材料 1914年爆发第一次世界大战之时，资本主义大国已发展到帝国主义阶段。交战方均以重新瓜分世界和争夺全球霸权为最终目标。由于时代背景的变化，长期阵地战的僵局摧毁了他们速战速决的侥幸心理，长期消耗的总体战又将各国的全部国力及其殖民帝国也卷入其中，使整个社会基础受到了空前重创。大战的爆发和战争的长期化，使全世界饱受战乱之苦的普通大众对和平社会有强烈的期待，导致世界和平运动大大发展。与此同时，几乎所有交战国和中立国的政治家都认为“欧洲协调”已崩溃，应建立一个国际常设组织来防止战争爆发。正如华尔脱斯所说：“各国必须找出某种办法来保证以后不会再有这种事发生。这就是促使国际联盟成立的有效的原动力和动机。”
——摘编自徐蓝《第一次世界大战与欧美和平运动的发展》
(1)根据材料并结合所学知识，概括一战后和平运动发展的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析一战后和平运动发展的影响。
材料魏建功（1901—1980），著名语言文字学家、教育家，是中国现代语言学的早期开拓者之一，也是北京大学中文系古典文献专业的奠基人。以下是其部分生平简介：
| 时间 | 主要经历 |
| 1901年 | 生于江苏如皋。祖父和父亲皆从事与教育相关行业。 |
| 1918年 | 南通中学毕业。求学期间，受到语言学家孙锦标等影响，对文字训诂很感兴趣。 |
| 1919年 | 考入北京大学预科，半工半读维持学业，在此期间，他已有志于民间歌谣和方言研究。“五四”运动爆发后，积极参与学生运动，在贩卖日货的大同商店门口张贴“辱国都讨之，卖国者诛之”的标语。 |
| 1921年 | 进北大研究所国学门，边工作边学习。在钱玄同、沈尹默等名家指导下，熟悉了文字、音韵、训诂等专业知识，打下了厚实的底子。 |
| 1922年 | 回到如皋，与志同道合者成立进步组织“平民社”，创办《平民声报》，宣传社会主义思想。 |
| 1925年 | 北京大学中文系毕业，留校当助教，与钱玄同等创办捍卫白话文的《国语周刊》，并担任主要撰稿人。 |
| 1929至1935年 | 重返北大中文系任教，潜心于教学与科研，学术思想日趋成熟。他在文学音韵训诂方面的研究，注重结合现实的语文工作，提倡为实际需要服务。发表了一系列研究中古韵书的论文和论著：《情询如北平音系十三辙序》、《陆法言切韵以前的几种韵书》、《古音系研究》等。 |
| 1945至1948年 | 赴台湾推行国语，作为“台湾国语推广运动委员会”主任委员，指导台湾的国语运动，为台湾地区倡导国语竭尽全力，使台湾地区成为中国最早普及国语的省份。 |
| 1950至1953年 | 主持编纂《新华字典》，经3年苦战，《新华字典》于1953年10月面世，是新中国成立以后影响最为广泛和深远的一部纯正的现代汉语字典。 |
| 1959年 | 奉命创办北大古典文献专业，填补了高校学科建设的空白。 |
| 1979至1980年 | 身患严重肾疾，依然坚持审定《辞源》，常常工作至深夜。1980年2月18日，魏建功因病故去，终年79岁。 |
(1)根据材料，概括魏建功的主要功绩。
(2)根据材料结合所学，分析魏建功能取得功绩的原因。
材料 吴运铎，祖籍湖北武汉，1917年出生于江西萍乡。这位英雄人物在抗战时期投身革命，为研制弹药多次负伤，九死一生，落下终身残疾。新中国成立时，这位老兵的左眼已失明，右眼长期红肿流泪。腿上的关节因长期被绷带固定，已经硬化。身体残疾的吴运铎被党组织送到苏联进行治疗，并受到奥斯特洛夫斯基（《钢铁是怎样炼成的》的作者）夫人的热切接见。回国后，1951年吴运铎被评为全国劳动模范并出任某兵工研究所的所长。他虽然身体不好，阴天下雨时浑身疼痛难忍，但还是坚持常驻所里，和大家一起加班。他说：“世界上总有这样一种人，为了别人的幸福，总是把自己的痛苦掩盖起来。像卓娅、舒拉、刘胡兰、保尔·柯察金、黄继光。”20世纪60年代，外国有一项专利权要以很高的价格卖给中国。吴运铎主动请战，他和同事全力拼搏，只用了28天就攻克了这个难题，为国家节约了大笔经费。他是那个时代的军工英雄，也是那个时代的精神象征。雷锋生前最喜欢读的书有两本，一本是《钢铁是怎样炼成的》，一本就是《把一切献给党》（吴运铎的自传）。
——摘编自中华人民共和国国史网《吴运铎：用忠诚和坚强书写人生》
(1)根据材料并结合所学知识，分析吴运铎在新中国做出重大贡献的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括吴运铎的时代精神。
