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1 . 法国学者培尔问伏尔泰：“一个无神论的社会能否存活？”伏尔泰回答：“可以，如果他们都是哲学家的话，但是世上少有哲学家。一个村庄，要想治理好就必须有宗教。如果不存在上帝，那就有必要创造一个。”这说明（ ）
| A．伏尔泰偏离了启蒙运动的理性主义 | B．启蒙运动确立了无神论的主导地位 |
| C．天主教会在西欧的统治被彻底推翻 | D．伏尔泰认识到宗教信仰的社会价值 |
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31次组卷
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2卷引用：山东省临沂市沂水县2023-2024学年高一下学期期中历史试题
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2 . 18世纪，欧洲中产阶级妇女追求洛可可风格服装，崇尚奢侈华丽，大量运用夸张的造型、柔和艳丽的色彩以及自然形态的装饰，给人以奢华浪漫的视觉效果。到19世纪，英国中产阶级女装从奢华到朴素，从繁杂到简约，从紧身到宽松转变。这一变化主要体现了（ ）
| A．思想解放推动审美观转变 | B．工业革命促进经济发展 |
| C．科技进步提高了生活水平 | D．社会变迁影响流行风尚 |
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84次组卷
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3卷引用：山东省临沂市沂水县2023-2024学年高一下学期期中历史试题
3 . 卢梭提倡绝对个性自由，大力宣扬人的天性、情感、兴趣和意志；强调个性体验，凭借知觉、情感与欲望，要求个人想象力的自由飞翔。这一主张（ ）
| A．否定理性的社会价值 | B．体现主权在民原则 |
| C．顺应了民族国家发展 | D．丰富启蒙运动内涵 |
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4 . 孟德斯鸠将“建立投票权利的法律”作为第一条基本法，并由此构建起了“投票一人民意志一主权者”的递进式的人民自我实现机制。他说：“只有通过选举，才能当君主，因为选举表现了人民的意志。”据此可知，孟德斯鸠（ ）
| A．强调法律面前人人平等 | B．主张实行直接民主制 |
| C．提倡权力之间制约平衡 | D．否定了“君权神授”论 |
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100次组卷
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3卷引用：河南省创新发展联盟2023-2024学年高一下学期期中考试历史试题
5 . 在《社会契约论》中，卢梭强调，一个国家的法律应该反映民众的意愿，而不是统治者的意愿。他认为，只有民众才有制定法律的最终权力。这一观点体现的政治原则是（ ）
| A．君权神授 | B．主权在民 | C．分权制衡 | D．法律至上 |
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6 . 17世纪以后的欧洲，用于防备风险的保险公司迅猛发展起来，医生们也加紧去攻克各种流行疾病，甚至报刊上也出现了“失物招领”消息，因为人们觉得再也没有必要把这类事情留给那些诡计多端神神秘秘的法师去解决。这主要反映出（ ）
| A．天主教会权威受到质疑 | B．近代科学成果广泛普及 |
| C．资本主义经济快速发展 | D．理性主义影响社会观念 |
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7 . 17-18 世纪，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，给人们带来了新的思维方式，传播到全世界，结果全世界都改变了思想方法。这种“新的思想方法”指的是（ ）
| A．因信称义 | B．君权神授 | C．理性主义 | D．蒙昧主义 |
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8 . 17—18世纪，欧洲一些学者呼吁“用理性的阳光驱散现实的黑暗”，其中一位学者主张将国家权力分为“制定法律的权力、执行公共决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力”。这位学者是（ ）
| A．卢梭 | B．孟德斯鸠 | C．伏尔泰 | D．康德 |
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9 . “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。”这句出自卢梭《社会契约论》，其主张是（ ）
| A．主权在民 | B．君主立宪 | C．独立思考 | D．自由平等 |
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10 . 如图为英国画家约瑟夫·赖特（1734—1797）的绘画作品——《抽气泵之内的小鸟试验》。画中演说者用气泵将空气从倒扣的碗里抽走造成真空，画面定格了演说者在鹦鹉死前一瞬放入空气的戏剧性时刻，利用光——微弱的蜡烛照亮了周围人不同的反映。该绘画（ ）
| A．体现理性与感性的结合 | B．与欧洲的新教理念契合 |
| C．体现了人文主义的色彩 | D．注重光与色的瞬间变化 |
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