欲兴学校，养人才，以强中国，惟变科举为第一义。远法三代，近采泰西，合科举于学校，自京师以讫州县，以次立大学、小学，聚天下之才，教而后用之，入大学者比举人，大学学成比进士，出洋学习比庶吉士，学成而归者，授职比编检。凡自明以来，取士之法，千年积弊，一旦廓清而辞辟之，则天下之士靡然向风，人才盈廷矣。
——引自梁启超《变法通议·论科举》（1896）
根据材料，结合所学，简要评价梁启超“变科举”之建议。材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。
——据《中国古代教育史》
材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”
——据《中国古代教育研究》
材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。
——据《中国近代教育史》
材料四：恢复高考以来高校招生统计图表
(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。
材料 1902年，漕运总督陈夔龙奏请设立江北大学堂，首创本籍客籍分班教学的方法。河南、直隶等地客籍群体自发兴建旅学。1904年，山东巡抚周馥创立了最早专门招收客籍学生的官办学堂——山东客籍学堂。河南紧随其后，并进一步消融省界，设立了旅汴学堂。学部很快将之推广到全国。
招收客籍学生是清末新政时大多数学堂通行的做法，各省还是优先保证本省学子入学，而客籍学生入学往往被限制条件。在这一年（1904年）前后，限制客籍的做法愈演愈烈，演变为蔓延全国的学额争端。以客籍为主体的官僚阶层想到了一种另辟蹊径的办法，即绕开已有公立学堂，利用自筹经费和公款，创办专门招录客籍学生的客籍学堂。
随着全国新式学堂办学规模的迅速扩大，学生数量远远超过可以给予的官职数量，学堂选官制度难以维持，清王朝谋划采取新的文官制度取而代之。本省外省的籍贯身份不再显得重要，学额争端渐趋缓和，一部分客籍学堂开始转型为普通高中小学堂。辛亥革命后，旧官宦群体纷纷携眷返乡，各地的大多数客籍学堂也随之解体。
——摘编自王超《从畛域之分到消融省界：清末新政中的客籍学堂》
(1)据材料，概括指出清末客籍学堂创立与发展的原因。(2)据材料，概括客籍学堂发展演变特征，并结合所学知识简析客籍学堂的影响。
材料一 清政府向外国派遣公费留学生始于1872年。1871年，曾国藩、李鸿章的《挑选幼童前赴泰西肄业章程》规定，根据回国毕业生各人所长“分别奏赏顶带官阶差事”。1899年，总理衙门提出，对毕业回华得有文凭之各类学生，由总理衙门或各省督抚考试，以“评定优劣，量材委用”，在此尚未规定授予科名。1901年，清廷要求对于学成得有优等凭照回国者，统一组织考试，并分别给子各项出身奖励。1904年，清廷学务处拟订第一份留学毕业生考试章程《奏定考验出洋毕业生章程》，并于1905年举办第一届考试。该考试将学成考试和入官考试分开，学部举办的是学成考试，只授科名（如进士出身、举人出身等），不授官职，须再通过廷试（入官考试），才能授予实官，廷试仿照旧式科举办法举行。学成考试均须先行预试（甄录试），预试平均成绩不满50分，不得参加正场考试。当时，学部针对留学生中的旁听生、插班生等现象，指出“存取巧，论其成绩，既与本科正班生有别，又非预备进入本科，似非国家遣生求学之意。”
——摘编自荆月新《清末留学生选官制度的机制创新及其局限》
材料二 清末留学生考试的部分情况
预试 | 正场考试 | 廷试 | ||||
年份 | 参加人数 | 合格人数 | 时间 | 合格人数 | 届数 | 录取人数 |
1908 | 178 | 127 | 1905〜1911 | 1 388 | 4 | 824 |
1909 | 383 | 235 | ||||
1910 | 721 | 560 | ||||
1911 | 587 | 526 | ||||
——摘编自谢青《略论清末民初留学毕业生考试》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末留学生选官制度形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析清末留学生选官制度的特点及其影响。
材料一 由隋朝开始经唐朝健全的科举制是一种通过分科考试选拔官员的制度。唐代科举取士分为制举和常举两大类。制举由皇帝特旨召试，多临时设置，意在选拔特殊人才。常举为例行的定期考试，通常每年举行。常举科目有秀才、进士、明经等，其中最重要的为明经、进士两科。当时的高官多出身于进士科，非进士出身者，即便位极人臣，也难享时人美誉，因此进士科极受人们重视，每年应试者少则八九百，多至一两千，而考取仅十余人。
——摘编自王家范等《大学中国史》
材料二 在英国工业革命中壮大的资产阶级，要求更多地参与政治事务，要求建立廉洁和有效率的政府，要求公职更广泛地向社会敞开，使有才能的人加入政府。资本主义经济的发展要求机会均等、自由竞争，而旧的官僚机构不能适应这种需要。社会大生产的发展，使政府不断扩大对社会事务管理内容。“分赃制”导致政府工作的不连续、不稳定，影响了整个资产阶级的利益。这为英国通过公开、平等、竞争、考试、择优录用文官提供了依据。在西方人看来，中国科举制是“机会均等”的象征，他们以考试择官作为武器与恩赐制、政党分肥制作斗争。
——摘编自陆国泰等《国家公务员管理》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出隋唐时期确立和发展科举制的政治基础，并列举唐以后科举制发展演变的史实。(2)根据材料二并结合所学知识，简析近代英国确立文官制度的原因。
材料 江南储材学堂
1896年，两江总督张之洞向光绪帝上《创设江南储材学堂折》，奏请“就江宁省城创设储材学堂”，并获批准。
张在奏折中提出要“分立交涉、农政、工艺、商务四门……培育人才而济实用”，要求所招生源必须有一定的西文基础，对所收学员“座谈约十分钟之久，然后试以文理，若不能文，则作诗以对，均无不可”“学生到堂，先试习三月.再行甄别”。
