材料一 《尚书》强调：“民为邦本，本固邦宁。”《周易》提出：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”孟子称：“是故得乎丘民而为天子”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助。”先秦的诸子百家以及后来的经史子集各门学问，多为治国安邦的国家安全之学，国家安全始终是统治阶级的基本追求。历代统治者多遵守“划疆自守，不事远图”“尚武而不黩武”的理念，坚持“守内制外”，若“远人不服，则修文德以来之”，唐太宗更是强调“治安中国，而四夷自服”。
——摘编自刘江永《中国历史上的国家安全思想与经验教训》
材料二 清末，清廷逐渐注重以科学的经纬度来测绘精确的边界地图，现蒙古、西藏、新疆同中原地区一起被纳入国家安全的施政范围内。清末有识之士主张“驭外之端”为保证国家安全的第一要务，要“筹自强之计，为安危全局一大关键”，并且对危机下的国家安全有了进一步的认识：“尝谓中国自南北统一之后，中国之火患，不在内讧，而在外侮。故中国之守备，不在腹地，而在边疆”。于是以洋务派为代表的近代海军建设逐渐发展起来。
——摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家—论中国传统“国家安全观”的流变与转型》
(1)根据材料一，概括中国的国家安全思想。(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳中国古代和晚清时期国家推动近代国家安全思想形成的因素。
材料一 西周初期，周礼成了一个庞大的“礼治”体系，在国家生活和社会生活各个方面都发挥着巨大的调节作用。儒家学说的创造者孔子很重视修身，他把修身视为立足社会建功立业的必要主观条件，对于维护社会和谐有一定的作用。“执中”的原则本是古代治国安民的方针，孔子把它发展成“中庸之道”,并把它从治国方略引向了一般方法论原则。在孟子的仁政主张中，贯穿着以民为本的原则，他认为民众是政权得以稳固的根基，民心向背对于保持政局的稳定和社会安宁具有指导意义。中国古代开明君主和思想家重视道德教育的同时也重法，不少思想家把法视为治国安邦的良策。
—摘编自谢兵良《中国古代和谐社会思想探析)
材料二 两宋时期，政治危机严重，但程朱学派所处的时代社会思想文化环境最为宽松。宋朝农业的发展，尤其是经济作物的种植规模远远超过盛唐，但社会经济所创造的财富满足不了日益增长的财政需求。国内贪污腐败严重，农民起义不断，外患也日益严重，引起了统治集团的重视。在这一背景下，宋朝学者为挽回世道人心，重塑伦理道德，积极构建理学大厦。和谐既是儒家文化的最高价值原则，也是程朱理学的重要组成部分。在身心和谐方面，提倡“自爱其身”,朱熹认为“自爱”既是天性，又是天德。在家庭和谐方面，程朱学派继承了儒家传统的修身齐家思想，特别将“治家”提升到了关系国家安危的高度。在社会和谐方面，注重培养社会责任感，树立社会“公意识”。程朱学派还提出了“知其性”与“尽其心”的重要修养方法，对人与自然的相处之道有了更进一步的理解。
——摘编自谢英《程朱学派和谐思想及其当代价值研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期先贤们提出的创建和谐社会的主要主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳程朱学派和谐思想形成的背景，并简述其对我国构建和谐社会的现实价值。
材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。
有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。
材料一 宋代以前在城市行政管理上长期存在的坊市分割制度，便是基于行政管理上的方便考虑的。`宋代随着民众侵街现象的发生城市不再只是单一的政治、军事中心，还成为经济、文化中心，城市的面貌越来越具有浓厚的经济色彩。据学者体计，北宋全境拥有10万户的城市约有40多个，到宋徽宗时上升到50多，数量超过汉唐数倍，以工商为业的戒市居民成分与日俱增。环城草市扩大了原有城市的规模和范围，创出了中国古代城市摆脱坊市分离的新道路。城市商品经济的发展和财富的增长，商品意识也在迅速向社会生活的各个角落渗透，这使宋代带有明显消费性和商品化色彩的城市文化娱乐活动日益兴盛起来，成为一种普遍的文化存在。宋代租佃关系盛行，农民具有了相当大的人身自由。城市中的大批手工业者、商人、小业主，构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣。海内外一些史学家认为中国古代城市在宋代已经背离了传统格局而进入了真正的“城市革命”时期。
——摘编自郭学信《论宋代城节发展的时代特征》
材料二 1915年中国10万人以上的大中城市一览表（局部）
排名 | 城市 | 城市人口 | 是否开埠 |
1 | 上海 | 1000000 | 开埠 |
2 | 西安 | 1000000 | |
3 | 广州 | 900000 | 开埠 |
4 | 汉口 | 821280 | 开埠 |
5 | 北凉 | 700000 | |
6 | 福州 | 624000 | 开埠 |
