A.《天工开物》 | B.《本草纲目》 |
C.《农政全书》 | D.《齐民要术》 |
A.体现君主专制不断完善 | B.得益于国家力量的支持 |
C.反映了商品经济的繁荣 | D.受到了儒家思想的推动 |
A.文明互鉴推动华夏认同 | B.中西文化呈现双向交流 |
C.国家实力影响文化传播 | D.东西科技差距逐渐缩小 |
A.获得了士大夫阶层普遍支持 | B.促进了天主教在中国的传播 |
C.开启了中国思想解放的潮流 | D.拓宽了部分知识分子的视野 |
材料一 明清之际的中西文化交流,是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士,直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言,当他们面对地域广阔,物产丰富,国家统一,经济与军事实力相对较强大的东方大国,而明智地认识到,唯有遵循“恪守中国的法度”礼俗,方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入,使得明末清初出现译书热潮,这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时,耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲,儒家思想在欧洲广为流传,对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后,清帝成为中西文化交流的组织者和参与者,为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位,清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。1837年后,为清廷效力的传教士遂告绝迹,西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。
—摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》
材料二 鸦片战争爆发之前,英国曾经派遣使团来到中国,以期达到通商的目的,而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求,理由是天朝物产丰盛,没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景,英国此时是完成了工业革命的资本主义社会,而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中,都在觐见皇帝之时发生冲突,即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后,清廷中一部分有识之士开始觉醒,开始了解、接受西方文化,更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力,并使中国传统文化开始转型。
—摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》
(1)根据材料一,概括明清之际中西文化交流的特点,并结合所学知识,指出明清之际西学传入对中国的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,分析鸦片战争前后中国对西方文化态度的转变及原因。
材料 王贞仪(1768~1797),字德卿,生于江宁府上元县(今南京),祖籍安徽天长,是清代著名的女天文学家、算学家。其祖父为宣化太守王者辅,精通历算,藏书丰富,王贞仪跟随祖父学习天文、历法和数学。年少时随家人游历多地,每遇良师益友。她不仅阅读中外天文著作,还长年坚持夜观天象,日算星辰,日积月累,取得了丰富的理论知识和天文数据资料。她对西洋传入的天文学是一分为二的,认为“西历虽至密,亦未能言概准。”“有所行,即有所不行;有所是,即有所不是。”她还积极宣传阐述哥白尼的“日心说”,自己制作实验仪器,弄清楚了日食、月食的形成原理,并写下了《月食解》。她还总结了中国古代数学成就和西方筹算法,写下了当时的科普书《勾股三角解》《历算简存》《筹算易知》《象数窥余》等。她还把梅文鼎的《筹算原本》加以改编,用浅显语言和简易方程表达深奥道理,使学者能朝得其书,暮能明算。
——摘编自章梅芳《王贞仪:为科学发展奠定基础的天文学家》等
(1)根据材料,概括王贞仪取得的成就。
(2)根据材料并结合所学知识,分析王贞仪取得成就的原因。
A.科技交流缩小了中外技术差距 | B.西方科技知识在中国日益普及 |
C.中西科技都以服务民生为目标 | D.重实用轻理论的科技理念 |
①传教士在一定范围内传播了西方科技知识
②西学在当时对中国社会产生了重大的影响
③西方知识界非常了解中国的文化
④传教士成为中西文化交流的桥梁
A.①②④ | B.②③④ | C.②③ | D.①④ |
A.反映了科举制日益僵化 | B.改变了重道轻技的观念 |
C.加速了科技与生产结合 | D.体现了经世致用的思想 |
A.凸显了传统文化的巨大优势 | B.受益于政府开放的对外政策 |
C.有助于近代西方的社会转型 | D.得到士大夫阶层的普遍支持 |