材料 延安保育院，是延安第一保育院、延安中央托儿所和延安第二保育院的统称。1938年10月2日，保教合一的延安第一保育院成立，招收抗战将士和革命干部子女，毛泽东专门题词“儿童万岁”。1940年春天，延安又成立了“中央托儿所”。当时抗日根据地物资极度匮乏，中共中央带头进行大生产运动。保育院的孩子们年龄虽小，却纷纷加入其中。1943年托儿所提出的教育目的是：“增进孩子的身心健康和快乐，培养其优良的习惯和行动，使之成为抗战建国中优良的小国民。”1945年6月1日，延安第二保育院成立。为躲避国民党军的进攻，第二保育院历时两年10个月，全部行程辗转3340里，进行了旷古未有的“娃娃长征”。延安第二保育院的宗旨是“一切为了战争，一切为了革命，一切为了孩子!在行军的路途上，大人在，孩子要在，大人不在，孩子也要在!”延安保育院采用了符合儿童身心发展特点的直观教学法，比较教学法，三化教学法（教学故事化、教学游戏化、教学歌曲化）。1944年6月，中外记者团参观了延安保育院。美国新闻记者爱泼斯坦感叹：“虽然延安的物质生活很艰苦，但孩子们生长得很健康。……他们穿着整齐干净，吃得也不错……。在延安参观访问，记者们自由地不受任何限制。我们参观了孩子们住的窑洞、做饭的厨房、活动室、学习室、游戏场以及洗澡房、体检室、洗衣房、病号隔离室……”小朋友们的表演，更给参观者带来浓厚的兴趣……记者们不时举起相机，拍下了一张张动人的照片。即使带着不同政见的记者，看到这一切，也不能不由衷地感慨：在这样的环境里成长起来的新一代，是任何力量都不能征服的!
——摘编自《红色摇篮》
(1)根据材料并结合所学知识，概括延安保育院成立的背景和特点。
(2)根据材料并结合所学知识，概括延安保育院建设的意义。
材料一 在古代中国，基本上以万里长城和天山山脉为界，北方是游牧民族，南方为农耕民族。除商贸往来，战争、劫掠也是各民族互动交往的一个重要内容。进入匈奴地区的汉人，带去了中原先进的农业生产技术……改变了匈奴单一的游牧经济，出现了农业、手工业等多种经营，并出现了城市。中原的文字和计算方法也被匈奴人接受。进入中原的匈奴人也在血统、文化上给汉民族以影响。音乐舞蹈、饮食文化、平等观念的传入，又给汉文化带来新的生命力。这些流动的人群，既是本民族文化的传播者，也是异族文化的接受者。
——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》
材料二 在推进“汉化”改革的过程中，孝文帝充分展示了他对于汉族先进文化的学习热情。……与努力学习南朝的先进文化同步，孝文帝也着手推出了一系列“移风易俗”的举措。……对孝文帝及其主持的“汉化”改革，我们如果将它放到更久远、更广阔的时空里去考量，可能更容易看清楚它的意义所在。
——胡阿祥、刘志刚《北魏孝文帝：师法先进，厉行改革》
材料三 历史上许多民族创造过原始文字，只有极少几个民族的文字达到完备地记录语言的成熟程度，成为严格意义的“自源”文字，汉字即是其中之一。而日文、朝鲜文和越南文字都属受到汉字影响的“借源”文字。由于中国周边的这些国家和地区先后经历了对汉字的学习、借用、仿造和创造阶段，因而形成了一个“汉字文化圈”。
——王颖喆、孙妍《汉字文化圈与中华法系》
(1)根据材料一并结合所学，以汉朝为例分析汉人是如何成为“本民族文化的传播者”。(2)根据材料二并结合所学，概括北魏孝文帝推出的一系列“移风易俗”的措施并分析其意义。
(3)根据材料三，指出中华文化影响周边国家的史实。
材料 陈亮生活的时代，南宋朝廷内忧外患十分严重，为此，陈亮提出了一系列政治改革的主张。他认为，宋初立国的那些制度，由于本身存在缺陷和后世执行中的错误，迫切需要加以改革。他说宋太祖制定的“经画天下之大略”，主要就是约束地方官吏的权力，结果郡县不得以一事自专也。这个“经画天下之大略”虽奠定了宋朝一百五六十年的统治基础，但这套统治制度本身存在着弊病。后世的统治者不仅没有认识到这种统治制度的固有缺陷，反而将这种体制的缺陷进一步极端化，庆历新政和熙宁变法没有摆脱这种对地方政府“柬之不已”的统治思路：其结果是“天下之势实未尝振也”。陈亮认为，政权、兵权、财权的高度集中，造成了郡县空虚，无力抵挡外敌的入侵，最终导致“版舆之地半入于夷狄”，龌龊拘挛，日甚于一日”的局面。他崇尚皇权，但对宋孝宗的专断独裁非常不满，认为专杈不得人心，必然要招致天下人的非议与怨恨。在过度专制的体制下，君主事必躬亲，必然会导致很多错误，他主张，君主要把很多事权交与大臣，自己做君主应该做的事情，履行君主应该履行的职责。
