1 . 唐朝统治者将己姓或亲属姓氏赐予臣服于唐朝的边疆民族首领。贞观时，唐太宗赐突厥首领阿史那思摩姓李，唐武宗赐回纥部落首领姓名为李思忠、李思贞。这一做法有利于（     ）

A．巩固统一多民族封建国家	B．扩大唐朝的统治疆域
C．提升少数民族的文化水平	D．强化君主专制的权力

2 . 如表所示为唐太宗时期与周边少数民族的和亲情况。这可用于说明唐太宗（     ）

时间	和亲对象	宗室女子
贞观初年	东突厥贵族阿史那忠	定襄县主
贞观六年(632年)	铁勒别部酋长契宓何力	临洮县主
贞观十年(636年)	东突厥处罗可汗之子阿史那社尔	街阳长公主
	吐谷浑可汗诺曷钵	弘化公主
贞观十六年(642年)	吐蕃赞普松费干布	文成公主
贞观十六年(642年)	薛延陀真珠毗伽可汗	新兴公主
贞观末年(649年)	突厥酋长执失思力	九江公主

注:“县主”亦称“县公主”,东汉时为皇帝之女的封号,隋唐时部分王女亦有此封号。

A．最终平息边疆地区纷争	B．在外交立场上相对软弱
C．注重笼络少数民族上层	D．受到草原各族人民拥戴

3 . 敦煌遗书《唐户部格残卷》载垂拱元年(685)敕令：“诸蕃商胡，若有驰逐，任于内地兴易……其贯属西、庭、伊等州府者，验有公文，听于本贯已东来往。”该敕令可以用来说明唐代（     ）

A．抑商政策逐步废弛	B．商贸政策有限开放
C．中外贸易往来兴盛	D．陆上丝绸之路繁荣

4 . （贞观年间）突厥既亡，其降唐者尚十万。 诏群臣议区处之宜……彦博曰：“孔子曰： ‘有教无类’，若赦其死亡，授之生业（谋生之业），教之礼仪，数年之后，悉为吾民。”上卒用彦博策。这说明唐朝初年实行（     ）

A．远交近攻政策	B．休养生息政策
C．开明民族政策	D．重文轻武政策

5 . 唐代饮食起居总结了南北朝时期的汉、胡分野，整合为新的方式；唐代服饰参考胡服，成为窄袖、瘦腰、翻领、着靴，外面再披上一件长衣……学者在《说中国：一个个不断变化的复杂共同体》中评价到“唐代文化的接受能力，可能是中国历来最强的。”唐代文化的接受能力(     )

A．拓宽了唐文化影响范围	B．丰富了中华文明的内涵
C．消除了民族文化的差异	D．加速了少数民族的汉化

6 . 唐朝前期在西域部分地区推行均田制，实行以人丁为主的赋税制度。不过，中央政府并不从西域各地拿走赋税，反而对后者进行足够的财政补贴。同时，唐政府还通过“互市”等制度，用以稳定西域贸易。唐朝的这些做法（     ）

A．增强了边疆民族的国家认同	B．体现了边疆与内地治理的一体化
C．奠定了羁縻府州制度的基础	D．为两税法改革的推行提供了借鉴

7 . 唐诗既有文学的艺术性，又有历史的纪实性。元稹《和李校书新题乐府十二首·西凉伎》其中有诗句“狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔，大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。”该诗句（     ）

A．展现了物质文化交流的实况	B．讴歌了唐代中外使者的作用
C．反映了唐代对外友好的政策	D．歌颂了中外友人间深情厚谊

8 . 《旧唐书·回纥传》记载：自太宗平突厥，破延陀，而回纥兴焉。太宗幸灵武以降之，置州府以安之，以名爵玉帛以恩之。其义何哉？盖以狄不可尽，而以威恩羁縻之。这一措施体现了（     ）

A．华夏一统的盛世景象	B．灵活多变的民族政策
C．与内地一体化的趋向	D．同祖共源的观念认同

9 . 【“大一统”思想与边疆治理】

材料一 大一统思想中的夷夏观，其发展变化，与适应以儒家为代表的华夏文明相一致。中国古代从周朝开始，逐渐形成一种“化外主义”的治边观，与此相应地也逐渐形成了自秦汉以后“羁縻而治”的治边思想。儒家坚持“天下大同”的家国观，坚持“有教无类”,将教化与礼、仁相结合，构成礼教的基本要义；儒家在政治上主张“和为贵”,礼教本身也包含着和平主义的特征，儒家所倡导的用夏变夷的民族观对后世影响深远。

——摘编自邵方《大一统思想与"华夷之辨"》

材料二   中国古代王朝对边疆的治理政策简表：

时期	边疆治理
秦	“并一海内,以为郡县”。移民垦殖,加强交通、经济、文化等方面的联系。在少数民族聚居区设立道(相当于县),对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式
汉	汉承秦制,在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉,护羌校尉和西域都护及大量的属国等机构来管理北部、东北和西部少数民族
隋唐	唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州,设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府，构建了较为规范的藩属体系
元	行省下设土官或元帅府等管理的行政制度,实质就是在中央直接管理下的羁縻统治。流官与土官掺杂联合治理地方,赋役税收“比之内地”,完善边疆与内地的驿站系统,加强中央对边疆的控制管理
清前期	东北地区以郡县制管理当地的汉人,以八旗制度管理满族,以姓长制度管理当地少数民族,以盟旗制度管理东蒙古人民
清晚期	改变前期的“重稳定,轻发展”的治理观念,发展边疆经济和文化,日趋内地化。内地化的“量”不断增加,最终促成了边疆内地一体化的质变

——摘编自陈跃《中国古代王朝治边政策的双重变奏》

(1)根据材料一，概括中国古代“大一统”思想中“夷夏观”的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国古代边疆治理的特点及其历史意义。

10 . 唐朝允许外国人或少数民族参加科举，并专门设置了宾贡科，即让外国人或少数民族正常参加进士科的考试，在录取名额分配上，会对他们有所倾斜。所以应该说，外国人或者少数民族在唐朝的内地生活是比较惬意的，没有什么格格不入的感觉。这反映了唐朝

A．开放包容的政策	B．科举制的发展变化
C．中央集权的加强	D．与各民族交流融合