学堂对学生每日的作息、求学态度、勤俭节约、人际关系、功过赏罚均设有详尽的规条和学约。在之后的《延订洋教习合同》还就所聘洋教习之职责、教学、奖惩等予以明确规定，尤其是要求“该教习不得教导耶稣、天主教中事理”。
——摘编自李治昊《江南储材学堂发端及办学特色探略》
依据材料并结合所学知识，对江南储材学堂的办学特色加以阐释。
材料一 随着八股取士之制被废止，改革传统的选官制度，建立近代化的文官考试选任制度从清末新政时期起，开始有了实质性的发展。1901年3月，清廷设立督办政务处，作为推行新政的总汇机关。新政时期主要有经济特科取士制、学堂教育选才制、留学生录用制、议员选举制等。1912年年初，南京临时政府所拟定的文官选任制度，贯彻了孙中山以“考选之法”“网罗天下英才”的思想。
——摘编自关学增《近代中国官员选任制度及其得失》
材料二 1927年4月，南京国民政府推行所谓的“五权宪政”，中央政府由行政院、立法院、司法院、考试院和监察院构成，其中考试院为最高考试机构和人事管理机构，负责对各类政府官员的考任工作。南京国民政府的公务员制度以北洋政府时期的文官制度为基础，继承、吸收了中国传统考试、监察制度和西方文官制度的精华，先后颁布了各市地有关公务员人事管理的法律法规，如《公务员交代条例》《限制官吏兼职案》《公务员服务法》《公务员任用法》等。这些法规虽未真正完全付诸实施，但对当代公共部门人力资源管理诸如人才选拔、任用管理等具体工作有一定价值。
——摘编自廉茵《公共部门人力资源管理》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析20世纪初期中国官员选任制度变革的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括南京国民政府公务员制度改革的特点，并简评其改革成效。
材料一 明清科举考试分乡试、会试、殿试三级。其中乡试和会试各为三场，第一场考四书义三道，五经义四道；第二场考论一道，判五道，诏、造、表选一道；第三场考时务策五道。明清科举与宋元相比，最大的不同是八股取士。八股又叫制义，以宋儒注解的“四书五经”命题，如《四书》用朱子集注，《易》用程传，《书》用蔡氏传，《诗》用朱子集注，《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国传等等。作文要仿古人语气，替圣贤立言，采用特定的格式，分为破题、承题、起讲、提比、中比、后比各个部分。
—摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 1904年清政府举行了中国历史上的最后一次会试，下表列举了这次会试的部分考题。
| 第一场 中国政治史事论 | 1.“周朝内重外轻,秦魏外轻内重,各有得失”论。 2.“北宋结金以图燕,南宋助元以攻秦”论。 |
| 第二场 各国政治艺学策 | 1.泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之实。盍缕举近百年来历史,以证明其事策。 2.日本变法之初,聘用西人,而国以日强;埃及用外国人至千余员,遂失财政、裁判之权,而国以不振。试详言其得失利弊策。 3.美国禁止华工,久成苛例。今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。 |
| 第三场 “四书五经”义 | 1.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”义。 2“致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”义。 |
—摘编自韩策《科举改制与最后的进士》
(1)根据材料一和所学知识，概括明清科举考试的特点。
(2)根据材料二和所学知识，指出清末科举考题的新变化，并分析其原因。
1905年清政府发布谕令，废除科举制度，在社会各界引起不同凡响。
材料一 翰林院侍讲学士恽毓鼎等上书《请拟改企学章程折》指出，停废科举后，“不特成效难期，且恐贻害甚大”，昔日科举三年一举乡会试，寒酸易于进身，国家不致有乏才之叹；然而兴学堂后，学生学成，入官之期限渺不可期。无出路可求，真是到了“人才中绝，儒士沉伦”的地步。
材料二 《朱峙三日记》中记载，“今日科举已成历史上陈迹矣。许多醉心科举之人，有痛哭者矣。”“以后各县专办学堂，以为培植人才之地，可望吾国富强矣。”“（停废科举）驱之日本留学，或欧美留学，朝夕聚谈，得见夙未见之禁书，知华夷界限甚明，而革命思想愈炽。”（朱峙三原本清末旧式知识分子，废除科举后，积极转变，考取师范学堂，后投身辛亥革命宣传工作）
材料三 废科举后，《万国公报》刊载在华传教士林乐知文章《中国教育之前途》，林乐知直率地指出：“停废科举一事，直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国前途当有可惊可骇之奇效。”
辨析和考证上述史料，据此分析清末废科举产生的影响。
材料一 中唐以后至北宋前期，新型士人群体逐渐形成……北宋中期士人群体觉醒，一方面，儒学复兴旗帜的高扬，为学术思想的整合提供了契机；另一方面……士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局，成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫，尽管政治主张颇不相同，却都以“兴起斯文为己任”，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向与胆魄。
材料二 新的士类在近代中国的大批出现，体现了知识分子阶层的新陈代谢。19世纪末20世纪初，这种新陈代谢不仅表现在新的士类在数量上的激增，更表现于时代发展对旧的士类的淘汰……科举制度的废除，断绝了诗书墨卷中人的出路，使之失去了安身立命之所……新式知识分子则成了时代的骄子，他们尖锐地掊击王朝秩序，又向社会传播各种新的观念意识……他们成为20世纪士类的主流。
(1)结合材料一和所学，简述唐宋时期“新型士人群体形成”的影响。
(2)依据材料二、结合所学，分析“新的士类”在近代中国社会出现的原因。
