1 . 18世纪，西欧更多的人感受到一个光明的新世界正呈现在面前，“自然和自然的法则隐藏在黑暗中，上帝说‘交给牛顿吧’，一切有了光”。据此可知，当时新的科学（     ）

A．促进了光学的巨大进步	B．推动了工业革命的发展
C．拓展了人类的理性精神	D．打击了天主教会的统治

2 . (西)欧中世纪的大学以宗教神学和古典人文为主要教育内容。14世纪以后，自然科学在大学教育中逐渐获得一席之地，大学开始围绕专业和学科组织课程，教学的组织形式也借由学科的丰富而走向多样化。导致大学课程变化主要因素是（     ）

A．新兴阶级的壮大	B．近代科学的兴起
C．思想解放运动的推动	D．新兴生产方式的发展

3 . 古代西方的医学理论中有著名的“四体液”学说，它认为人体是由血液、黏液、黄胆液、黑胆液组成的。到17世纪，“四体液”学说遭到猛烈抨击。该学说遭到抨击的主要原因是（     ）

A．细胞学说的确立

B．中西医学的结合

C．实验科学的发展

D．放射技术的应用

4 . 哥白尼《天体运行论》出版后，一些著名数学家对该学说提出了责难：如果地球在绕太阳运动，那么应该可以观测到恒星的位置有一个周年的变化，上抛的物体不该掉到原地等。据此可知（     ）

A．经典力学体系影响深远	B．西欧文化受到教会控制
C．学术争鸣深化科学革命	D．理性主义受到时代推崇

5 . 1999年，美国《时代》周刊将爱因斯坦评为“世纪人物”，并指出：“相对论间接地为道德、艺术和政治方面的新相对主义铺平了道路。人们不那么相信绝对性，不仅是不那么相信时间和空间的绝对性，而且还有真理和道德的绝对性。”这从侧面反映出（       ）

A．相对论的影响力涉及面比较广泛	B．相对论否定了牛顿的绝对时空观
C．相对论导致各种艺术流派的产生	D．相对论的至高地位得到最终确认

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1566年，法国学者博丹发表《理解历史简易法》，认为人是自然的一部分，而历史只是宇宙的一种表面运动。他反对以赫希俄德为代表的今不如昔的历史倒退论，明确提出人类已经从自然状态中得到改良，在许多方面现代性意味着对旧事物的改进，其历史分期说是：南方人们占优势时代，天生爱好沉思，发展了宗教和哲学；气候温和地区人们占优势时代，其优势在于政治和政府；天才的北方人占优势时代，发明机器，并用于战争。博丹的分期，建立在不同民族对文明发展进程做出贡献的基础上。从地理环境出发去解释各种社会状况之差异的传统可追溯到古典时代。博丹的贡献在于，他恢复了古典作家的这一传统，并结合时代对他们的论述条分缕析，从而开创了近代西方这一理论的先河。在博丹等人影响下，启蒙史学家们，普遍信奉自然神论，把上帝的作用限制在创造人类这里，至于人类如何发展，他们认为上帝则不关心了。

——摘编自李勇《博学时代与西方史学科学化进程》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括博丹史学思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价博丹的史学思想。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   根据布罗代尔的说法，从15世纪到18世纪所发生的思想革命，使“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。不妨把认识和信仰的关系的变化，分成以下四段：

第一段（中世纪）	认识是完全服从于信仰的，上帝决定一切，认识没有独立于信仰的功能。
第二段（中世纪后期）	渐渐地，认识脱离了信仰。起先是不自觉地脱离，这个过程很长，像哥白尼、布鲁诺、伽利略这类科学家都是不自觉地使认识脱离信仰的。
第三段（16世纪）	物理学和神学实际上分开了，马克思说笛卡尔搞物理学时是唯物的，讲神学时又是唯心的。列宁说莱布尼茨是通过神学接近了物质和运动的不可分割的联系的原则。马克思和列宁这样说，都是要说明，笛卡尔和他的继承者比哥白尼等更进一步使认识脱离了信仰。不过，他们也还没有达到自觉的程度。
第四段（17-18世纪）	比较自觉地把认识和信仰分开。就像康德所建议的，在大学里把宗教教育交给神学系，而另立哲学系“作为神学系的反对派”。

——摘编自陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》

根据材料，指出15-18世纪欧洲思想革命进程中的一个特征，并结合所学知识进行说明。

8 . 虽然古代希腊人早已知道测量纬度，但直到18世纪，人们使用天文钟在已知的时间观察天体，才测定出来经度。18世纪哈里森研制的经线仪和约翰·哈德雷研制的六分仪使人们可以获得更精确的地图和海图，此后，海洋上的商船和舰队行驶有了较准确的定位。这说明（     ）

A．地理大发现以地圆学说为依据	B．地理知识受到人们的普遍重视
C．经纬度测量密切了欧洲内部联系	D．科学发展有利于航海事业进步

9 . 如表是近代几位科学家的研究介绍。据此可知，近代科学革命（     ）

哥白尼	以数的和谐运动观为前提，以天体运行为研究对象，认为天体运行的法则服从于数学法则，数学是检验天体运行规律的工具
开普勒	以其长期天文实验观测的数据为材料，以演算、分析、论证为渠道，精确计算出行星运动三定律
伽利略	批判亚里士多德的以太学说，将自然的研究方向从亚里士多德主义中“质的判断”向“量的确立”转变

A．运用实验验证运动规律	B．重视数学与实验结合
C．通过观察归纳认识本质	D．注重具体数据的分析

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   意大利天文学家伽利略（1564—1642）是近代实验科学的奠基人之一、他首开利用望远镜观察天象之先河，发现了许多当时欧洲人从未了解的天文现象，充分证实了哥白尼日心说中的合理成分。时人称：“哥伦布发现新大陆，伽利略发现新宇宙。”1633年，伽利略被教会判处终身监禁，后死于狱中。与此同时.德国天文学家开普勒（1571—1630）在前人研究成果的基础上，发现了行星运动三大定律。这些定律修正了哥白尼的错误，指出行星皆沿椭圆形轨道绕日运行，这为牛顿后来发现万有引力定律并创造微积分等数学分析方法打下了基础。开普勒的理论同样遭到教会的攻击，他的著作也被宣布为禁书。17世纪的荷兰哲学家斯宾诺莎（1632—1677）在继承前人研究成果的基础上，指出宇宙间只有一个绝对无限的实体——自然界，物质和精神只是同一实体的两种属性而已；自然界不生不灭，是永恒存在的。

——摘编自王斯德《世界通史（第一编）》

(1)根据材料并结合所学知识，概括16、17世纪欧洲天文学发展的成就及其历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析16、17世纪欧洲天文学发展的意义。