1 . 公元前27年，罗马帝国武将阿格里帕为供奉天体七神而兴建万神殿，609年以后它则变成一座奉献给圣母的教堂。米开朗基罗因其具有罗马式、希腊式建筑风格，而称之为“天使创造之物”。其建筑元素中属于“希腊式”特征的是（     ）

A．列柱

B．混凝土

C．多层楼板

D．拱券

2 . 在20世纪30年代的英国，人们普遍对一战的损失与流血记忆犹新，有些上层人物对法西斯独裁者公开表露同情，英国政府也力图采取模棱两可、不表态的方针，认为或许可以找出某些方法，以满足或抚慰独裁者们的要求。这一定程度上导致英国（     ）

A．法西斯主义的盛行	B．反战运动高涨
C．放弃大陆均势政策	D．实行绥靖政策

3 . 1897年，一位改革家从广东跑到北京，上书皇帝说：“昔者安南之役，十年乃有东事；割台之后，两年遂有胶州……波兰之宰割均分，而举其国土，马达加斯加以挑水起衅而国灭，……蚁穴溃堤，衅不在大……职恐自尔之后，皇上与诸臣，虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣”。下列主张最有可能是该改革家提出的是（     ）

A．三民主义

B．东南互保

C．君主立宪

D．扶清灭洋

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在《宣言》面世之前，法国里昂工人起义喊着“不能劳动而生，毋宁战斗而死”；伦敦劳工质问着“为什么女王每天的收入是164镑17先令60便士，自己却只有两三个便士”；普鲁士纺织工人在生存线上反复挣扎……一场场工人运动，打破了欧洲资产阶级统治者的歌舞升平，于是他们怪罪共产主义，将它称为恐怖的幽灵。因此，马克思和恩格斯发誓要为"幽灵"正名，以最接地气的语言，给工人运动以科学的指导。

——王荣堂等《世界近代史》

材料二   在世界历史进入到帝国主义和无产阶级革命时代之后，怎样认识时代的特征？怎样认识帝国主义的本质？怎样认识帝国主义的矛盾？怎样对待帝国主义战争？……这些问题，是时代提出的新问题，必须作马克思主义的回答；回答这些新问题，就需要把马克思主义推向前进。不是别人，正是无产阶级革命导师列宁，适应时代的需要，……创立了列宁主义。

——四川大学编《国际共运史讲座》

(1)根据材料一，结合所学，分析“一场场工人运动”的历史意义，从文献与实践两个角度，各举一例指出马克思指导工人运动的成果。
(2)根据材料二，结合所学，请用一句话指出列宁主义与马克思主义的关系。概述列宁对帝国主义的认识。

5 . 东方与世界的对望。阅读材料，回答问题。

材料一   孔子作为一名附带而为的教师，他取得了永垂史册的成功。他的教导和他个人的品格都记录在《论语》一书中。……苏格拉底是保守派的主要代表，当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则使他深为忧虑。他永无休止地和朋友们谈话，用一问一答的方式考查一切已有见解。他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   乾隆（1711-1799年）与华盛顿（1732-1799年）是同一个历史时代中西世界权力巅峰的两位名人，但两人的现代性和对后世的影响却大不相同……当乾隆帝去世时，没有一个人会料想到，帝国盛世的幻象将在短短的四十几年后就被击破。在地球的另一端，乔治·华盛顿去世的时候，留下的是另外一份遗产。

——据严明《中西文化风物志》、吴晓波《乾隆与华盛顿》整理

材料三   “新加坡的成功的确是个奇迹，这里没有被外国殖民，没有当谁的附属国，或被某大国专门扶持。新加坡人是靠自己振兴了国家，这在全世界非常罕见，新加坡的经验比日本更能让中国受益。”

——1978年11月邓小平访问新加坡时与李光耀的谈话

(1)依据材料一，指出孔子与苏格拉底在交流方式及思想主张上的共同特点。结合所学，概述孔子所处的另一个“不存在任何明确的生活准则”的时代背景。
(2)结合材料二与所学，指出乾隆统治时期的中国面临怎样的盛世危机，从社会性质巨变的角度指出“帝国盛世的幻象”“被击破”的表现，并说明华盛顿留下的具有“现代性”的“遗产”主要指什么。
(3)20世纪下半叶以来，新加坡和中国都取得了举世瞩目的成就。请你以“文明在包容互鉴中向前发展”为视角，结合材料三与所学，任选一国阐释其原因。(阐释要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文。）