7 | 重庆 | 517000 | 开埠 |
8 | 兰州 | 500000 | |
9 | 佛山 | 500000 | |
10 | 成都 | 450000 | |
11 | 昆明 | 450000 | 开埠 |
12 | 南京 | 368800 | 开埠 |
13 | 南昌 | 300000 | |
14 | 长沙 | 250000 | 开埠 |
——摘编自何一民《试析近代中国大城市崛起的主要条件》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代“城市革命”的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代中国城市发展的特点，并指崛起的主要因素。
材料一 十五世纪的意大利，不仅思想变，乃至行为亦无一不变。研究文艺复兴应注意不能专注意大利，意大利固为文艺复兴之源，然而欧洲其他诸多地区取得之成就亦大有可纪者。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上是一种创新，是新型资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映，这一时期文学、艺术作品成为他们肯定个人价值、表达个人真实感情的工具。
——摘编自蒋百里《欧洲文艺复兴史》
材料二 16世纪初，西欧新兴的资产阶级登上了政治舞台，他们以本国的封建政权为后盾，这就决定了这场改革并不彻底。中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学、都合并到神学中，对于完全由宗教培养起来的群众感情来说，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣出现。马丁·路德指出，信仰的唯一途径就是《圣经》，每个人自己有权凭借自己的理性和智慧去理解《圣经》。正如罗素曾指出：“为自由的斗争是从宗教问题上开始的，也是在宗教问题上得到一个几乎彻底地胜利。”马丁·路德还肯定世俗生活的价值，称“履行世俗的职业劳动”是个人道德活动所能采取的最高形式，这种关于“职业”的理论被后人称为“资本主义精神”。
——摘编自范迎春《马丁·路德的宗教改革及其对西方近代社会的影响》
材料三 启蒙运动最早出现于英国，而法国的启蒙运动以其彻底地反封建性质对欧洲、美洲以及以后的亚洲都产生了深刻的影响。法国成为启蒙运动的中心。法国是典型的封建君主专制国家，封建等级制度排除了资产阶级进入国家权力机构的一切机会，因此彻底铲除封建专制、要求政治权利成为资产阶级的斗争目标。在自然科学、文化艺术迅速发展的法国，先后涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一批思想家，他们高举理性主义的旗帜，促进了思想领域新面貌的展现。
——摘编自张朝阳《法国何以成为欧洲启蒙运动的中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳欧洲文艺复兴的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括“这场革命运动”以宗教改革形式出现的主要原因，并简要说明其积极影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，分析启蒙运动时期思想领域产生的新变化。
材料 1886年，董必武出生于湖北省黄安县（今红安县）一个清贫的教书先生家庭。他自幼受到良好的启蒙教育，17岁时考中秀才。青少年时期的董必武，目睹清朝政府的腐朽专制和西方列强对中国人民的欺压掠夺，立志救国救民。他革命的“启蒙老师”是革命党人刘静庵，后追随孙中山革命多年却屡遭失败。1919年，在上海参加了五四运动。为培养革命中坚力量，他创办了私立武汉中学，和陈潭秋等组织创建了武汉共产主义小组，代表武汉共产主义小组出席中共"一大"。
1932年之后，历任中共中央党校校长、最高法院院长、工农检察委员会副主任、陕甘宁边区政府代理主席、中共中央南方局副书记、中共中央财经部长、华北局书记、华北人民政府主席。抗战胜利后，1945年代表解放区参加旧金山联合国制宪会议。建国后，历任政务院副总理、最高人民法院院长、全国政协副主席、中共中央监察委员会书记、中华人民共和国副主席、代理主席。1975年1月任第四届全国人大常委会副委员长。
——摘编自人民网《董必武生平》
(1)根据材料并结合所学知识，概括董必武参加中共一大创建中国共产党的原因。
(2)根据材料归纳董必武为中国社会进步做出的贡献。
