1 . 为了抑制教皇卜尼法斯八世的权力，1302年，法王菲利普四世第一次把第三等级召来参加议会，亦即“全国的大会”，这就是“三级会议”。对该议会的召开解读正确的是（     ）
①确立了国王有权征税的原则   ②标志着法国进入议会君主制阶段
③瓦解了法国的封君封臣制度   ④其中城市的市民代表享有议政权

A．①③

B．①④

C．②③

D．①②④

2 . 800年，法兰克国王查理大帝在教堂祈祷时，教皇把一顶王冠戴在他的头上，并称他为“罗马人的皇帝”，这个日子被认为是欧洲文明的诞生日。这一事件的意义是（     ）

A．加速欧洲王权和教权统一	B．推动欧洲文化整合
C．促进欧洲民族国家的形成	D．罗马文化得以复兴

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 西方主流史学界认为，在“封土建国”“主权分散”含义上，中国西周的分封制与西欧中古时期的“封建制度”（feudalism）有形貌上的类似之处:土地、人民和权力被层层分封;有采邑（领地）的世袭贵族，对上面的王者（领主），既承担军事及财赋义务，又具备政权独立性;对下面的采邑内的附庸，则是政治、经济上的主宰者。但二者的结构和宗旨又存在明亚差别。西欧的封建制度，含义包括强权者对弱者的“保护”和弱者为强权者“服役”这两个侧面，是战乱频仍、匪盗横行的背景下强权者通过提供保护以赢得对民众和土地的控制而建立的一种互惠性契约关系，可称之为“契约封建制”。西周的分封制，是作为军事征服者的周天子将土地与人民封赐给子弟及功臣，臣属继续往下作“次分封”，领主与附庸间没有契约可言，而是通过血缘纽带及血亲伦理实现领主对附庸控制的“宗法封建制”。

——摘编自冯天瑜《封建考论》

材料二   4至5世纪，当时的中国与罗马帝国面临相似的历史境遇，同时面临中央政权衰落和遭遇周边族群大规模冲击。在中国是匈奴、鲜卑、羯、氏、羌五大胡人族群纷纷南下，建起了众多政权。在罗马，是西哥特、东哥特、汪达尔、勃艮第、法兰克、伦巴第等日耳曼部落潮水般地一波波入侵，建起了一个个“蛮族王国”。但相似的历史轨迹，却产生了完全不同的结果。

——潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》

(1)根据材料， 归纳西周的分封制和西欧的封建制度的异同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“相似的历史轨迹，却产生了完全不同的结果”的史实。
(3)综合材料并结合所学知识，简析历史上现象相似结果却不同的原因。

5 . 《大宪章》规定：任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁决，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放，或加以任何其他损害。这表明《大宪章》（     ）

A．强调国王权力神圣不可侵犯	B．注重维护新兴资产阶级利益
C．使英国进入君主立宪制时期	D．为近代公民权观念奠定基础

6 . 据中世纪欧洲庄园法庭案卷记载，庄园内“所有佃户都有义务把他们的谷物送到磨坊去，如果确认某个佃户未履行到领主磨坊磨谷的义务，在法庭尚未作出判决以前，他要交6便士；如果此事已经诉诸判决，他就要交12便士”。这反映了当时（       ）

A．庄园法庭严格执行司法程序	B．农民经济生活受到严格控制
C．庄园磨坊以服务农民为宗旨	D．佃户权利无法得到法律保障

8 . 1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅。这就是“卡诺莎之辱”。这一事件反映了当时（     ）

A．世俗王权受制于宗教神权	B．王权与教权矛盾有所缓和
C．基督教是罗马帝国的国教	D．德意志分裂导致王权削弱