1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料—   中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度被上了神圣的外衣，为封建统治神护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1／3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》

材料二   西欧城市兴起后，很快便展开了反封建领主的斗争。在英王亨利二世同封建领主的斗争中，英国市民坚定地站在了国王一边。在那些国王无力实现统一的国家里，中世纪城市则采用城市同盟的形式与封建割据抗衡。尼德兰的圣奥梅尔以每年支付30镑的代价，从领主佛兰德尔伯爵处，为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料三   法国和英国的君主们所拥有的新力量，多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备，君主在动员人力、物力以从事海外冒险事业方面，作出了极其重要的贡献。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳天主教会在西欧的地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西欧城市兴起后反封建领主斗争的主要内容。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析法国和英国封建君主能战胜教皇权威的主要条件以及造成的影响。

3 . 马渭源在《马克斯·韦伯与中西传统社会结构对比研究》中指出，西欧封建制下封臣的服从具有双重性：封臣的服从除了对领主个人化的服务外，他还必须服从“一种有关责任与荣誉的相当严格的法典”。这表明（     ）

A．封建领主对封臣可随意扩大权限	B．封臣享有法律规定的权利与义务
C．封建制下的权力具有绝对的专制性	D．封臣与领主之间关系具有契约特征

4 . 如图为西欧封建制度示意图。据所学知识判断以下表述最准确的是（     ）

A．领主与附庸间的权利义务关系	B．以血缘为纽带的政治制度
C．封臣无条件地效忠于上级封君	D．国王是实际的最高统治者

6 . 阅读材料,回答问题。

西方政治制度评价标准的演变历程

人物（时间）	主张
柏拉图，古希腊哲学家 （公元前427—前347）	理想国是整体主义的正义城邦，政体的好坏与统治者和公民的品格、心灵这一内在精神尺度相关。当城邦追逐荣誉、财富、自由和专制这些原则时，正义城邦就逐步走向堕落的、坏的政体。
奥古斯丁，罗马帝国神学家 （354—430）	政治社会（国家）是堕落的人以拯救他们罪恶的一种神授秩序。以是否按照上帝的标准生活为依据，区分了上帝之城和尘世之城。
马基雅维利，意大利哲学家 （1469—1527）	推崇君主制，政府最重要的事务是维持人民享有安全与和平的环境，君主掌握国家主权，避免内讧，维持安全、安定和保卫无辜者。

——摘编自扈琼琳《西方政治制度评价标准的历史演变及启示》等

据材料并结合所学知识，分析西方古典时代、中世纪、近代三个阶段政治制度的评价标准，并作出合理解释。

8 . “撤回忠诚”是从11世纪开始的欧洲封建关系的法律特性，意即封建领主和附庸的关系中，如果附庸一方，违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主。以上材料说明欧洲中世纪（     ）

A．城市平民拥有充分的自由	B．国王与教会分享权力
C．政治上没有实现中央集权	D．领主与附庸地位平等

9 . 877年，法兰克王国路易二世在即位仪式上宜读誓词：“我，路易，由于上帝的慈悲和人民的选举，被设立为王”。1108年，路易六世加冕时，教士在涂油礼之前再次询问在场民众是否确认。这表明当时（     ）

A．国王已成为最高专制统治者	B．近代民族国家意识开始觉醒
C．民众选举影响王权的合法性	D．王权与教权斗争在逐渐强化