材料 近代中国的维新思想，是在西方资本主义侵略的不断加深和清王朝专制危机日益加剧的形势下产生发展起来的。由于中国之前的闭关政策，中国成了隔绝世界的孤岛，戊戌变法可以说是闭关以后，中国文化突然落伍，受刺激的优秀民族必然奋起的抗争。另外，坚船炮利政策之失败，列强之集中环攻等，一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新。维新运动的代表首推康有为。康有为宣传维新变法的一个重要理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，通过论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供了理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，这在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力助手和推进维新的骨干分子。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的成望，吸引广大士大夫。但却事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳近代维新思潮出现的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其产生的影响。
材料一 秦朝的《田律》被称作是世界上第一部环境保护法典。从《田律》开始，历代对耕种、打猎、捕鱼、伐木、孕育、放牧以及取火、烧炭也都有明确的季节和月份限制。但《田律》中涉及环境资源保护的诸多规定，多是作为农业生产中应该注意的问题而存在。《九章律》《唐律》《宋刑统》《大明律》《大清律》等古代典律，在各种章节中都出现过环境保护制度的分布。《唐律·杂律》载：“诸失火及非时烧田野者笞五十”。明清时期还规定，“凡侵占街巷道路而起盖为园圃者，杖六十，各令（拆毁）复旧”。
——摘编自谭明、曾铮《农耕社会背景下我国古代环境保护制度的特点》等
材料二 最初涉及国际环境保护的多边和双边条约可以追溯到20世纪初。1902年西方一些国家发起制定了《保护农业益鸟公约》。二战以后，出现了大量的针对水污染和海洋污染的条约。1971年《保护国际重要湿地公约》签订。1992年，共有172个国家的一万名代表，包括116个国家或政府首脑参加的里约热内卢环境与发展大会通过了《气候变化框架公约》《生物多样性公约》等法律文件。由世界183个国家通过的《京都议定书》规定：“发达国家从2005年开始承担减少碳排放量的义务，而发展中国家则从2012年开始承担减排义务”。《京都议定书》标志着各国政府第一次考虑接受具有法律约束力的限控和减排温室气体的义务，同时，它建立了一系列旨在削减温室气体减缓成本、创新性的合作机制，具有开创性的突破。
——摘编自何艳梅《国际环境法的变迁及其发展趋向》等
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，概括中国古代环境保护法律的基本特征。
（2）根据材料二，归纳国际环境保护法的发展趋势。结合所学知识，分析国际环境保护法发展的历史意义。
材料一 工业革命时期，英国人口发生了深刻的变化。1701年英格兰和威尔士两座城市的人口为582.6万，1851年达2087.9万。1701年，北部和西北部在总人口中占43.5%，伦敦和南部占56.5%，1831年，北都和西北部49.9%，伦敦和南部50.1%。就人口的流向看，1696年.英国农村人口约占总人数的3／4，而到1831年时，全国从事农业人数还不到全国总户数的30%。
——摘编自黄光耀《工业革命时期英国人口发展的特点及对社会经济的影响》
材料二 1642年英国成年男子的识字率仅为三分之一、到了1840年时，达到了三分之二、妇女的识字率也达到50%。同时，国家开始干预和兴办教育，19世纪30年代开始，出现了新大学运动，很多实用学科进入大学课堂，为社会培养了众多科技人才。
——摘编自马建康《工业革命对英国国民教育发展的影响）等
(1)根据材料一、归纳工业革命时期英国人口发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明18世纪末到19世纪中晚期英国国民教育快速发展的原因。
(3)列举工业革命时期的交通工具发明，并指出随着工业革命的开展，人类进入什么时代？
材料一 晚清国内公债筹募概况（节选）
| 公债名称 | 时间与用途 | 筹募额定数 | 实际额度 | 具体承销情况 |
| 西征借款 | 1878年西征善后及新疆建设 | 350万两 | 认购150万两 | 成立乾泰公司借款 |
| 昭信股票 | 1898年战争赔款 | 1亿两 | 认购2000万两 | 户部通过银行、钱庄筹款 |
| 湖南公债 | 1910年地方财政 | 120万两 | 转外债 | 外资银行承销 |
| 爱国公债 | 1911年镇压辛亥革命 | 3000万元 | 不足1200万元 | 资政院委托大清银行办理，实为向亲贵及官员摊派 |
——摘编自刘杰《辛亥鼎革与财政举债：晚清民初“爱国公债”的发行与偿还》
材料二 1949年12月，中央人民政府委员会决定来年发行第一期人民胜利折实公债，总额为1亿分，华东区分担45%，上海市分担华东区的66.6%。上海市组建了公债推销委员会，深入宣传，“购买公债不但还本，而且付息……是争取人民解放战争最后胜利的重要保证”。《解放日报》为公债开设了答疑专栏。工商界巨擘带头认购，群团组织还推动了公债认购竞赛，最终圆满完成目标。
——摘编自孔祥成、牛茹琪《从首笔国债发行看新中国初期中共的城市社会动员能力》
(1)依据材料一并结合所学知识，归纳晚清公债发行的特点，并分析其影响。(2)依据材料二并结合所学知识，分析新中国发行人民胜利折实公债圆满成功的原因。
