1 . (克里米亚战争后，俄国人意识到)文明现正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备工作了吗?我们不能以我们所有广阔的领土和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
一一(美)斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》下“1500年以后的世界”
问题：
(1)材料中认为“文明现正以它的力量反对我们”、“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么?
（2）根据所学知识，你是如何理解“在19世纪60年代前，我们不是在走向胜利，而是在走向失败”
(3)材料中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果如何?

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：

《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初批判现实主义油画杰作

材料二：一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了”

（1）请你说出材料一所反映的历史信息有哪些？

（2）俄国官员为什么说“农民一切都变了”？有何意义？

（3）列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同？请具体分析。

3 . 美国南北战争。
材料一：正因为北方拥有经济优势，所以南方不得不更加顽固地依赖其政治力量，……不得不强调州的自治权可以不听中央政府指挥……。北方处于能够统一全国的有利地位，南方则不然，南方摆出进攻好斗的姿态，但它真正的意图是放弃斗争，脱离联邦。
——霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料二：这场战争最终清除了联邦只是一个各州的联盟，而其成员可以随意退出的观念。如今成功地取代它的是另一种观念，即美国不是由各成员州组成的，而是一个不可改变的团结在一起的人民组成的一个整体，即一个民族国家。
——帕尔默等《近现代世界史》
请回答：
（1）相对于南方，美国北方拥有的“经济优势”是什么？为什么说南方的真正意图是要“脱离联盟”？
（2）简述这场战争的过程。
（3）结合材料二，如何理解这场战争使美国成为“一个不可改变的团结在一起的人民组成的一个整体，即一个民族国家”的？

4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一   1871年日本派出使团，任务是：一、借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼。二、借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望。三、实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制……以求行之于我国国民之略……。一日本使员记载：此次出使欧美，就其实地，察其形势，……深深悟出，欲宇内建立不羁之国，必富国强兵自不待言，而欲富国强兵，务从殖产兴业入手，切实谋求进步发展。
   ──《日本政治史》
材料二　1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。支那（指中国）和朝鲜是日本的邻邦，同他们打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。……我们日本人要……谢绝亚细亚东方的恶友。”福泽谕吉的观点被称为“脱亚入欧”。
材料三　1890年日本内阁首相山县有朋在第一届国会演说中声称，日本不仅要防卫国境线，而且要保卫国境线外的“利益线”。
（1）根据材料一，指出日本明治维新时期派团出使欧美的目的。
（2）根据材料二，指出福泽谕吉主张对亚洲邻国持何种态度并采取何种政策？
（3）联系材料二，推断材料三中所说的“利益线”是指哪些地区？说出你的推断理由。

5 . 阅读材料，回答问题：
日本明治维新时期著名的思想家福泽谕吉说过，一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物和经济的改变。其中最关键的是“人心的改变。”
——李洪峰《大国崛起的文化准备》《文汇报》2009.12.26第六版
问题：
（1）福泽谕吉所说“人心的改变”的含义是什么？
（2）你认为，近代以来对世界“人心的改变”影响最大的历史事件是什么？说明理由。
（3）你赞成福泽谕吉的观点吗？请举例说明。

6 . 阅读材料，回答问题：
俄罗斯人民是否还会
长久地作老爷的破布？
他们是否还长久地
买卖人口，
把人当牲畜？
是谁让我们沦为奴隶？
是谁授予他们贵族的权利？
又是谁让他们骑在
我们穷人的头上，
挥舞着鞭子？
（1)这首诗描述的是什么制度？（l分）
（2)作者对这种制度持什么态度？为什么？
（3)诗中所说的“人民”的地位后来发生了怎样的改变？