后期,商人、手工匠、市民的子弟全都需要识字,接受教育。因此,城市学校传授的主要是谋生和创业的知识和技能。由此可见城市教育(     
A.加速庄园经济的崩溃B.加强国王权力
C.有利于文艺复兴产生D.提升教皇权威
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 下表是15世纪末至16世纪初,法国斯特拉斯堡各类印刷出版物所占百分比的数据统计表。表中数据变化主要表明(     

宗教书籍

古典书籍(哲学、文学、艺术等)

其他(占星术、几何、代数等)

15世纪末

60%

10%

30%

16世纪初

27%

33%

40%

A.欧洲宗教意识日趋淡薄B.古典作品受到广泛关注
C.人文主义思想影响扩大D.法国成为欧洲文化中心
智能选题,一键自动生成优质试卷~
单选题-单题 | 适中(0.65) |
5 . 13—14世纪欧洲某文学家提出:“人类作为一个整体而言,它的本分工作是不断行使其智力发展的全部能力。人的智力发展甚至比天使还强,具有智力的强者生而治人。”这一主张(     
A.肯定了人的价值和尊严B.反映了人人生而平等的理念
C.摆脱了宗教观念的束缚D.有利于新教思想的广泛传播
单选题-单题 | 适中(0.65) |
6 . 1404年,有学者撰文赞道,“在佛罗伦萨有那么多的建筑,那么卓越的建筑!这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才,居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内,有着和外部同样辉煌的装饰。”作者此语旨在(     
A.称颂城市建筑的壮观B.炫耀居民住宅的豪华
C.讴歌人们的聪明才智D.宣扬统治阶级的权威
2023-07-02更新 | 46次组卷 | 1卷引用:重庆市主城区四区2022-2023学年高一下学期期末联考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
7 . 文艺复兴时期的学者不仅仅研究古代经典的理论知识,也关注日常生活的实际需要。例如达芬奇为了提高自己的艺术造诣,孜孜不倦地实验、解剖、观察,深入研究眼睛的构造、人体结构和鸟类的飞翔等等。这一现象说明文艺复兴(     
A.蕴含了科学理性的精神B.已经摆脱了宗教神学束缚
C.重点关注对自然界认识D.直接推动启蒙运动的发展
2023-07-01更新 | 52次组卷 | 1卷引用:重庆市2022-2023学年高一下学期期末联测历史试题

8 . 英国作家狄更斯在其作品《双城记》中这样写道:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚昧的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们拥有一切,人们一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”

请以“这是一个……的时代”为题,自拟论题,并结合14、15—18世纪的世界历史予以说明。
(要求:论题能反映14、15—18世纪的时代特征,史论结合,条理清晰。)
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 15世纪,意大利艺术家达·芬奇《最后的晚餐》中的人物,包括耶稣,都没有圣光,取而代之的是自然的窗口光,所有人的形态与常人无异;16世纪,德国神学教授马丁·路德宣传人的灵魂想要获救只需靠自己的信仰。由此可知,他们都(       
A.宣扬了人文主义思想B.否定了教会人员的权威
C.欲使民众皆皈依基督D.使人们摆脱了宗教信仰
10 . 阅读材料,回答问题。

材料一   文艺复兴时期的西欧君主不愿按传统习俗行事,更愿依靠自己的聪明才智,以一种新的精神来处理事务,并且热衷于变革。随着文艺复兴时期西欧国家结构发生变化,宫廷生活变得更加活跃,人们愈发重视宣传宫廷礼仪。宫廷不仅是政治活动中心,还是资助文艺活动的场所,在这里产生了许多供后人景仰的艺术珍品。16世纪以来,因为作家和诗人都乐于表现祖先和君主们的丰功伟绩,所以他们也就享有了能够接触丰富档案资料的特权。诗人们为了获得君主授予的桂冠,常常将他们描写得十分伟大。在外交文书上,君主注重形式的完美,便越来越多地雇用人文主义者担任文书长,让他们使用规范的拉丁文书写公文,且讲究修辞。

——摘编自李玉成《文艺复兴时期的人》

材料二   审判查理一世前后,英国君主形象经历了从神圣到世俗的转变。尽管审判查理一世后,君主形象又一定程度上复归神圣,但这也无法改变统治基础已经发生了根本变化的事实。君主权威从神授和不可分割,彻底转变为“王在议会”的混合君权观和大众主权观,确保了英国人从中世纪就享有的“自由”。英国君权观的变化与对查理一世的审判是相互作用的。新君权观为审判查理一世提供了理论武器,反过来,审判查理一世践行了新君权观,并提出了君主在英国拥有合法性的新标准,巩固了君主在英国政治文化中的地位。

——摘编自陈晓律《君权变化的政治含义——英国近代政治转型的观念基础》


(1)根据材料一,概括文艺复兴时期西欧宫廷生活发生的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出17世纪英国新君权观的内涵,并结合所学知识分析其积极意义。
2023-04-03更新 | 77次组卷 | 1卷引用:重庆市部分学校2022-2023学年高一3月大联考历史试题
共计 平均难度:一般