1 . 根据材料回答问题:

材料一：逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子； 而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。

——王国维《殷周制度论》

材料二：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣……甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。

——《史记·秦始皇本纪》

材料三：元代疆域辽阔，民族众多……行省在忽必烈时期能处置钱粮、户口、屯种、漕运等事务……成宗即位后，更是颁给行省长官虎符，使其统领本省军队，但各行省的重大民政事务必须呈报中书省，军政要务则需呈报枢密院(职掌军权的中央机构)。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。

——摘编自白钢主编《中国政治制度史》

(1)材料一中的“大居正之制度”指的是哪一制度?
(2)材料二中的“安宁之术”是指哪一制度? 据材料一、材料二并结合所学知识分析推行上述制度的各自原因。
(3)根据材料三结合所学知识说明行省制度的积极影响。

2 . 【中华悠久文化】家庭是社会中最古老最基本的组织形式，深受社会变迁的影响。阅读下列材料，完成下列要求。

材料一：西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。……虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是被埋没在宗族体系之中。

——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》

材料二：孟子主张的家庭成员行为准则是仁、礼、义、慈、孝、敬。“仁”就是要孝敬父母、关心他人；“义”就是要尊敬兄长；“礼”就是要谦让；“慈”是长辈对晚辈要慈爱；“孝”和“敬”则是晚辈必须履行的对长辈的尊敬和赡养等义务。孟子认为处理好父母兄弟的关系不仅能使家庭和睦，还能影响政治。

材料三：秦汉时期，产生于春秋战国的那些家庭历史特质得到了进一步确认、整合和普遍化，成为两千年中持续保持的强国传统。夫妇与未婚子女组成的核心家庭、夫妇同一个已婚子女组成的直系家庭，成为中国历史上主要的家庭形式。

——摘自张国刚《中国家庭史》

(1)据材料一概括西周、春秋时期家庭的主要特点。
(2)据材料并结合所学知识，评析孟子的家庭教育观。

3 . 2024年2月26日，安阳殷墟博物馆新馆正式开馆，展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套。其中，四分之三以上的珍贵文物属于首次亮相，全景式展示了商代在政治、经济、军事、农业、手工业、文字等方面的伟大成就。这一时期（     ）

A．出现了甲骨文，是仅仅记录占卜的成熟文字

B．手工业与农业相分离，开始形成古代的集镇

C．商品经济发展，“工商食官”的格局被突破

D．君主没有绝对权力，有较为完善的国家机构

5 . 殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到天的佑护。这一变化（     ）

A．反映了等级秩序崩溃	B．体现了治国思想进步
C．确立了宗法分封制度	D．开启了民主主义先河

6 . 下表列举了商周、秦朝政体方面的若干差异。由此可见，秦朝（     ）

时期 项目	君主制度	官吏选拔	统治集团
商周	有限君主制	诸侯世袭	世袭贵族集团
秦朝	绝对君主制	朝廷任免	职业官僚集团

A．建立起君主专制政体	B．集列国变法政治制度之长
C．完善了早期国家制度	D．奠定集权国家治理的模式

7 . 西周前期师旂鼎铭文记载，因属下不从周王出征，师旂派属吏弘向伯懋父告状，伯懋父判处罚金三百锊，但他们拒不交纳，师旂只得把判词记在鼎上。由此可推知当时（     ）

A．军事律令严苛无效	B．出现较早的成文法
C．王室权威日趋衰落	D．等级秩序受到挑战

9 . 古燕地成于何时已不可考。考古工作者在北京市房山区琉璃河乡董家林的黄土坡村一带发现了一处规模相当大的商周遗址，包括建于商末并延续至西周的城址，出土了大量西周初期燕国的青铜器，如西周燕侯堇鼎、西周燕国太保克盏、西周伯矩鬲等，学界认为这是燕国最初的都城遗址。追溯燕国历史，下列表述正确的是（     ）

A．召公之子受封于燕，在姬姓封国中位居最东

B．燕长城是秦始皇长城的基础之一

C．在秦始皇统一六国中，齐国先于燕国灭亡

D．国子监是燕国的教育中心和学术中心