1 . 北朝中期至唐初，中原地区的服饰长期流行的是汉式圆领“袍”。开元天宝年间，胡服被男女竞相穿着，服饰方面的性别、内外、尊卑差异逐渐淡化。这体现出，盛唐时期（     ）

A．大众审美离经叛道	B．民族政策开放包容
C．传统伦理遭到颠覆	D．西方文化受到追捧

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   北魏的鲜卑族源自中国北方的匈奴故地，政权建立前期都城在平城。当拓跋魏的势力扩展到贡河以南的大片地带时，其政治中心已不能适应形势的发展。平城一带的农业本来就不及中原地区，孝文帝时期又屡次发生水、旱、疾疫诸灾，粮食供应问题更为严重。平城的拓跋贵族势力盘根错节,相当牢固，对于锐意接受汉族先进政治、经济制度和生活习俗的孝文帝而言，很难进一步改革。

——摘编自史苏苑《北魏孝文帝迁都洛阳平议》

材料二   唐太宗即位时面临着纷紧复杂的政治形势，周边民族众多，地域广阔，而且采用不同生产方式的各个民族分别位于不同的边疆地区，社会经济文化的发展也迥然有别。只有根据当时各民族具体的特点，灵活地采取招抚、争取、和亲等各种方式，按照开明的怀柔政策，采取不同形式和多种策略措施才能处理好边疆纷争。

——摘编自马艾鸿、张金铣《从平定薛延陀看唐太宗经略边疆的方式》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析北魏孝文帝迁都的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明唐太宗“采取不同形式和多种策略、措施”经路边疆的史实。

3 . 自古以来，边疆、民族治理思想便与社会思潮存在着千丝万缕的联系。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   自夷夏意识产生以来，“夷夏之辨”便成为主导和决定边疆理念发展的重要因素，其本质是不同文化背景下各族群之间的现实竞争。春秋时期，孔子把区分夷夏的标准由血统改为礼术，从而使传统观念中不可跨越的夷夏之别具备了松动的可能，使得夷夏之间的互转成为可能。孔子称：“故远人不服，则修文德以来之。”《礼记·曲礼》云：“礼闻来学，不闻往教。”孟子亦称：“夫子之设科也，往者不追，来者不距（拒）。”

材料二   随着新儒学整合的不断深化，董仲舒的边疆理念表现出强烈的“有为”倾向。董仲舒提出了“王者爱及四夷”的观点：“故王者爱及四夷，霸者爱及诸侯，安者爱及封内，危者爱及旁侧，亡者爱及独身……如此者，莫之亡而自亡也。”四夷亦属天下、万物的范畴，王者有爱其之权利，亦有爱其之义务。爱及四夷，体现了身为王者主动施爱于四夷的积极心态。至汉武帝之世，华夏族群即将完成最后的整合与重建，爱华夏于内的任务基本完成，爱及四夷成为新的时代使命。董仲舒所强调的“大一统”思想，即“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”,是其边疆观念的理论基础，与汉武帝的政治需求有着高度契合。

——以上材料均摘编自袁宝龙《秦汉新儒学转向与汉武帝边疆思想体系的构建》

(1)概括先秦至汉代儒家的边疆思想倾向的变化，并指出这一变化的政治实质。
(2)说明董仲舒边疆思想形成的社会背景。
(3)从魏晋至清中叶任选一个时期，试举一例说明社会思潮对边疆或民族治理的影响。

4 . 下面唐诗反映了唐朝与西北地区诸民族的关系。由此可以推知，唐朝（     ）

作者	诗名	诗句
窦威	《出塞》	匈奴屡不平，汉将欲纵横
周繇	《送人蕃使》	早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜
张籍	《送和蕃公主》	塞上如今无战尘，汉家公主出和亲
元稹	《西凉伎》	大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘

A．强化了对西北诸民族的控制	B．有意突显经济交流的重要性
C．实行了华夷一家的民族政策	D．处理民族关系方式的多元化

5 . 有学者在论及民族关系时指出：“东西民族之动息，亦各有其时，月氏、匈奴，皆自东徂（往）西也；铁勒、突厥、回纥沙陀黠戛斯，则自西徂东者也。……东西民族动息之交替，实在唐世，读隋唐、五代史者，于此义亦不可不知。”材料反映出，在唐朝（     ）

A．华夏认同逐渐定型	B．民族之间互动交融趋势明显
C．文化星现开放多元	D．多民族国家的统一进程加快

6 . 据《旧唐书·舆服志》记载了日本僧人圆仁在长安的见闻：“（唐文宗开成六年正月）六日，立春节，赐胡饼、寺粥。时行胡饼，俗家皆然”，并且出现了“玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊”这样的现象。上述材料反映出当时（     ）

A．社会风气开放

B．民族交融发展

C．民众生活富足

D．中外交流频繁

7 . 如图为唐朝贞观年间西部（新疆地区）高昌国铸行的流通货币。该钱文正面为旋读汉文隶书“高昌吉利”四字，背面无文。钱体大而厚重，文字古朴，制作精良。这可用于探究（     ）

A．汉字演变的历史脉络	B．唐朝政府的民族政策
C．铸币技术的传播轨迹	D．西域地区的商品经济

8 . 隋唐时期统一多民族国家进一步发展，下列突出反映唐前期统治者推行较为开明的民族政策的是（     ）

A．对东突厥降众实行“全其部落,顺其土俗”政策

B．要求臣下“广开耳目，求访贤哲”

C．大举征伐高丽

D．与吐蕃会盟“患难相恤，暴掠不作”

9 . 唐政府为加强同边疆各族的联系，采取了灵活的民族政策。其中为加强与吐蕃的经济文化交流而采取的策略是（     ）

A．武力征服

B．实行和亲

C．册封吐蕃首领

D．设机构直接管理

10 . 绢与马

材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。

材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。

以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。