材料   明治维新侧重于政权的改革与建设，它是资产阶级改革，但以暴力夺取政权为前提，具有明显的资产阶级革命意义。当幕府覆灭后，明治天皇执政，进行改革，执行了从基本国情出发的维新三大政策——“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”，加上其他如土地税政策、税收制、“废藩置县”等，使这次改革带有鲜明的资本主义性质。这是明治维新取得成功的根本因素。因为这些从实际出发的政策，使日本政界及在野人士都很少反对，故这些政策很快得以实施，使日本用了不到五十年时间，走完西方资本主义国家用两百年左右才完成的资本主义工业化道路。

——摘编自张守意《明治与戊戌维新结局迥异的内外因素及启示》

材料   俄国农奴制改革后，政府开始调整书刊审查政策，出现了报刊大众化现象。自1860年开始，俄国定期出版物行业每年都维持着3%—5%之间的平稳增长率，出现了《言论》《现代新闻》《数学公报》《古代俄国》《戏剧和艺术》《俄国音乐报》《摩登商店》《建筑公报》《对话东正教》等新报刊。政府将部分官方刊物交由私人管理，政府官员、知识分子，还有小市民、农民等纷纷加入这一行业中来。报刊经营者们抓住时代机会，在内容上迎合读者的需求，不仅报道国际国内重大新闻，更关注疾病、生活保障等各种社会新闻。广告和零售业务的开展，使报刊逐渐摆脱了对外来资本和政权的依赖。报刊大众化推动着俄国社会的改革与进步。

——摘编自王目坤《19世纪60—80年代俄国报刊的大众化现象》

材料   19世纪被冠以“历史学的世纪”之名。一个时代的思想归根到底是这个时代与社会的反映或折射。这一时期，“西方资产阶级雄视天下，可谓志得意满”。法国大革命使德意志人民逐渐意识到“自己的同属性”，发掘德意志的历史则是最有效的途径。19世纪30年代，德国史学家兰克通过对近代一些著名历史学家的分析研究，系统总结贯彻了“如实直书”的原则，运用史料批判方法严格考订各种史料，强调以第一手档棠文献材料为基础来撰写历史，但第二手史料绝不是完全没有用而必须被舍弃的。兰克继承并发扬了自修昔底德以来的政治军事史传统，在他看来，历史著作的主角只能是那些在历史舞台上最耀眼的人物，民族与国家，正是兰克等人在史学科学化，专业化方面所做的努力，使德国成为19世纪西方史学的中心。

——摘编自张广智主著《西方史学史》

材料   从英国革命开始一直到美国独立战争、法国大革命，其动因主要来源于“无承诺、不纳税”或“无代表、不纳税”的公正、公平观念。在日本，与权力精英相对应，非权力精英要求通过立法机关（议会）影响政府决策，以扩大或保护自己的利益。他们之所以争取参政权，是因为意识到作为国民的义务和权利，即纳税和选举权的关系。正是从这一理论出发，他们发起了自由民权运动。1873年地税改革以后，土地所有者直接向国家纳税，因而在自由民权运动者的眼中，国家赋予了土地所有者参政权。1874年4月，板垣退助等人组成“立志社”，大力提倡“天赋人权”，呼吁建立民选议会、制定宪法。1875年2月，组成统一的政治团体——“爱国社”。该政治团体主张“各伸张其自主之权利，尽人类本分之义务，小则保全一身一家，大则维持天下国家”。

——摘编自王新生《日本明治时期近代化的得与失》

材料一   在德国统一之前，马丁•路德发动的宗教改革，促进了德国各邦国在世界最早普及义务教育；1708年基督教虔敬派教育家C•泽姆勒首创数学和机械实科学校，传授实用学科，这可以看作是实科教育的开端；19世纪初由普鲁士教育部长洪堡领导的教育改革，建立了国家管理教育体制，创办伯林大学，推动建立科技教育体系。1871年德国统一后，教育被纳入法制道路，新国民教育体系得到进一步发展，实科教育得到加强，职业教育体系应运而生，中学教育体系进一步完善，为德国发展起了关键性作用。二次世界大战后，德国总结侵略战争教训，迅速恢复和发展国家经济。学徒制和二元制职业教育为国家培养了高素质的劳动者和技术人才，高等教育加强与经济社会发展服务，实施产学研结合，推动了科技发展、工业发展，使德国成为世界的第三、第四大经济体。

——摘编自江海燕《德国教育现代化的历程和特点》

材料二   西方职业教育思想在近代中国的传播主要围绕人的因素和传播媒介的因素而展开，具体呈现为通过黄炎培等人的努力而打开，进而通过期刊等传播媒介的方式进行交流、传播，从而推动中国职业教育的现代化进程。这一进程呈现出政府行为与民间自发并举，以欧美尤其是美国职业教育思想为重心的特征。此外，大量留学归国的教育类专业的留学生，通过或译或著，促进西方职业教育理论在中国广泛传播。职业教育的中国化呈现出从仿照日本到日欧调和，然后再到学习德国和美国，这一过程实际上不断增强了中西融合的自觉意识。

——摘编自刘秉栋陈梦越楼世洲《西方职业教育思想在近代中国的传播及其特征》

材料一   从南宋至明清，乡约制度是县级以下在村落推行的一套地方自治机构，它的地位正可与王安石的保甲制相当。保甲制是上级政府为了适应当时苦难的局面向下推行的一套施政机构，“编户口、练民兵”是它的主要功能。可是乡约制度的作用并不在此，它是人民自动结合的机构，这就是吕和叔先生所说的：“乡人相约，勉为小善。”他给乡约厘定的四大条款是：德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。这四大条款就描写了乡约制度的主要功能，它是绅士以领导者的身份，作为教育与组织人民的工具，冀以形成为人民自动结合的机构，成为一个自动奉公守法、知礼习义的单位，也就是一个具有政治意义的团体。

——摘编自费孝通、吴晗《皇权与绅权》

材料二   1864年，俄国实行了地方政治改革，在各省、县分别成立自治局，负责管理地方经济、卫生、教育等事务。1870年通过市政改革，在各城市召开了市杜马，在市杜马选举中，取消了封建贵族特权，实行统一的财产资格标准，即缴纳城市地方税的人都有选举权。1874年又进行了军事改革，废除了募兵制，打破了贵族对军队领导权的垄断。但在以后的30年内，沙皇政府不但没有把改革继续进行下去，而且残酷地镇压民粹派运动和日益高涨的工农革命运动，终于在1905年爆发了资产阶级民主革命。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编（下）》