材料一
材料二 中国地方行政区划，自秦汉以来，基本上按山川地形的自然境界建置。……元统治者吸取了汉唐以来地方割据势力据险对抗中央政府这一教训，打破了自然的疆界，极力避免某一地区成为地方长官据险称雄的国中之国。地方区域的设置，人为地使自然区域割开，造成犬牙交错的局面。
——李怀孔《中国古代行政制度史》
材料三 元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官而亲自降临到地方。……所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料四 无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
请回答：
（1）据材料一，与秦朝的郡相比，元朝的行省有何特点？结合元朝行省图，指出元朝实行行省制度的现实原因。
（2）材料二、三反映了元朝地方行政制度有哪些创新？为什么说“行省并不是地方政府，而只是流动的中央政府”？据材料和所学知识分析行省制度的历史作用。
（3）综合上述材料，说明行省制对于现代地方行政制度建设的历史借鉴价值。
材料一 历史研究应坚持论从史出，史论结合的原则，“有一分材料，只说一分的话。”
材料二 （明初内阁大学士）掌献替可否（意即对君劝善规过，议论兴革），……凡上之达下，日诏，曰诰……皆起草进画，以下之诸司。下之达上。曰题，曰奏……皆审署申覆（意即审查签收，上报或发回）而修画焉，平允乃行之。……大典礼、大政事，九卿、科道官会议已定，则按典制，相机宜，裁量其可否斟酌入告。
——《明史•职官一》
材料三 20世纪 70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外” 的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——据《洋务运动研究的回顾》等
请回答：
（1）根据材料一所给史学原则，补充表中空缺的史料和结论，并对错误结论加以修正。
（2）据材料二，归纳明初内阁大学士的主要职责。
（3）综合材料一二，概括历代王朝调控中枢权力的基本策略和原则。
（4）根据材料三和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。
材料一 居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇，在此出土的汉简残卷记录了这样的内容：三坞燧长居延西道里公乘徐宗，年五十……宅一区，直三千；田五十亩，直五千；用牛二，直五千。（注：①燧：最基层的哨所。②公乘：爵位。③直：值。）
——《居延汉简甲乙编》
（1）据材料一，归纳汉简记录的主要信息。该材料可作为研究汉代历史哪些领域的史料?
材料二 明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役。明初规定：轮班匠须一年或五年一班轮流到官手工作坊服役，每班平均三个月。住坐匠则是每月赴官手工作坊中服役十天，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人。（明）嘉靖四十一年（1562）起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。
——范文澜《中国通史》
（2）据材料二，说明明清时期工匠地位的变化，结合所学分析其影响。
材料三 清代八旗制度在努尔哈赤创立时，既有军国大政又有监督和任免大汗的权力。清军入关后的几任皇帝对八旗制度进行了调整和改革。（见下表）
| 皇帝 | 措施 |
| 顺治 | 上三旗与下五旗的分治。上三旗由皇帝自将，实力不断扩充，下五期驻防各地。 |
| 康熙 | 不启用与各期有关涉的宗室诸王、贝勒重操旗务，而是任命亲贵皇子主持同色三旗旗务。 |
| 雍正 | 专派监察八旗御史，各旗互查，鼓励官员及旗下人大胆地揭发讦告。 |
——摘编自徐凯《清代八旗制度的变革与皇权集中》
（3）据材料三，概括清代前期强化对八旗管理的主要方式，这体现了该时期政治制度的本质特征是什么?