6 . 下图是雍正皇帝为表彰湖北大冶市石家晚村妇吴轮起忠贞节孝、教子有方，颁发圣旨在石家晚付家山腰立下的牌坊“节孝坊”。这座古牌坊第一层已遭到破坏，第二层正反面“节孝坊”三个大字，第三层正面刻有十八罗汉、双狮戏花球等图案，两边石柱上刻有花鸟鱼虫等浮雕以及“守节坚贞夫死之.....等一些模糊不清的小字。据此判断，该牌坊（     ）

A．融入了佛教、道教等诸多宗教元素	B．有利于推广唐以来重视家训的经验
C．是研究清王朝基层教化的一手史料	D．反映了程朱理学开始受到官方尊崇

7 . 经由人口迁徙和民族融合，中华文明展现出丰富多彩的雄姿，进而成为光芒四射的世界文化中心。阅读材料，回答问题。

材料一   在古代中国，基本上以万里长城和天山山脉为界，北方是游牧民族，南方为农耕民族。除商贸往来，战争、劫掠也是各民族互动交往的一个重要内容。进入匈奴地区的汉人，带去了中原先进的农业生产技术……改变了匈奴单一的游牧经济，出现了农业、手工业等多种经营，并出现了城市。中原的文字和计算方法也被匈奴人接受。进入中原的匈奴人也在血统、文化上给汉民族以影响。音乐舞蹈、饮食文化、平等观念的传入，又给汉文化带来新的生命力。这些流动的人群，既是本民族文化的传播者，也是异族文化的接受者。

——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》

材料二   在推进“汉化”改革的过程中，孝文帝充分展示了他对于汉族先进文化的学习热情。……与努力学习南朝的先进文化同步，孝文帝也着手推出了一系列“移风易俗”的举措。……对孝文帝及其主持的“汉化”改革，我们如果将它放到更久远、更广阔的时空里去考量，可能更容易看清楚它的意义所在。

——胡阿祥、刘志刚《北魏孝文帝：师法先进，厉行改革》

材料三   历史上许多民族创造过原始文字，只有极少几个民族的文字达到完备地记录语言的成熟程度，成为严格意义的“自源”文字，汉字即是其中之一。而日文、朝鲜文和越南文字都属受到汉字影响的“借源”文字。由于中国周边的这些国家和地区先后经历了对汉字的学习、借用、仿造和创造阶段，因而形成了一个“汉字文化圈”。

——王颖喆、孙妍《汉字文化圈与中华法系》

(1)根据材料一并结合所学，以汉朝为例分析汉人是如何成为“本民族文化的传播者”。
(2)根据材料二并结合所学，概括北魏孝文帝推出的一系列“移风易俗”的措施并分析其意义。
(3)根据材料三，指出中华文化影响周边国家的史实。

8 . 如图为20世纪某场战争前后的欧洲领土变迁图。据此判断，正确的是（     ）

A．战后形成了雅尔塔体系	B．反映了战后民族民主意识的觉醒
C．战后国际格局发生了根本改变	D．苏联的建立与二月革命直接相关

9 . 查士丁尼时代重建的圣索菲亚大教堂（下图），内部的墙壁 全部用天然花纹大理石石板装饰，还缀有巨大的镶嵌画，气势宏伟，成为拜占庭帝国繁荣富强的标志。这座教堂（     ）

A．位于首都巴格达城	B．以罗马式穹顶而闻名
C．是拜占庭文化的标志性成就	D．初为伊斯兰教的教堂

10 . 北京见证了我国历史朝代的更替和发展，同时也彰显了中国历史在世界上无与伦比的地位。下列关于北京相关史实表述正确的是

A．西周时周公长子受封于燕，深入东北最远

B．颐和园中的仁寿殿原称勤政殿，坐北朝南

C．北京故宫中的保和殿在三大殿中规模最小

D．位于北京的天坛，是世界上现存规模最大的祭祀建筑群