1 . 欧洲近代的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动，极大地促进了精神层面的现代化进程。其共同之处是

A．促进思想解放

B．鼓励追求现世幸福

C．主张天赋人权

D．构建“理性王国”

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——陈乐民《欧洲文明十五讲》

（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。

——高一涵《欧洲政治思想史》

材料二   个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——钱默生《西方个人主义源流探索》

(1)依据材料一并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。
(2)依据材料二并结合所学知识，说明近代西方“个人”是如何被“逐级”解放的。

3 . 马丁·路德指出，只有《圣经》才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》来反驳教皇的教义。这表明他主张

A．因行称义

B．教权至上

C．先定论

D．因信称义

4 . 16世纪的德意志社会，流行着诸如“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”之类的谚语。这些谚语

A．改变了人们对上帝的信仰	B．引发了席卷欧洲的文艺复兴运动
C．深受法国启蒙思想的影响	D．反映了人们对于天主教会的不满

5 . 16世纪初，欧洲的一位改革家说：“凡鼓吹说，购买灵魂免受炼狱之苦或购买忏悔特免权者便无悔过之必要，均不符合基督之教谕。”这位改革家是

A．莎士比亚

B．马丁•路德

C．伏尔泰

D．卢梭

6 . 迈尔斯教授认为某一历史事件发生的原因有二：一是当时的教会存在着最为严重的丑闻和各种滥用职权；二是当时各国君主对教皇权力的妒忌和教皇统治与各国爱国主义思潮的激烈碰撞。据此分析，该历史事件最有可能是(　　)

A．殖民运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

7 . 马丁·路德强调因信称义，认为人只要虔诚信仰，就可以被称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于(　　)

A．率先揭露了教会的贪腐

B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由

C．使理性与自由平等思想迅速传播

D．动摇了上帝在人们心目中的地位

8 . 马丁·路德曾说：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需第三者。”这里的“第三者”指的是（       ）

A．教皇

B．教士

C．教会

D．国王

9 . 路德即使在被罗马教廷斥为“异端”的情况下，也认为其新教在教义和宗教仪式上“没有违反《圣经》或大公教会的地方”，甚至强调新教与旧教的本质一致性。这反映出路德改革的目的是

A．发扬基督教基本精神	B．扫除封建主义障碍
C．恢复《圣经》权威	D．重现德意志的辉煌

10 . 伟人的活动

重要历史人物以其活动影响着历史进程，某种意义上说他们创造了历史。

以欧洲为例，将下列历史人物与其活动的主要空间相匹配。