材料一 宋朝在宫城内设置中书门下……中书门下的长官在北宋前期称同中书门下平章事，为分散宰相的事权，增设参知政事，作为副宰相。宋神宗赵顼元丰富制改革，撤销中书门下，将其职权分归门下、中书、尚书三省，以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正宰相，再设门下、中书侍郎各一人，尚书左、右丞各一人为副宰相朝设置枢密院，作为主管全国军政的最高机构。枢密院与中书门下对掌文、武大权，称为东、西二府。其长官称枢密使或知枢密院事，副长官称枢密副使或同知枢密院事等。主管财政的最高机构，北宋前期称“三司”，即盐铁、度支、户部三部，其长官称三司使，地位和宰相不相上下。
——百度文库（宋朝的政治制度）
材料二 法国学者、国际宋史研究开创者埃狄纳巴拉兹明确指出：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”同为法国学者的迪艾那则称宋朝为“现代的佛晓时辰”，日本文史家内藤湖南认为“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。
——《国外汉学家眼中伟大的宋朝》
请回答：
（1）有人说：唐朝三省制标志着宰相制度的成熟，宋朝二府三司制则昭示着宰相制度趋向衰落。请依据材料一指出，与唐朝相比，宋代宰相地位和职权的哪些变化体现了这种衰落的趋势？
（2）与国内学界对宋代历史评价长期流行的“积贫积弱”说相反，材料二中多位学者认为宋代社会出现了近代社会的一些因素。请结合所学知识从宋代的商业和城市发展角度论证这一观点的合理性。并分析这种“近代因素”的发展结果。
材料宋朝在宫城内设置中书门下……中书门下的长官在北宋前期称同中书门下平章事。为分散宰相的事权，增设参知政事，作为副宰相。宋神宗赵顼元丰富制改革，撤销中书门下，将其职权分归门下、中书、尚书三省，以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正宰相，再设门下、中书侍郎各一人，尚书左、右丞各一人为副宰相。……宋朝设置枢密院，作为主管全国军政的最高机构。枢密院与中书门下对掌文、武大权，称为东、西“二府”。其长官称枢密使或知枢密院事，副长官称枢密副使或同知枢密院事等。主管财政的最高机构，北宋前期称“三司”，即盐铁、度支、户部三部。其长官称三司使，地位和宰相不相上下。
请回答：有人说：唐朝三省制标志着宰相制度的成熟，宋朝二府三司制则昭示着宰相制度趋向衰落。请依据材料指出，与唐朝相比，宋代宰相地位和职权的哪些变化体现了这种衰落的趋势？
| A．门下中书尚书 |
| B．中书门下尚书 |
| C．尚书门下中书 |
| D．门下尚书中书 |
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一秦汉实行独相制，从事实上废除了宰相的终身制和世袭制，开创了宰相任免制。发展到东汉时期，宰相权力逐渐向尚书台转移，尚书令成为事实上的最高行政长官。而隋唐开创三省六部制，变独相制为集体宰相制，变乾纲独断为集体议政，在中国制度史上具有划时代的意义：一方面，三省长官分工合作，互相监督，避免了权力过度集中导致的“一言堂”；另一方面，尚书执行、中枢决策、门下封驳所形成的决策执行监督一体化的权力运行机制，也使得我国古代的政治架构逐渐去除了原始的粗糙，内部的稳定性大大加强。
——摘编自杨峰飞《论三省六部制对当今大部制改革的借鉴价值和现实启示》
材料二依照洛克的分权论，国家权力分为三种，其中立法权属于议会，行政权属于国王，可以否决议会的法案，联盟权亦属于君主，可见洛克的分权论是限制削弱，却又不抛弃王权，正是本着这一原则，议会在限制王权时，保留了国王的许多特权。光荣革命后，英国法律以“默认”的方式保留了国王的许多特权。对此，一位学者说的真切：“光荣革命”后的一系列法令确定了不得违反的某些规定，而对其能够怎样行动却未明确规定。
——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》
（1）根据材料一，指出秦汉到隋唐政治运作的演变趋势。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括英国国王仍享有特权的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分别对隋唐与近代英国的政治运作进行简要评价。