——摘编自徐军、鲍新山《陈亮改革思想新探》
(1)根据材料并结合所学知识，概括陈亮改革思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，概括陈亮对宋初政治制度的认识并谈谈你对这认识的看法。
材料 丘逢甲先生（1864~1912年），是近代台湾史上有影响的人物。甲午中日战争初起，他即预感到台湾的危难，于是登高而呼，以“抗倭守土”号召乡里，“倾家财以为兵饷”，投笔从戎，创办义军，以备战守。马关割台的噩耗传来，丘逢甲痛心疾首，拍案而起，“刺血三上书”，率领台湾绅民向清廷愤怒抗争，坚决反对割让台湾予日本。当一切努力均告无效，在“无天可吁，无主可依”“无人肯援”而强敌压境的危急时刻，丘逢甲又“义不臣倭”，力倡建立以清朝为正朔的“台湾民主国”，与台湾绅民一起奋起自主保台，为反抗日本侵略、维护中华民族的尊严和祖国领土的主权，进行了不懈地努力。事败后，丘逄甲满怀悲愤，饮恨内渡祖国大陆，定居广东。但他并未就此消沉，内渡十七年，始终以“强祖国、复土雪耻”为职志，以“教育救国”为己任，不辞辛劳，长期奔波于潮、嘉、穗等地，积极倡导新式教育，主持创办过多所学校，为国家民族培育人才，建树颇丰。晚年，更由赞助维新改良进而同情、支持孙中山先生领导的民主革命，为辛亥革命的成功作出了贡献。
——摘编自徐博东、黄志平《丘逢甲传（增订本）》
(1)根据材料并结合所学知识，说明丘逢甲生活的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括丘逢甲的历史功绩。
材料 陕甘宁边区政府时期，劳动英雄和先进生产者主要来自农业、机关和军队方面，劳模精神则是“为革命献身、革命加拼命、苦干加巧干、经验加创新”；新中国成立之初的劳模主要来自工业战线的基层，一线产业技术工人是主流，评选出来的劳模通常是具有熟练的操作技能，良好的生产能力的“老黄牛式”的技术工人。王进喜、时传祥、张秉贵、倪志福是这一时期的代表人物，劳模精神的内涵则演变为“艰苦奋斗、自力更生、无私奉献”；20世纪70年代末至80年代末，林巧稚、陈景润、邓稼先等科研工作者成为代表人物。这一时期的劳模不仅具有无私奉献、拼命苦干的“老黄牛”精神，更强调其对生产力发展的促进作用和对改革开放事业的突出贡献。
——摘编自李珂《楷模与引领劳动模范评选制度的嬗变与省思》
根据材料概括评选劳模标准的变化，并结合所学知识予以说明。
材料 联合国难民署成立于1950年12月，主要任务是处理二战后欧洲的难民问题。到50年代中期，美国出于反对苏联的需要转而支持联合国难民署，这使它收到更多国家的资金捐赠。50年代后期，随着美苏争霸范围的扩大和第三世界反帝反难斗争的高涨，苏联和不少亚非国家也开始支持联合国难民署。60年代，联合国大会授权它在世界各地设立公署机关，从而使它拥有较大自主权，工作范围进入到因为南北差异造成的新的难民问题领域。80年代末以来，由于世界各国内部及地区性战争频发，亚非拉甚至欧洲地区都出现了难民潮。联合国难民署始终是解决世界难民问题的中坚力量。
然而，联合国难民署的经费来源主要依靠各国的自愿捐助，伴随国际危机的日益增多，其经费短缺现象愈发严重，此外，来自捐赠国特别是发达国家的政治压力也使它面临两难选择，要么成为大国的御用工具，要么丧失在国际难民救援工作中的应有地位。
——摘编自何慧《论联合国难民署的历史地位与现实作用》
(1)根据材料并结合所学知识，概括推动联合国难民署成立和发展的主要因素。(2)根据材料并结合所学知识，简述国际社会为解决联合国难民署面临的问题应采取的策略。
材料 两伊战争正是由于美国的介入，才延续了八年之久。战争开始，美国表面上中立但实际上却支持伊拉克，对处于弱势的伊朗也提供了一定的扶持。当伊朗开始反攻时，美国便坚定地支持伊拉克，打击伊朗。到战争后期，在现实主义外交政策影响下，美国不仅偏袒伊拉克，任其使用化学武器，还与伊朗接触，在经济利益诱惑及人质事件的压力下，美国用武器换人质，爆出“伊朗门事件”，以至受到国际社会谴责，并在此压力下，最后更加坚定地支持伊拉克，打击伊朗。
注：美国人质事件：1979年11月4日，伊朗数百名穆斯林学生攻占了美国驻德黑兰大使馆，把其中的60余人扣为人质。
——冀开运李丽娟《美国与两伊战争关系解读》
(1)根据材料并结合所学知识，概括美国对两伊战争的政策并分析其目的。
(2)根据材料并结合所学知识，评析美国对两伊战争的政策所产生的影响。