8 . 阅读材料，完成下列题目。
材料一 自秦朝建立宰相制度以来，历朝的相权在原则上是不可以独自占有的，秦朝和西汉初期，虽然只设一相制，但是有太尉和御史大夫在其左右，以分其权，共同辅佐皇帝，以后汉代有三公制，于是相权便一分为三，从此一人独专相权便被多人共有相权的历史趋势所代替，并被历朝所沿袭，魏晋南北朝时又有了尚书令、中书令、门下侍郎等。隋唐有三省制，三省长官都为宰相，共议国政，几经发展，最终形成了一个宰相群体。
——摘编自瑰晓巍、钟卫华《中国古代宰相制度演变研究》
材料二 明朝废除丞相制度，不仅使文官失去了宰相作为他们的“意见领袖”，还使所有文武官员的地位和生命、尊严的价值都变得渺小，使绝大多数时期任何一个官员在皇帝面前都显得“人微言轻”……总的来讲，在废除丞相制度后，最高政治权力的运转经常处于失衡或扭曲的状态，舞台上的依靠皇帝暂时亲信而拥有治官权力的人物忠奸贤愚美丑反复变换，严重损害了明代治官活动的连续性、一贯性、稳定性，随着时间的推移，明朝的典章制度越来越形同虚设。
——摘编自渖平《论朱元璋废除丞相制度对明朝治官的影响》
（1）根据材料一，概括中国古代宰相制度的发展趋势。
（2）根据以上材料并结合所学知识，分析明代废除宰相制度的原因和影响。
材料一：唐代和古代雅典政治制度结构示意图
（1）根据材料和所学知识，指出古代中国和古代雅典政治制度的不同特点。分析雅典政治制度形成的主要原因。
材料二：近代英国和美国政体结构示意图
英国政体结构示意图 美国政体结构示意图
（2）依据材料说明中国唐朝和近代美国的政治模式在形式上有何共性？据材料和所学知识，以英国、美国为例，说明资产阶级代议制民主政治的“具体方式”又有哪些不同?
（3）读右图示，在通往雅典公民大会的道路上，有四种群体被排除在民主殿堂之外，请在漫画 “通途”示例中，写出其余的三种社会群体。
（4）罗马人以灵活务实的态度制定出古代世界最为系统完备的法律体系，影响深远。罗马第一部成文法是什么？你认为罗马法在人类社会生活中的价值是什么?
10 . 阅读材料，完成下列问题：
材料一古代中国自西汉始，便将礼教炳常奉为立法、司法的指导思想，“明礼以导民”、“德主刑辅”、“明刑弼教”是古代中国法制的基本原则。并从“齐家、治国、平天下”的理念出发，将孝移作忠，将父权延伸为君权，从而将维系血缘家庭的伦理道德同维护君主政权和社会秩序的国家法律彼此相通。家庭伦理与法律之间没有明确的界限。我国古代社会是典型的宗法家族和君主专制社会，这种传统社会不断发展的一个直接后果是法律自我发展的张力匮乏，法律成为伦理道德体系和行政命令的附庸。
——摘编自张历凭《中闯古代法律思想的历史发展及特点》
材料二在古代中国人眼里，法即是刑，是镇压手段，是用以维护封建国家的工具，而忽略对个体权利的追求。君主始终掌握最高立法权，皇帝诏赦往往直接成为法律，皇帝可修改或废止法律，形成了以维护皇权为核心的统一适用的法律体系，这在西方封建时代是不曾有过的。在西方，以古希腊、罗马法为代表，在起源时就被看作社会关系的调节者。是一种确立权利义务的准则和保障权利义务的手段。尤其在古罗马法中已包括了大量的私法规定和私法学说。而古雅典法律，则根据民主原列，规定凡是多数公民要求做的，政府必须去做，多数公民反对的，政府就不能去做。
——摘编自杨明霞《古代中国与西欧法起源的法律价值观之比较研究》
材料三古代中国和西方都强调法律与道德的关系。但是，不同的是，中国的道德后来发展成了君臣分离、自上而下的“民本”；而西方的道德后来则发展成了君权源自臣民、自下而上的“民主”。正是由于“道德”不同的内核，中国“亲亲尊尊”的道德观，使法律一直是政治统治的一种工具，而且还是次要的工具，而西方后世学者将“道德”与平等自由和民主等“价值”联系了起来；当法治与个人主义“价值理想”联系起来之后，西方近现代“法律至上”的法治理念才得以产生。
——摘编自徐爱国：《古代中西方法律工具论的比较分析》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国法律制度的特征，并分析其形成原因。
（2）据材料二、三并结合所学知识，指出古代希腊罗马与古代中国法律制度的不同，这种差异对后世造成了怎样不同的历史影响。
